טוב, מבט זו!(טיטוס)

הכומר yiyoungje דרשת MP3 הקשבה פולחן AM

“7 פאן טוב משלך, השיעורים הנלמדים של זה, על-ידי ביצוע פעולה זו, לא פגום 8 לנזוף הבוטה יש מה לעשות, זה עבור תווים אשר תגרום לנו להתבייש הרע מנסה למנוע.”

טיטוס אות פול ברומא הגיע לראשונה את מאגר ולבאדרינאת מכיוון כדי דומא, יופיעו להקליט ב. טיטוס היה אחד הגויים, היסטוריה עם פול הצעיר, אשר היה לאחד. אגב, מעולם לא הרתיעו מתוך הכנסייה. ברגע שזה עתה כנסייה ממוסדת יערוך וכשהתעקשתי זה ניתן לראות פרק 2. פול יש מכתב קצר שש פעמים(딛1:16, 2 טיטוס:7,14, 3 טיטוס:1, 8, 14)Goodness, אמרת על. אגב, הוא פרשנות אתית של(딛1:12,13)ודיון במיוחד מ1 טיטוס המפלגה(딛1:10)זה הופך אף יותר. אלה היו הכנסייה פסטורלי. (더 보기…)

הצלה, חוכמה(ב לאחר טימותי)

הכומר yiyoungje דרשת MP3 הקשבה פולחן PM – ב לאחר טימותי

“14 עם זאת, אתה בטוח ללמוד, לה למדת ממישהו שאתה מכיר 15 ידעתי גם התנ ך מאז התנ ך אומר שמאפשרות הפיליפים דרך האמונה בישוע המשיח, תבונה, מוביל אל הגאולה. 16 כל הכתבים היא השראה של אלוהים, מימין, כדי לנזוף, לחנך אותך על יתרונות”(טימותי 3:14-16)

טימותי כתב את המכתב לאחר פול האחרון טימותי, חדות הוא תכתובות אישיות כמעט. טימותי 2 הוא גם חתן של טימותי הפרט עקבית עם עידוד, עדות אישית, כי "המטיף" קבוע מונומנטלי הנחיות ההערכה של התכתבות נכנסות.. (더 보기…)

פול השואל(הצעת חוק לימון)

הכומר yiyoungje דרשת MP3 הקשבה פולחן AM
הכומר yiyoungje דרשת MP3 הקשבה פולחן PM

“אם אינך יודע הבן שלך ילדה של לכודים כדי דאב השואל כדי:”(מונטריי 1:10)

היום ביל לימון וחיים נורא חי אדם הופיעה להיות.
אדם זה לאסוף שלך:. הו כן: נהיגה ביל היה עבד של לימון. בזמן, היה כי החיים הוא העבד הראשי. עבדים היו אנשים לקנות מחוץ זהותו של האדם היו האורך. כך עבדים היו לעיתים קרובות הבריחה האב. מימין הו כן: האם לא הבריחה ביל הבית היה גם הבעלים של לימון לך עם פול כעת.

בזמן הצעת החוק את הפרספקטיבה של לימון, עבד של ביתו והוא רץ מהבית ללא הרשאה, ייתכן לקחת דברים מתוך קשה להבין מה. ותפס בדרך כלל לקבל לחלוטין, כאילו הבית שלי בכל עת, לנשוך, עת להרוג, תוכל למכור כל הזמן.

מיד אנו יש אלה המליצו ביל לימון והיה הו כן: ושפחה כן הו: להגיע על סליחה, אתה לא יודע איזה שלושה, פול ועל הקשר הזה הוא רק ביל לימון. לימון ביל-בן 13 ספרים של פול שלי קצר אך בהקשר זה, האדם הטוב ביותר בקפידה את האות לומר.

תן לי לסכם על קשרי גומלין זה אנשים ישנים.
עליך לקחת בחשבון בעת הסיפור הזה כנראה מוצג כאן היה שכל שלושה אנשים נמצאים כעת נוצרים, יהיה. לכן אנחנו נוצרים באמצעות הצעת החוק של לימון אנשים היחס, יציבה, למד.

