أن يموت(إستر)
القس yiyoungje عظة الاستماع MP3 أنا العبادة
القس yiyoungje عظة الاستماع MP3 العبادة بعد الظهر
“13 لا يحصل له كلب ردت باستر دي أن كنت في القصر الملكي، ونطلب من حياة جميع يهوذا أثناء المحرقة ولا يعتقد 14 هذا هو عند يجب أن نقول لا لهدوء ذلك اليوم الذي يهوذا والحصول على الخلاص من خلال أيار/مايو وسوف يموت أنت والبيت في والدك، ثم كنت قد كسبت بقعة في ملك هذا لا نصلي أن يدري أنه متى 15 أستير هو عدم الرد على هذا "لو اد" هي 16 لديك للذهاب وجمعها في مصائد الأسماك أو لمصلحة يهوذا الصيام للقيام بذلك نهاراً وليلا لمدة ثلاثة أيام، وأنا لم أكن أكل أو شرب خادمة صالات الاستقبال دونا بعد الصيام مع هذا الملك الأشرار الذين المراسيم التي بدورها سوف التراخي للموت.”(إلى 4:13-16)
اسم باستر
الرواية لهذا الكتاب اسم هذا الكتاب هو اسمه بعد. المرأة في الكتاب المقدس والكتاب المقدس مع اسم روث واستر فقط.
'أستير'(Esther)는 페르시아 말로 ‘별’(에스테르) وسائل.
الاسم العبري 'نقطة', القط رهودوميرتوس(桃金孃), يعني هذا الخشب الجميلة(إلى 2:1).
القديمة, مؤلف هذا الكتاب في أساطير اليهود، رغم لا دي لوس أنجليس المكان, بالضبط الذين قد لا تلاحظ آثار سجل. في هذا الوقت، يبدو أن تسجيل العديد من الأرقام في الكتاب المقدس.
ولكن صاحب البلاغ على دراية بالمسائل المتعلقة بفارس, عاداتهم بالتأكيد الناس الذين يعرفون متعود.
ومع ذلك، يمكن أن يكون هذا الكتاب 'اها' والملك هو عادة s الخلية كبيرة(زركسيس)كملك، الملك قبل أسابيع 485-465، ملك بلاد فارس وحرب الخليج الفارسي في تاريخ العالم، الملك الشهير من الأحرف الرونية.
والفكرة الرئيسية
ملك فارس وأويللس هو العودة إلى أرض الوطن لتحرير اليهود، لكن الإمبراطورية الفارسية العظمى دون العودة إلى المنزل حيث العديد من اليهود الذين يعيشون مشتتين في عدد من.
هذا الكتاب يأخذ مكان في مجتمع المعلومات هؤلاء اليهود.
عاصمة المملكة بلاد فارس مصائد الأسماك يسمى إستر يعيش في كوينز، وحرارة "عذراء يهودية" ووطنيتهم باسات مع عمه الكلب ولا دي، جنبا إلى جنب مع رئيس الوزراء، إلا أن "اليهود الإمبراطورية باسات" تريد أن تفنى مؤطرة وفي الخلاص من الأزمة محا أمته تاريخ مثيرة.
هذا الكتاب هو جزء من الشعب اليهودي، وموسم منعشة ونشأت في ريم..
اليهود هم أبناء الشهر- 14, 15الاحتفاظ بهذا الكتاب استدعاء قسم ريم، سيتم الاحتفال بمقدمة والأمة كنت المحفوظة في.
ريم طفيفة يعني الكثير يعني أن(إلى 9:24-26). في هذا الكتاب ونحن لا إستر دي وهما "نهر لودج"، القطاع الخاص، يمكنك أن ترى بروح حب الوطن والتضحية.
قسم حافة صغيرة
أستير أشارت إلى هذا الموضوع في قسم ريم التي تصف بالتفصيل أصول والخلفية ليعطي الموسم. 'ريم'(عيد البوريم)إيران هي المسماة 'بور'(بورو), وبعبارة أخرى قد وجدت 'يعني' الكثير من الاشتقاقات في نقش من "سوريا الآشورية" كما يستخدم شريط يسمى 'الوقت' كما ثبت من البروتوكول الاختياري. أوه أنت لا تعرف كل شخص إلا يسبب الغضب عندما أنه مع دي ديسبيسيس في يهوذا، بالنسبة لي لقتل أسرة القرعة(مرجع, إلى 3:7). بيد أنه من ربهم يوم الإبادة في حد ذاتها إلى يهوذا، وإنما يهلك أعداء يهوذا لأن تحتفل بيوم كان ثلاثة مواسم. الآن هناك عدد من مراسيم حافة ثانوية الموسم وسيقوم قسم ريم أيضا فيما يتعلق بنقطة معينة من الأصل.
