Yiyoungje (Juanggyohoe, KCM)

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“因此，我們不斷地感謝上帝，你們聽見神的話，給我們當他不接受上帝，可以獲得一個人的詞語的真正相信這個詞，所以還治其葉現在在中間的歷史”(帖撒羅尼迦 2:13)

今天我去第一期以瞭解發生了什麼事，你必須瞭解的背景.
如果你往前走一點行為章 16 將從幾個看看.
保羅在特羅亞 “在晚上，你看到這個幻覺保羅來問他站，因為如果一個人這樣做是讓知道過來和我們總是不得不幫我”(線 16:9)第一個看到了整個歐洲大陸的錯覺. (더 보기…)

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“只有你們來耶路撒冷和授權下，到末尾的撒瑪利亞人和猶太人的土地獲得聖靈須做我的證人。”(線 1:8)

背景
4福音書裡都是第一，之後的歷史行為跟著. 這本書是耶穌使徒，甚至幻想的繼任者, 理論, 甚至不猜測. 字面上是使徒. 使徒實際上已經將跟蹤錄行為.
使徒後耶穌和聖靈的提升。, 教堂是由聖靈創立的。, 然後推在羅馬再次特派團對這一事實福音教會記錄在左邊. 如果你看看，彼得和保羅的保羅的私人所有的主要圖 6 分鐘 3, 彼得的私人六分公司 2 從使徒的事務六個分公司，1 對應于. 彼得的活動第 1-12 包容性。, 保羅的活動 1、 2 和 3 輛車旅行，並且鼓吹的其餘部分被記錄到 28 羅馬章. (더 보기…)

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“僅此記錄作為上帝耶穌基督的兒子葉又會去相信這次它也認為名稱你須得到驅動的生命”(約翰 20:31)

約翰寫的福音，最低線西元聲援. 70最大限制是使徒約翰，並估計，這個自治領田皇帝時向島西元後回家前的取出電池頂部. 96按年份查看. 縮小視圖上大約 85-90.
是 90 年新約錄得幾乎寫在聖經 》 中的 27 書的最後一個。.
3 輪殘酷迫害的古羅馬皇帝的過去了，它是所有弟子和殉難的時間.
耶路撒冷的寺廟中還西元後. 70破時代了，. (더 보기…)

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“丟失找拯救的論點須”(盧克 19:10)

作者
出生在敘利亞安似乎有點研究的醫學. 誰是希臘. 所有已寫入的福音和使徒是猶太人的聖經書是希臘行記錄冊.
新約寫聖經 》 是兩路加福音的希臘詞，就像我一直更精細的歷史. 文章寫得很好，這一幕的圖形表示使人想起說的雛菊. 如果你看看所示的福音的圖片. 要看到畫一張畫，在路加福音中看到一個人的圖片. (더 보기…)

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“29 另外，你們須成為水，再加上他說這是基督的彼得回答： 並不是每個 30 不要告訴任何人這一作業和警報 31 接收太大困難的長者的參數和給他們祭司和經學家已被謀殺，只有 3 個是羅勒倖存下來的教他們只後”(膜 8:29-31)

作者
它也稱為是約翰福音的作者，這是它是什麼. 他的母親認為在耶路撒冷，耶和華和瑪麗亞是可觀的財富和地位的人(線 12:12). 此外，是巴拿巴的侄子(目標 4:10), 彼得是弟子的(彼得 5:13). 他和巴拿巴和保羅是我首要的任務要陪同，從返回的旅行時. 因此，第二個傳教士旅途巴拿巴和保羅在這台晚會是. (더 보기…)

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(今天，大約 10 分鐘，較早前在講道時誤，這已經消失了。)

“19 因此，你們去到所有的門徒施洗的名義的父親、 兒子和神聖的精神，有的國家 20 我教你 bunbu 持有直到世界的盡頭看到了嗎，我總是跟你的一切。”(當我們調用時，我們高興地攜起手， 28:19-20)

它是作者馬修意甲的機構. 耶穌的門徒，最好的資產是人們認為.
然而，他是從一個猶太社區 '罪人' 品牌的弱勢群體(膜 2:14, 盧克 5:27: 然而，這一事實並不意味著你說，馬修. 我有證據的證據，奧巴馬和人的兩倍).
馬修是遺憾，我在 12 門徒圖. 不過，他離開這福音像他那樣的所有弟子的一些已經被偉大的信徒，採取. (더 보기…)

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“2 耶和華你們愛你們之一。 獲得如何我們會讓愛的耶和華做，我說配音，雅各的哥哥耶和華，但愛雅各和非利士人 3 仇恨和摧毀他山和他的行業在曠野 ； 李” (더 보기…)

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“14 我的名字命名，我的人民祈禱他們惡人，離開這條路，我發現自己降低聽到從天堂和他們的罪，他們的土地在拉我的臉 15 現在，這個地方持有一個祈禱我聽這聖托裡尼 16 這座寺廟，我已經自潔到我的名字在這裡永遠的在我看來，我們總是在這裡在我眼睛裡的座位和 17 如果你想要在我和你父親大衛照我所吩咐的一切你做我每月率前行和保持法治的 18 你的國家是牢固地到王位之前我是立約與大衛你父親以色列管轄您不應削減掉從它應作為”(編年史 7:14-18) (더 보기…)

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“8 你須呼喚他的名字和感謝耶和華，說，哦他做的而且味道，但它未宣佈在最小的過程中”(目標 16:8)

希伯來聖經，年底時，一個包含的編年史城堡. 今天仍然傳道性別書的聖經文檔範圍. 我介意從聖頁一次就要到該攤檔的背面右福音. 舊約中的性別並不包括，但這篇文章，然而，這本書只是在瑪拉基的書. 聖經 》 的舊約書的記載，是和刷爆了此時已無關希伯來聖經 》 的立場不是這種. 所以在舊約聖經上說，，，我認為我在處理. 這就是編年史的角度.
我們已經看到在 wangi 火車站. 這裡是以色列，其中包含的歷史. 然而，歷代志書是你錄得的另一個原因. (더 보기…)

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“只有天堂的天空和那耶和華： 拉和聖靈，、 海洋和陸地與土地以上水只是所有之間和請保持它所有千軍主崇拜”(珍妮 9:6)

這本書的特點可分為兩大.
1) 尼希米記是非常具有挑戰性的閱讀、 動畫到啟動以色列的神一樣的書的人和充滿活力與您的關係，叫他們在他們自己的物種整個時他回答了此調用中殘神顯示了他是多麼好。. 神學家 ' Whitt com '(約翰 ·. C. 惠特科姆)被評為，如下所示： 在尼希米記. ' 比尼希米記，在上帝的工作更好這本書由專用的激情，舊約找不到任何其他地方. 尼希米的激情的神的話語的真實性將發揮為它無論有多大，即使在今天，在我們的時間，和的確會迫切需要。’ 因而尼希米記是第一次與尼希米記書在此與我們的外觀的現代生活中的主題的許多功能和可以最密切相關。. (더 보기…)