פול
“8 לכן אני שואל אותך מאוד נועזת ישו אנו יכולים להיות כמו
9, אך האהבה-דאב השואל בוגרים או פול כעת גם ישו כעת תקוע כדי
של בנו משעמם של 10 לכודים אל דאב השואל אל
11, אך חסר תועלת על ארבעה לפני עכשיו הוא כל כך מועיל לי, כן
לשלוח אותו חזרה ל-12 כן. הוא אזור בריונים!
המקום הטוב ביותר ללון בו 13 לי על אזור הבשורה בין לכודה לשרת אותי במקום את אחד שרוצה
ללא הסכמתך עבור כל 14 רק דבר הרצוי לא אתה הטוב שלך, זה מרתיע מנסה להיות כמו threescore מלה זה”

הבשורה על-פי רצון חופשי, מסביר פול.
הבשורה אינה חובה בכל עת, ואחריו. אחד לא להיראות גדול כאשר אתה מאוחר יותר. ילדים צעירים, כאשר ההורים יותר כדי לאתגר את כוח ההורים כאשר. עצמאות מאוחר יותר, יותר כוח יש לפעול רק מאוד.
לימון ביל פול היה מסוגל להפוך את הפקודה כדי בכפייה. עם זאת, הוא לא עשו זאת.
פול פגש את ישו על הכביש דמשק, למעשה, ישוע הוא לא הכוח האלוהי.
יש לך רק קצה המזלג. “מדוע היא שמחכה לי?” הוא התמוטט בסוף זה פול. גשר לפרוץ אם תעשה זאת, נשא ישו על פול זולה לא יעשה, מסעות מיסיונרית.

הו כן: מו
16, לאחר ומשום כגון מין הגדל שניהם כמו אח אהוב, מיוחד אותי מייד, להיות נאמן אלוהים, בתוך שבוע של ארבעה 16 יה
17 ולכן אתה מכיר אותי כשותף לי לברך אותו על הסנטר,
18 שהוא אם שאתה חייב אתה או אי צדק it בכל מחשב להעביר לה
הו כן: איך זהות טיפול עבדים כמו זה??
הזהות הנוצרית של המדינה שלהם. כולם הוא צאצא של אלוהים.
אני im מיסיונרית לעיתים מסתכל על התמונות הם לרכב באזור זיכרונות הילדות.
האף מרושל התגלו סביב הכנסייה הם הילדים.
כן, עשיתי. הכנסייה תמיד היה כך, ולא.
ילדים רועה וזקני חיים כי הם נראו להישלח על-ידי הצדדים, אבל לי, מניח הבחור הנמצאים בבעלות הכנסייה היו ילדים המעמד העליון ניתן לראותו להסתכל.
עם זאת, לי, הוא זה pastor היום של אלוהים של אלוהי חסד אלוהים. ישו הנוצרי של אהבה עבור סוסים גם הגיעו כדי לחפש אותי. קשירה היא למות, אבל לא יודע אות היקר של פול הו כן: הדאלאי רק לבקש כמוני.

ביל לימון
אם הם התקיימו זמן החוק לעשות ' s: אתה יכול להרוג את הכונן. עם זאת, אתה תמיד חושב המשיחיים הראשונים. זהו החוק של העולם, כמו ארה. אנו נמצאים מעל לחוק. ניתן את החוק של השמים. החוק של האל.. ניתן התנ ך.
ישוע כבר העניק להם מגוון של Word לנו. במשל owed הבעלים סיפר לנו כי הקלה עם. רמיסיה נוצרים שהתקבלו יש כל מי לא סלח. בנוסף, חיים לחיות,.
הכו כשלקוח הבסיס ממש מתוך
זה היה להביא מישהו הביתה בריא, והלך ההרים.
היום המבורך לתפוס הכלב, אשר היה המפתח אנחנו קרוב אל ההרים, גרירת מתוך bashing להיט.
תוך חזרה, רצתי ביטול של הבעלים הידיים הוכו smacked.

נמצא בהרים, בורחים על המקום, נמצא וחזרו הביתה כדי מלמל רחוב. אגב, הר הבית מיד אני פתוח/סגור כדי ­follow בסיס נראה ממסלול לא כדי לזרוק את הכלב מקבל!
זנב נופף ללקק את היד של המורה, פשוט קרה לפני שעה נשכח בעוד.
הבעלים היה להרשים בעוד בוכה אמר זאת..