1. الرأي على المقطع إنجليزية من ريم
ريم لي بو فيما يتعلق بأصول 'ريم'(Purim)نظراً للتشابه في العديد من وجهات النظر حول ويونجيوج كان. إذا كنت نلقي نظرة على عدد قليل من هؤلاء على النحو التالي:. 'الدعوة ① AW سوريا'(Puru)وفي رأيي، مشاهدة ما قد بدأ في سوريا، في بداية فترة توليه المنصب أن العام الجديد كان الموسم. ② البابليبورو بوخ لو'(puhru)هذا هذا هو وجهة نظر في بابل مركز باسم الآلهة واستر الرم الخرافات التي يقترن بها شخصيات كبيرة باسمهم. في غيرها الكلمات--مو--دي--المسمى 'ماريودوج'(مردوك)을 상징하고 에스더는 ‘이쉬타르’(عشتار), وهي أيضا تعتبر فقط اسم الآلهة والرامي، على التوالي، فضلا عن شركة ميرك. ③ الفارسية في الوقت نفسه 'ريم'(Purim)عرض كما هو موضح في, هذا هو الأفضل، وقد دعم. الأصلي 'فأر'(بحر)يعني مربع 'الكثير'--احتفالات رأس السنة الجديدة(لو فو di-; بوردين) مهرجان الميت أو المشروبات الروحية، وهذا par le دي-نحن(فارواديجاهان)كمرحلة انتقالية، من أولئك الذين يختفي من الوجود عندما تقرر أن التقطت الكثير..
2. ريم ثانوية قسم المراسيم
ريم ثانوية الفرع 12-خاصة من العبرانيين(أوه الشهر-) 14, 15ناحية أخرى مدرسة الاقتصاد في المواسم وملفق لا إستر 2, 2 ماكابي، كما, و 'جوزيفوس'(جوزيفوس)يمكن العثور في التاريخ لأن سرعة الريح. على وجه التحديد، في 14 كانون الأول/ديسمبر، خلال هذا الموسم هو المشار إليها كما تنتشر مو-دي-أربعة أيام ولكن نحن جميع أنحاء العالم هذا الموسم في هذه الغرفة كانت يهوذا(الشتات)لإحياء ذكرى الانتصار على مركز الإيمان، يوم الرب في إيران، بينها يهوذا يمكن معرفة ما يجري. يهوذا مقطع ريم عوامة في 13 كانون الأول/ديسمبر، اعتبارا من اليوم من الصيام والصلاة والصيام لإحياء ذكرى. و 14، هذه المرة(عندما الشمس مساء اليوم في يهوذا، ألاحظ من الدردشة-)تجمعوا في الكنيس من التمرير أستير حيث لقراءة من خلال النص، أسماء فقط عندما يتعلق الأمر بالوسط ' هو في الوقت نفسه، لا تعرف انتشار جميع أنواع الشتائم ولكن الأول فقط من أجل اسم دي إستر عندما يتعلق الأمر ليبارك. تم تعيين اليوم جانبا الاستمتاع بوجبة احتفالية حتى وقت متأخر في الليل، 'يجب إلا يكون هناك سوى لعنة', 'مو--دي--يجب إلا يكون هناك نعمة لتكون قادرة على التمييز بين' الصوت حتى يمكنك شرب الخمور اتخاذ. عند هذه النقطة، ما دام الحاخام الذي يسمح هذا للسماح. بعد التعرف على الجانب المتعلق بمهرجان يوم تدريجيا، ولكن 'كرنفال في إيطاليا'(كرنفال) تم تحويله إلى صيغة. في اليوم التالي، 14، اختارت مرة أخرى في الصباح والدرس قراءة إستر في المعابد اليهودية.. في هذه النقطة، واللعب أو الثناء, سينانجسونج مع الحدث، مثل. قم بنسخ السطر للجيران وهم فقراء، و 15 كشف جميع القضايا تنفق في اليوم الذي(مرجع, إلى 9:19-22).
= شكرا لكتابات الثمينة. ^^
محتويات الجسم حول الوعظ مشاركة البيانات?
أمل أن ترى الباب أمام إشراك حامل.
الأعلى للإنترنت الثابت من الاستماع إلى MP3….^^