حكاية رمزية للخلاص(1) فقدان الأغنام, سابق, ابن
القس yiyoungje عظة الاستماع MP3
قال يسوع :(64. استعارة(5) – حكاية رمزية للخلاص(1) فقدان الأغنام, سابق, ابن) / نص : لوقا 15:1-32
"3 يسوع أعطانا هذا كقياس: 4 وهناك مائة الخيول هو واحد من الأغنام لك يفقد واحد منهم وترك منهم تسعة وتسعون الخيول التي لا تجد كاجادانيجي المفقودة 5 ووجدت أيضا بعبارة أخرى تضع على عاتق ريجويس 6 دخل المنزل وأنه خرج والجيران معا وخسر مع لي كوس قلت وجدت مبلغ المنحة تكون 7 أنا أقول منعزلة لكم أن على هذا النحو، سوف التوبة المذنبين التوبة لا في السماء واحد من تسعة وتسعون، وأكثر من ما أعطى نفرح
8 هناك واحد فيه امرأة يفقد الحرارة بدوره على الفوانيس "الدراخما البيت" جد بحث للبحث عن لا كتابة؟ 9 لقد وجدت أيضا أن الجلد وجاره جذبه قال معي كوس حصل نولا فقدت الدراخما 10 وبالمثل ، أقول لكم ، عندما الخاطىء تاب قبل الله ، وفرح الملائكة العمل ستعمل
11 كما أن اثنين من أبنائه أي رجل المواعظ 12 وقال منعزلة الأب الأب الثاني وتأتي العودة إلى لي في تخصيص الممتلكات تأتي إليك لي أفي سالم وسلم على التوالي. 13 في غضون بضعة أيام بعد أن حصل على الابن الثاني ذهب إلى بلد بعيد، وضع كل شيء، هناك وضع تلك الخاصية بالفجور "الزحام الكبير"؛ 14 بعد كل شيء، إلى حد كبير في هذا البلد بدون سلاح هو ليس معوزا، وانخفاض الأسعار.…"هو حكمت كذلك
قدر الإمكان تصنيف الأمثال قصيرة في الإنجيل حوالي 49, إلى حد كبير إلى حد أن يبين 27. وهناك أربعة الأمثال في ماثيو 13 تكلم أولاً إلى السماء. اليوم، يظهر لوقا في حكاية رمزية عن خلاص. الأمثال لوقا 15 من ماثيو 13 قياسا القياس ليكون مفهوما كهام. الأمثال 15 لوقا الفصل المفقودة, حكاية رمزية المفقودة, حكاية رمزية فإن الابن المفقود اجتمعنا. يسلي(J.C. رايل)المدرب لهذا التشبيه "في الكتاب المقدس، وهذه القطعة أكثر فائدة للروح البشرية، التي ستكون كبيرة،" وقال. إيل قال للواعظ مثل اليوم أمل أن المقبولة كلمة الثمينة.
حكاية رمزية اليوم من الخلفية في الوقت للزعماء الدينيين من وزارة يسوع في إجابات قذرة أن يقدمه في طليعة. الوقت، الزعماء الدينيون يسوع ليس جداً مجعد سيكون قد تم. والسبب هو أن محصلي الضرائب وخطاه، الحديث والذهاب معهم ضد ساعة.. على الرغم من أن المال والسلطة في الوقت تصف شيري كان يعامل مثل خائن هو الشخص الذي يتلقى الشرف. وكان يسوع إثم قريبة من أو من بئر السامرة, الزنا هو خطيئة، نفس أشخاص الذين التقطت سيدة. أنا لا أعرف القانون، فضلا عن الفريسيين مجموعة غرامة، وأحكام القانون، تشير إلى الأشخاص الذين لا يحافظون. الفريسيين، قال يسوع، ويسوع، ولكن إخماد حرائق جعل Ah جز هذا التشبيه جاء للمذنبين، فضلا عن الوحي من الله وأنك تظهر الأحرف. ولذلك، وزارة يسوع سوف تكون عادلة ومعقولة أن أقول.
