大卫的房子是他们的房子来(以赛亚)

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“以赛亚一直是大卫你们这的房子的家须保证他们打扰你的人被它视为小,但它正试图骚扰我的上帝”(四 7:13)

以赛亚是救世和判断的主要信息. '耶和华的军队的' 62 次, '光彩' 38, '以色列的圣者' 是一词大约 27 倍, ' 残,这个词来源这 13 倍,'.
耶稣从以赛亚报价 13 倍和, 使徒 4 倍, 罗马 4 倍的款项被引用在新约中 21 次. 这是最带引号的新约和先知, 另一种是先知将引更多的总和. (더 보기…)

正义和爱, 和上帝(米迦)

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“人主啊会你看了你我有四个耶和华的会不会是唯一的正义和爱参数(是,似乎爱:现代人的圣经) 向上帝温和四个非利士人和具有的行”(S. 6:8)

海地文职支助团来对其国家和在祈祷, 他深真正善意郑贞年轻的顶级说教. 海地文职支助团有时是足够但有时明显逻辑连接到文学的环境以赛亚姓氏中也没有一门学科在进行其他主题不存在。. 根据每种类型的 Pocky 追求的预言的各种文学技术一直试图移动在读者心中的. (더 보기…)

吧主的呼唤(Yo 埃尔)

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“任何人都不会得到保存和呼吁的耶和华耶和华的话临到我,并让我们避免在耶路撒冷的名称是的残我自己,耶和华,应让我们调用 get”(约尔 2:32)

乔尔亚他利雅 6 年的侵占 je·Hoi ' a·da 在国王约阿施王王朝早期的部在后面。. 在当时,是年轻的国王小子菲尔祭司承认主权的 je·Hoi ' a·da 主建立新的盟约, 巴力神社被毁(대하 23:16). 요아스 왕은 이댤랴가 들여온 우상숭배를 척결하였으며 손상된 성전을 수리하였습니다(대하 24:7). 这座寺庙的募款修理赢得巨大的成功,当试图解决真正的崇拜。. 这些向外更改,以及时的真正的悔改和崇拜,让乔尔是上帝的消息。. (더 보기…)