' לאכול אותי החוצה כדי לתפוס את העתיד אני כלב גזע.!’
יש לנו לממש.
מדובר באותו מיקום אני פול וסלחנות, אתה חייב לעתור. פעולות לדבר חזק יותר מאשר מילים אך לא למעשה owed דבר לערך של הו מקווה שאסלח להיות אחראי.
עתה הייתי בעמדה ללעוג לך, ולחזור לישו בעת ביקורת, נאמנות. ופיזרה הלורד עבור הים המערבית, אייב קיבל.
אני מבקש את אלה של ביל של פול, אם הלימון, לא החוק לחוק של האלוהים בעולם כמו לאח ואחות, ואת התפתה לתיאור הטיפול גם שנשמעו כנות, סלח. נכון, אנחנו מראה יפה, ניסיתי היום דרך הגוף. אנחנו חיים את החיים האלה, שם ה' אני רוצה לחגוג.

 

ישו הנוצרי(Philippians)

הכומר yiyoungje דרשת MP3 הקשבה פולחן AM
הכומר yiyoungje דרשת MP3 הקשבה פולחן PM

“6 שהוא לשורש גופו של אלוהים: אקח בהם כ שווה לאלוהים, לא כאן: 7 אלא העצמי הוא ריק, המין זה כמו האנשים, מושל קלאמפ 8 הופיע בצורה של הוריד את telewriter, יש נתונים עד למות בקרוב למות על הצלב, בגב כמו עד 9 לכן אלוהים מאוד להגדיל את הזרקת שם מעל כל שם 10 מי הם על הקרקע, בשמיים, תחת האדמה, אלה מי בשם ישו בכל ברך לכרוע על ו 11 שים לב כי כל הפה של ישוע המשיח, אלוהים פאר אבא אלא בגלל העיר.”(ביל 2:6-11) (더 보기…)

ראש הכנסייה שהוא המשיח:(האיגרת אל הקולוסים)

הכומר yiyoungje דרשת MP3 הקשבה פולחן AM

הוא הראש הכנסייה הוא גוף, הוא היה בין הראשונים מת, אני קטנוני ג'וני אלוהים, זה הוא מי אני עומד להיות רוב המים רק בגב כמו עד“(המטרה 1:18)

היום אני רוצה לדבר על הקולוסים.
האיגרת אל הקולוסים אינה הכנסייה פול היה חלוץ ישירה. עם זאת, פול לשמוע שהבשורה על-פי פול היא כנסייה שנוסדה על ידי התלמידים, ברברה. כמו הכנסייה החדשה, כמו גם על ברברה עצם כדי די לאו, העברים נמצא גם ב טיבולי. ביל בבית של אחד חדש עם המטרה הגיע עם לימון(פרק 2). (더 보기…)

מביא אדם חדש.(האפסים)

הכומר yiyoungje דרשת MP3 הקשבה פולחן AM

“22 אתם לפי גיא בן הבא 23 רק שלך הוא חדש 24 בצע את האלוהים של האמת, של המשפט החדש שלך קדושה מביאה לה”(יבצע אפרים את גזר. 4:22-24)
אפסוס מקורם בעיר אינם ידועים למידע מדויק. בפעם הראשונה בהיסטוריה של שם האפסים הוא שהחיתית מהמאה ה־13 לפנה ס הזכיר שהתנ ך ם החיתים ללא המשפט של העיר נקרא APASAS מימין הקדשה באזור זה מוערך.