فقدت، ولكن لتلك التي تنسى الله
فمن الواضح أنها الأكثر في حكاية رمزية لثلاثة سوف تظهر المفقودة. القياس الأولى، فقدان الأغنام. القياس الثاني، أن قد فقدوا, القياس الثالث، الابن سيتم فقدان. هذا المثل يروي لنا مأساتنا سواء تركت الله.. فقدت، ومع ذلك، هو يختلف، وليس dissing. يجب عليك العثور الشيء المفقود مرة أخرى. أصلاً كانت مملوكة من قبل العقل الماجستير.. عملت بجد خلال شهر قبل بدل العمل الإضافي التي تلقاها اختبأ في أسفل الحقيبة النوم أننا نشعر براتب. ولكن قد يكون هذا المال المفقود.. المرضى من كيف الثدي المفقودة قد لا. أن تعذر العثور على المال لكن. هل تذكر ما المشهد سيكون في غير محله. فقدت، لكنه كان أيضا فترة طويلة طي النسيان. وقد نسيت أن قيمته يمكن أن توضع على. إذا لم يكن هناك لا الله جديرة بأن ننسى ما الله سيكون.
الثلاثة ظهرت في خضم من يستحق قياس التخبط لأن أصحابها سوف تجد أن.
القياس الثاني، ويبدو أن ذلك جيد يستحق. 4قسم "بينكم أي الخيول رجل مائة جيدة، مما يفقد واحد من الخيول-تسعة وتسعين قد فقدت منه أن تترك لهم تبدو كاجادانيجي لا؟" المالك سيكون قادراً على التفكير في مثل هذا. أن الشيء المفقود ينبغي أن لا تمانع بالكاد 1% حيث هناك كان يمكن تصورها. نفس الشيء صحيح بالنسبة للمبشرين فقدت. ينبغي أن اهتم لأن واحد تحت الأرض، وسوف تكون قادرة على التفكير في. ولكن أصحاب وجدت أنه من الصعب. العثور على هذه الأمثال الثلاثة هي وجود المالك. وليام تايلور(وليام م. تايلور)هذا واحد فقط هذا التشبيه هو الشفقة(رثاء:باتوس)كذلك هناك كان يمكن أن أقول.
إذا كنت الذهاب إلى نيويورك، حيث المستشفى الدمية التي كانت. الأطفال يلعبون بالدمى كسر حتى.... ثم كان الأطفال المكروبين.. ثم سيكون لديك للذهاب إلى إصلاح هذا. أنه كان يعرف مصنع دمية إصلاح المستشفيات. الأطفال كانوا يلعبون مع الدمية في الذراع من شأنه أن يضر هذا السقوط واحدة "?"أجد هذا الشريط هو وضع في غرفة العمليات، وكان عليه أن يذهب في اليوم التالي ويجذب. وهذا المال أكثر من القيم دمية غالية. مكلفة للغاية حتى.. لماذا? يحب الطفل الدمية. أنه سوف نعتز به دمية. ومع ذلك، نعتقد فقط للمنطق الاقتصادي جداً الكثير قد تميل إلى. إذا كان "بلدي كسر قطره”, بمجرد كنت قد كسرت "رمي لم كبيرة سيتعامل la توسا." ماذا يعني هذا؟. وهذا ما يفعله البشر لا يعرفون كيفية جعل التعيس. دمية أحد تجعلنا سعداء و, دمية آخر هو أحد تجعلني أبكي وأنا سعيد أنهم مرة أخرى في أيار/مايو. ولكن اليوم، تسعة وتسعون الخراف هنا في ميولجيونغاجي ولكن ليس مثل الرعاة التي. فقدان الأغنام, وجدا جداً في الحب.
حقيقة أن هناك سوف يكون ترك لأنفسهم.
في الأمثال الأول والثاني لتوضيح تعاطف سيد للعثور على المفقودة قد استخدمت القياس. ولكن حقاً، ليس من الله، والله يضيع. وهو المثل الأخير في الثالثة والتي. وهذا قياس من 'الملقب' حمام. والده تقسيم الممتلكات من أن يترك المنزل. وهي تكرس لانغدوك جيد رقيقة. وفي خضم الجوع والمعاناة البشرية على والده.. هذا هو المظهر للأب، ابن اليسار.
سوف تتحرك الأغنام تغذية غريزة الأصلي. لذا اسمحوا لي فقط أن انتقل أكل أمام بولمان كان المتأصلة في مثل هذه طريقة لتفقد لابتزاز حين يأمر الناس. إشعيا يشير إلى الكمية من نفس النقطة بالنسبة لنا.
