הכומר yiyoungje דרשת MP3 הקשבה פולחן AM
הכומר yiyoungje דרשת MP3 הקשבה פולחן PM
“אם אינך יודע הבן שלך ילדה של לכודים כדי דאב השואל כדי:”(מונטריי 1:10)
היום ביל לימון וחיים נורא חי אדם הופיעה להיות.
אדם זה לאסוף שלך:. הו כן: נהיגה ביל היה עבד של לימון. בזמן, היה כי החיים הוא העבד הראשי. עבדים היו אנשים לקנות מחוץ זהותו של האדם היו האורך. כך עבדים היו לעיתים קרובות הבריחה האב. מימין הו כן: האם לא הבריחה ביל הבית היה גם הבעלים של לימון לך עם פול כעת.
בזמן הצעת החוק את הפרספקטיבה של לימון, עבד של ביתו והוא רץ מהבית ללא הרשאה, ייתכן לקחת דברים מתוך קשה להבין מה. ותפס בדרך כלל לקבל לחלוטין, כאילו הבית שלי בכל עת, לנשוך, עת להרוג, תוכל למכור כל הזמן.
מיד אנו יש אלה המליצו ביל לימון והיה הו כן: ושפחה כן הו: להגיע על סליחה, אתה לא יודע איזה שלושה, פול ועל הקשר הזה הוא רק ביל לימון. לימון ביל-בן 13 ספרים של פול שלי קצר אך בהקשר זה, האדם הטוב ביותר בקפידה את האות לומר.
תן לי לסכם על קשרי גומלין זה אנשים ישנים.
עליך לקחת בחשבון בעת הסיפור הזה כנראה מוצג כאן היה שכל שלושה אנשים נמצאים כעת נוצרים, יהיה. לכן אנחנו נוצרים באמצעות הצעת החוק של לימון אנשים היחס, יציבה, למד.
פול
“8 לכן אני שואל אותך מאוד נועזת ישו אנו יכולים להיות כמו
9, אך האהבה-דאב השואל בוגרים או פול כעת גם ישו כעת תקוע כדי
של בנו משעמם של 10 לכודים אל דאב השואל אל
11, אך חסר תועלת על ארבעה לפני עכשיו הוא כל כך מועיל לי, כן
לשלוח אותו חזרה ל-12 כן. הוא אזור בריונים!
המקום הטוב ביותר ללון בו 13 לי על אזור הבשורה בין לכודה לשרת אותי במקום את אחד שרוצה
ללא הסכמתך עבור כל 14 רק דבר הרצוי לא אתה הטוב שלך, זה מרתיע מנסה להיות כמו threescore מלה זה”
הבשורה על-פי רצון חופשי, מסביר פול.
הבשורה אינה חובה בכל עת, ואחריו. אחד לא להיראות גדול כאשר אתה מאוחר יותר. ילדים צעירים, כאשר ההורים יותר כדי לאתגר את כוח ההורים כאשר. עצמאות מאוחר יותר, יותר כוח יש לפעול רק מאוד.
לימון ביל פול היה מסוגל להפוך את הפקודה כדי בכפייה. עם זאת, הוא לא עשו זאת.
פול פגש את ישו על הכביש דמשק, למעשה, ישוע הוא לא הכוח האלוהי.
יש לך רק קצה המזלג. “מדוע היא שמחכה לי?” הוא התמוטט בסוף זה פול. גשר לפרוץ אם תעשה זאת, נשא ישו על פול זולה לא יעשה, מסעות מיסיונרית.
הו כן: מו
16, לאחר ומשום כגון מין הגדל שניהם כמו אח אהוב, מיוחד אותי מייד, להיות נאמן אלוהים, בתוך שבוע של ארבעה 16 יה
17 ולכן אתה מכיר אותי כשותף לי לברך אותו על הסנטר,
18 שהוא אם שאתה חייב אתה או אי צדק it בכל מחשב להעביר לה
הו כן: איך זהות טיפול עבדים כמו זה??
הזהות הנוצרית של המדינה שלהם. כולם הוא צאצא של אלוהים.
אני im מיסיונרית לעיתים מסתכל על התמונות הם לרכב באזור זיכרונות הילדות.
האף מרושל התגלו סביב הכנסייה הם הילדים.
כן, עשיתי. הכנסייה תמיד היה כך, ולא.
ילדים רועה וזקני חיים כי הם נראו להישלח על-ידי הצדדים, אבל לי, מניח הבחור הנמצאים בבעלות הכנסייה היו ילדים המעמד העליון ניתן לראותו להסתכל.
עם זאת, לי, הוא זה pastor היום של אלוהים של אלוהי חסד אלוהים. ישו הנוצרי של אהבה עבור סוסים גם הגיעו כדי לחפש אותי. קשירה היא למות, אבל לא יודע אות היקר של פול הו כן: הדאלאי רק לבקש כמוני.
ביל לימון
אם הם התקיימו זמן החוק לעשות ' s: אתה יכול להרוג את הכונן. עם זאת, אתה תמיד חושב המשיחיים הראשונים. זהו החוק של העולם, כמו ארה. אנו נמצאים מעל לחוק. ניתן את החוק של השמים. החוק של האל.. ניתן התנ ך.
ישוע כבר העניק להם מגוון של Word לנו. במשל owed הבעלים סיפר לנו כי הקלה עם. רמיסיה נוצרים שהתקבלו יש כל מי לא סלח. בנוסף, חיים לחיות,.
הכו כשלקוח הבסיס ממש מתוך
זה היה להביא מישהו הביתה בריא, והלך ההרים.
היום המבורך לתפוס הכלב, אשר היה המפתח אנחנו קרוב אל ההרים, גרירת מתוך bashing להיט.
תוך חזרה, רצתי ביטול של הבעלים הידיים הוכו smacked.
נמצא בהרים, בורחים על המקום, נמצא וחזרו הביתה כדי מלמל רחוב. אגב, הר הבית מיד אני פתוח/סגור כדי follow בסיס נראה ממסלול לא כדי לזרוק את הכלב מקבל!
זנב נופף ללקק את היד של המורה, פשוט קרה לפני שעה נשכח בעוד.
הבעלים היה להרשים בעוד בוכה אמר זאת..
' לאכול אותי החוצה כדי לתפוס את העתיד אני כלב גזע.!’
יש לנו לממש.
מדובר באותו מיקום אני פול וסלחנות, אתה חייב לעתור. פעולות לדבר חזק יותר מאשר מילים אך לא למעשה owed דבר לערך של הו מקווה שאסלח להיות אחראי.
עתה הייתי בעמדה ללעוג לך, ולחזור לישו בעת ביקורת, נאמנות. ופיזרה הלורד עבור הים המערבית, אייב קיבל.
אני מבקש את אלה של ביל של פול, אם הלימון, לא החוק לחוק של האלוהים בעולם כמו לאח ואחות, ואת התפתה לתיאור הטיפול גם שנשמעו כנות, סלח. נכון, אנחנו מראה יפה, ניסיתי היום דרך הגוף. אנחנו חיים את החיים האלה, שם ה' אני רוצה לחגוג.