במאה הראשונה לספירה, כאשר הנוצרים באפסוס אחת הערים הגדולות היה. 37-42בין השנים של התמקדות השליחים מיסיונרית נוצרית של ישו הוגלו מירושלים, פאולוס כאשר הוא 2 ו- 3 רכב השירות לבקר הכנסייה אפסוס שהקים את המיסיונרית.. (더 보기…)

ישו הצלה(הרומאים)

הכומר yiyoungje דרשת MP3 הקשבה פולחן AM

“9 באפשרותך, לדוגמה, אם הפה שלך היא בעיקר משורר אחר האל, קם מן המתים לחיות, הוא יהיה מאמינים בלבך 10 אנשים מאמינים כי על ידי הלב believeth בפני צדקת 11 התנ ך אומר שמי המאמין בו לא להתביש לישון. 12 אפליה יהודי או היווני איש אלהים, קוראת כל אלה שבועות, בעוד כל עושר, 13 מי שמעוניין יהיה קוראים שם ה' יהיה ניתן לשמור”(רום. 10:9-13) (더 보기…)

תודה זה שביר(אל הקורינתיים)

הכומר yiyoungje דרשת MP3 הקשבה פולחן AM

“ניתן לדעת מתי די גרייס שלי, הוא היכולת שלי המלא בטען חלש שמח לכן אני אוהב שלו גדול חדש רבים חלשות בכוחו של ישו, אני מנסה להישאר.”(אל הקורינתיים 12:9)

ספרי פול 13 בתנ ך, אחד מלא בהתכתבות עם הקורינתים אשר. ואז הגיע הרבה סיפורים אישיים, הספר הוא הגלטים. תכונות אלה שני ספרים. פול רצה זה סיפור אישי, שתי כנסיות מקומיות כל צד של פול למרות ניכר חוסר הבנה של האתגר היה לכפות. סעיף זה מדבר על פול והיו ושליחיו ממש לא להיות משמעותי, היבטים מרגש ורגשית כראוי eogjedo. הספר הזה הוא ספר מאוד אני הקורינתים. המראה של פול כך הייתי מעדיף הקורינתים אלה היא ספר הומנית ביותר של פול, אומר ספר ביוגרפיה. (더 보기…)

ישו, הצלב(קורינתוס אתגר)

הכומר yiyoungje דרשת MP3 הקשבה פולחן AM

“אני אומר לכם: ונצלב ישו אדוננו, הוא אלוהים יהיה לדעת רק מה שהם מתכוונים לעשות”(קלאסי 2:2)

היסטוריה המטרה
גם לאחר שפול עזב קורינתוס, קורינתוס לא היה אדיש חיים וצמיחה של הכנסייה, אך מעולם לא נגד(אל הקורינתיים 11:28). כמו-כן, הבשורה היא לא רק מטפלת זריעה לגדול באופן טבעי ללא כל הפרעה לא היה, כמובן, הרעיון של אופטימיות(고전 3:6). 바울은 고린도를 떠난 후 에베소에 머물면서도 고린도 교회에 대해 끊임없이 깊은 관심을 가지고 기도하였습니다(고전 1:4, ביל 1:4, המטרה 1:3, Thessalonians 1:2). (더 보기…)

מוצדק על ידי אמונה.(הגלטיים)

הכומר yiyoungje דרשת MP3 הקשבה פולחן AM

“אדם הוא להיות בצדקת מגיע דרך החוק כפי מעשה של הזדווגות רק באמצעות האמונה בישוע המשיח כי הם חשבו שאנחנו מאמינים בישוע המשיח, עד אשר אנו עורכים תורה אינו מוצדק על ידי האמונה במשיח, מי שמעוניין. התנהגות של התורה הוא אשר בראת לא הבשר ולקבל”(ללכת 2:16)
חופש בטיסות שכר עבור הגלטיים 'נוצרי'(כרטא החירות כריסטיאן)יש כבר היסטורית המכונה הערכה. בנוסף, הרפורמציה, השם של אשתו מגורים לותר 'קתרין פון בורה'(קתרינה פון בורה)צירוף אל הגלטים “אני נשואה לספר הזה”האם גבוה. לא רק היא כי אף-על-פי הגלטים פרק 6, כל עוד רב-עוצמה, עדיין בבירור מכיל את הבשורה של ישו. כך הפרספקטיבה דוקטרינה, הרומאים ו הגלטיים יש לומר. לכן הוא מכונה לעיתים כמו היה כינוי רומיים קטן.
והוא מועמדים של פול פרטי העוסק בסוגיות מטרופוליטן להסביר את זה כי ראיתי מה פול הבעלים האיגרות מאשר האוטוביוגרפיה הראשונה אל הקורינתיים 2, כגון צבע.. (더 보기…)