"كنا نظن وعاء جيدة، وكل طريقة هو دائماً مسؤولة عن ذنوب لدينا قطيع الرب ودعة".(أربعة 53:6) ذهبنا الحق أمامك يبحثون في المخاطر بولمان تصبح مثل الأغنام, شهوة جسدي واحصل على الأمام, المواد وذهب طالما أنها تتبع الخروف بدأ وكأنه معلق في الهاوية، وإننا سوف يضع لك على الفور مثل هذا. "هذا لحم عالم، شهوة، وكل شيء في منظور هذا هو شهوة والفخر لهذه الحياة، وفقا للأب، وفقا للعالم لا أن يأتي يوم".(يوم من أيام الأسبوع 2:16)
أبانا الأول
جون 10:11إذا نظرتم إلى من شرط تعلن أن يسوع هو الله.. "أنا الراعي الصالح حسن الراعي الغنم تسير لرمي بعيداً من الحياة و … 14 أنا أعرف نشأ شيبرد بلادي كم كنت أعرف لي نقل 15 كما الأب يعرفني يعرف أنني الأب للحياة ويبدو لي أن يكون من أي وقت مضى "في رينو. مرحبا بكم في الموت أن تجد لنا.
لوقا 19:10المقطع، "ابن رجل جاء حفظ الأحرف المفقودة قد تجد" هتاف للعمل الجيد. ومن المؤكد الرب سوف تجد لنا دوامة. نرحب بكم في هذه الأرض من أجل العثور.
هذه هي الأمثال الثلاثة انظر انظر مدهش ينظر إليه كأحد. الله الحزن؛, الصيادين و, سوف تجد مظهر إرضاء. نؤمن في يسوع نجد واكتشاف طريق الله معقدة. ولذلك، نحن لسنا في حاجة لا إلياس. حتى الآن، بغض النظر عن كيفية كبيرة لدينا الخطيئة هو وقت نعمة. الله يتكلم من خلال أشعياء، حتى. "الطريق الأشرار, التخلي عن فكرة أن الحريق الرب بهيئة المناطق حيث أنه الرحمن الرحيم الله لدينا، وأنا سوف يغفر له على نطاق واسع أورا "(أربعة 55:7)
المثل من 'حمام'، والمعروف أيضا يبين قصة العاصي نموذجية من الباب 11. هذا التشبيه إلى واحد من الذين سقطوا ونحن يجسد, العثور على الرحمة، ومع ذلك، تقبل بانجيل الخلاص في ستار للأب، لشرح.. في Word، 'يمكن أن تفكر في الإنجيل' في الأناجيل.
الأول يبين وجود إرادة حرة مشوهة. حمام، على سلطة الأب وقد نصب اللوم دون قيد أو شرط. عن رغبته في التمسك. رغبته في أن في بعض الطرق أنه يبدو أن ذات الصلة. ومع ذلك، مجموع له ضمائر وذهب الأب رفض السماح لوحدها الطريقة أنه على قيد الحياة وبصحة جيدة. وبطبيعة الحال نحن بشر الفكر هو مثل حكاية رمزية لامرأة هنا، مثلما في حمام خاطئ، وينبغي أن لا يعتقد من ما هو انتظار الأب لطالما. "كنت أعرف أن ذلك سيحدث". ويبدو أن ليس الكثير وانتظر ظهور هذا الأب. هذا التشبيه ليس أن الله يمكن أن تقف وحدها خارج النموذج البشري وسوف. عدم إطاعة أمر الله، والثمرة هو يؤكل الحارة، آدم. الله هو الإرادة البشرية في أقرب وقت فإنه يترك العاصي.
وثانيا هو نتيجة للإرادة الحرة كما أنه من المحزن جداً أن بلبير في. بيتر هي سدوم وعمورة يحكي قصة حمل في القلعة. "الستة قد قررت تدمير سدوم وعمورة إلى رماد آخر مرة في العمر من أربعة، ومن ثم لأولئك الذين لم يطلعوا التقوى التي كان … 14 ينقطع حسنا لدى عين كاملة لمحاكمة جنائية يحدد ثلاثة فشل لإغراء الروح لذوي عقل إلى الجشع، هو طفل الملعون ".(بعد بيتر 2:6-14)
عندما سلم حقيقي لرجل في الله. في العهد القديم تبين أن النهاية إذا كنت واحداً التأكيد على أنه دون "لا تترك كلمة الله".. أنه سيغادر قريبا بكلمة الله وأن الرئيسي, كلمة الله يعلم أنها نعمة للمركز تأتي..
ثلاثة كلاسيكي مع مرة ثانية التوبة. وقد نظرنا في حرفيا "بانج بانج" في فقط قد سلط الضوء على. ولكن في الواقع، والأهم من ذلك، قد تبدو كلاسيكية من التوبة. صورت يجري تانغ في سبع خطوات عملية الفساد مقارنة مرة أخرى توضح الفرق في الخطوة 7 خطوات لاسترداد.
① الفاسدة العملية ذاتية الالتصاق(13) ② الأنانية(13) ③ الفاصل(13) ④ شهوانية(14) ⑤ الفقر الروحي(15) ⑥ المعلومات الداخلية.(16) ⑦ الجوع(16)العملية مع التنوير ① استعاد(17) تصميم ②(17) ③ التوبة(18) ④ الخلفي(19) ⑤ الزمالة(20) ⑥ جديد خلع الملابس(20) ⑦ المتعة(22)التغلب على العقبات المشتركة 5 عرض تجاري. وسوف أقول لكم كيف يمكن استرداد فقط يظهر كيف كنت قد انخفض. وفي الوقت نفسه، لدينا هذا إلى يقول عن الفساد إلى جانب الوزن وتعافي الآن، يجب أن تكون مهتمة في عملية من. الله لم يتحدث عن الفساد ليست شيئا أن كنت تريد. وسوف يطلب أن أعود. وسوف يدعى إلى التوبة. سيطلب إلى الممارسة. وأنا سوف يفرح معي.
21قسم، سوف نعطي الابن الأب تانغ. "عدم كفاية" و "غير معقولة" التأهل كما ابنا للأب كما أخلاقيا أو قانونيا سوف لا. مجرد "ولد واحد" كما جيدا على هذا النحو قدم العمالة المؤقتة مع والده، تتحمل. وبطبيعة الحال، لا كأنواع هو. اليوم، في حين أنه من الصحيح أن الله أعطانا، احفظ ينبغي إلا نكون راضين عن أنفسنا. يجب أن ننقذ الوضع يجب عدم الرضوخ وأعطى الخلاص نظراً لأنها سوف نقدر له آه. يجب أن تحصل على تنبيه كأنواع، ولكن أيضا يمكنك مرضية.
الأب
القياس اليوم هو الأب لتعليم. عاد لتحية الأب الابن الرحمة والمحبة، ويبدو جيدا.. وهذا هو لحظة حاسمة لوقا 15:20الفقرة تبرز في. "استيقظ واذهب إلى الأب، والأب تزال تبحث في وجهي، الجانب الآخر وهرعت إلى احتضان وتلبية لارتداء سقطت الرقبة،" الأب، والابن يأتي بعيداً كما أنك تعلم. يأتي مرة أخرى كل يوم، كانت تنتظر والدي، وكنت قادراً على الاعتراف بأي. في الواقع، الأب، الابن، وكان سابقا الاستماع التوبة من. العودة إلى الضجر تبدو خشنة ويتعاطف الابن السقطة المتوخاة. "يتعاطف" يعني، ليس أقلها سبلاجكنيفزوماي(-فرانك-ماي جو)إذا كنت لا تساعد 'أوجاع القلب يشير إلى وضع لا يطاق'. محاذاة العنق تعانق والده سوف تحية فمك. التقبيل وسيلة يغفر دون قيد أو شرط(صموئيل 14:33).
"قال والدي منعزلة خدامه، أخذ جميع الملابس أفضل واقدام المغمدة للايقاع في أيدي الآلهة والغريب".(눅 15:22)اختار. اكتمال كلوت أفضل سيتم الاعتراف بالابن. ليس فقط. وضعني على إيقاع. إيقاع يشير إلى ختم. بصمة قدم إلى الابن يقول تم تمريرها الحقوق. النغمات شينتو.. وكان هذا لا أن يكون عبدا لله ولم يعد يشير إلى هذا كحر. الله يحمي لنا أن يسلب حريتنا، وأنها ليست حالة من الفوضى. الضيافة الأب لا يتوقف هنا. "مخصب العجول وإلقاء القبض عليهم، ونحن نأكل ومرح"(눅 15:23)وقد عالية. كذا متعة wordلوقاتتلقى إحدى. العجول يتم تسمينها قبل كلمة 'لهجة'(إلى;n)وهذا ينشأ. هذا العجل كان جاهزاً ويقول. عندما يتعلق الأمر بالاستيلاء على العجل وكان الابن. من جبال موريا مثل إسحاق عندما خصص الله للنيابة لاسحاق سيكون مثل أي وقت مضى إعداد الضأن و.
"ابني مرة أخرى من بين الأموات مرة أخرى إلى الحياة، وعندما حصلت على العودة، وقد فقدنا الرغبة في نبتهج الرب"(لوقا 15:24) فقدت والدي الابن أنه يتمتع به لأنه اجتمع من جديد.
أنت تعرف قصة منديل أصفر.
يغادر الحافلة "بيتش ولاية فلوريدا في الولايات المتحدة" لقضاء عطلة مليئة بمزاج طائش من الشباب الذين كانوا. وهو رجل في منتصف العمر في استراحة كان يجلس أقل من حفنة من جبان. ملابس قذرة وكثيف اللحية والشفاه مغلقة بشدة.. اقترب الرجل فتاة أصعب. المحادثات التي بدأت. داخلية مؤلمة من تعابير الوجه، وافتتح التسجيل.
"خدمت أربع سنوات في سجون نيويورك، وطول س المنزل. زوجتي، وحريصة على إعطاء لك حق. كتبت رسالة إلى الزوجة من الاتحاد السوفيتي. اليوم هو الذهاب إلى إخراج لي عندما أكون في المنزل وعلقت بلوط كبيرة أمام منديل أصفر قد وضعت. إذا كنت لا ترى منديل أصفر هو حياتي الذهاب إلى نهاية. "
وكان الركاب جميع الشباب التعبير الخفيفة. ركاب حافلة اقترب من القرية وبدأ في البلوط ومطاطا صاح. وكان مئات منديل أصفر الرقص في هذا الترحيب البلوط كعلم.
ولدينا نسخة واحدة من البلد.
وقد استمعت إلى الواعظ لإحياء القديم لنا, وسوف نتحدث إلى القديمة في كوريا. ولكن لا تزال هناك ما زال العديد من السنوات مرت، لمس الثدي رطبة.. أنا على الأرجح منذ فترة طويلة منذ زمن كان مخطط سلالة جوزيون. الأب أحد أبنائه أي, يتحدث إلى الجسم مثل اليوم, أكره الأب الحية وناجاجيسداجو, لذا فقدت. والهاربون أنا. من جانب الطريق وأنا على وشك مغادرة والدي أن أقول ذلك. نعم, لا يمكن القيام بذلك. لكن, وسوف ننتظر منك في هذا الدير. هل يعني وحيدا, الباردة ويهدئ العقل والأفكار الخاصة بك أو لا تأتي مرة أخرى، لا تقلق. أنه عليك الانتظار. ثم كان هذا الخريف كانت القيقب أمام المنزل. يعني إذا أوراق الشجر خريف محمر المياه كما أمل أن يفكر كل الوقت. وكان هذا الدير في انتظار, أنا مثل أوراق الشجر يشوبها الأحمر أبي احسب انتظار لك مع الحب وثابت, يورق القيقب ينتظرون منك أن أقول أنها قلب الدير. بالمناسبة ما هو ترك الابن, ترك جاء الابن في أن أقول أنني أشعر الأب? في الإذن, ولم يكن أمام الإذن. لذا سوف تذهب بعيداً والعيش كعقلك. حرف, كثيرون تخلوا عن حياة الضال إهدار الثروة. ولكن بعد كل ما يقال ويفعل بعيداً, وخلافا للطريقة القديمة يذكرني بالمخ عند الخيول والدي. ثم أنها, كان والدي الوعود, في فصل الخريف، قال أنه سينتظر, يترك هي موريويجيومييون تريد الانتظار, حتى أوراق الخريف، لأنني أعتقد أنه سيكون هناك يكون الأب. حسنا، على ما يبدو للعودة. سأعطيك بلدي يأخذ على الأب, وهذا الحق, أنه قد تحدث أيضا على إصلاح, في الوقت نفسه، كنت أفكر في الابن الأب. يحتاج هذا شرعي أعود الآن, ومع ذلك، في وقت لاحق من تلك السنة، حيث أنه قذف قبالة بسهولة الحديد مابل ليف. أوراق شجرة القيقب أمام منزله، يترك سقطت بسهولة جداً.. إذا كنت من أي وقت مضى أن ننظر في هذا الطفل هو الذهاب إلى العودة إلى قلب الدير من أوراق تعرف المناوب رفض? وهذا شيء غريب التفكير في وسائل البيت الخاص بك لقد طلبت. تأتي لها ملاءات, كل شيء في المنزل قد أوراق الخروج, هناك ورقة قيقب مع أوراق قبلت الماء.. ومشى له بعيداً المبكر ووضع أعلى عطلة لحاف القيقب. أنها لا تنسجم مع هذا الأب تماما كهذا السقف تسقيف غطاء مابل ليف تغطي ملاءات. في خريف هذا العام،, العودة إلى شركة اوغدن هذا الابن, أنها بداية لتبدو بعيداً عن منزله.. وجد شجرة القيقب الأولى. ولكن ما إذا كان يمكنك الذهاب أوراق "القيقب القيقب الأحمر" الملون معلقة.... أيضا على السطح, عرف القلب في والده. أنه ساعد ابدأ مع تغذية الصوف, كان عائدا إلى منزله مع الصفحة الرئيسية.
