בגדים אחר
הכומר yiyoungje דרשת MP3 הקשבה
חייו של ישו(22. בגדים אחר) / T 11:6
"לכל מי שלא לי missteps המבורך."
המקטע האחרון של פרק 5 של מת'יו 1-12 זמן של הדרשה ישוע נשא על-ידי תשעה ותיקי שונים בגדים, לעולם לא. T 5:10סעיף נרדפו, לטובת "ה" ו-11 "מרשיע ye נרדפים שקרית אתה ואני. גאס, כאשר כל הרשעים לומר לכם, ברוך," זו לשון המעטה. עם זאת, לנוכח הגוף היום, "עשיתי לא לא צעד מוטעה כי ברוך אתה". אוה לאהש מבורך בגלל צעד מוטעה כי לא אמור. כל כך שמח עם האלהות ב תשלום עכשיו shanshang הלבשה, ניתן להבחין כי הרעיון של associativity. על מנת, בגלל אלוהים, מה אני עושה אם אני מתבקשת לסבול רדיפות? יהיה צעד מוטעה.
בזמנו של ישו, העם היהודי היה אחד מיובליו של רומא. בשלב זה, ריג'נט של רומא היה פסק דין הקרקע ליהודים, הורדוס אנטיפס, המלך הורדוס היה אדם בשם. עם זאת, המלך שולח את אחותו לרומא, הוא נלקח על ידי אשתו, אשת אחיו.. . זה הרבה אנשים הרגישו נקיפות וכעס, אבל אף אחד לא היה מעז ללבוש את זה פתוח פיסות עצות זה. עם זאת, השופט יוחנן מטביל על אש, סוף סוף נכנס לתוך הארמון של הורדוס, "אשתו של אחי לא סובל חטא," אמר הולר האשמה.. בסופו של דבר, הוא היה. אני תקוע בכלא. באותו הזמן, הכלא הוא שמרתף צר מאוד הייתה עמוסה אבנים מכל הצדדים.. אז נאלצתי מקווה יוחנן המטביל. הם מאמינים בהמשיח, הוא הטביל את ישוע.. אך ישוע הציל אותו לא נתן. רק אתה m], את קוצ'י עניים-צ'ו וחולים -שי קוצ'י יפן הבשורה היחידה למערכות המדינה גם כן. זה ג'ון המטביל היה הרבה רעיונות. "הוא עשוי לעשות יכולת? או אולי הייתי? או שזה באמת בנו של האלוהים, המשיח מתאים?"הרעיון הזה שולח את תלמידיו אל ישוע באמצע ומגלגלים. השאלה עבור 11:3סעיף "מגיע אל ישוע, הפעם זה שונה, אתה נסדק, אנחנו מחכים הברווז?" כבר ביקש. בשלב זה, ישוע הוא התשובה לגוף הזה מאוד היום.. יוחנן המטביל נמצא בכלא, נסה להיראות די נסער. אך ישוע אמר, "אשרי ללא טעויות," אמר..
בצד השלילי לגורמים חיוביים, לורד
בוא ישו לפני העם היה כי רבים שלילי. עשרת הדיברות של הברית הישנה כמו האיסור של אלוהים, במילים אחרות "…אל תהיה "זה אולי לא יודעת מושפעים-. עם זאת, עשרת הדיברות לא היו בעיה בפני עצמה, זו תהיה בעיה עבור אנשים המקבלים. אנשים מי לא רוצה להיות שלילי, מה שאינו כל כך הרבה?? הממשלה לא לעשות אם אתה לא רוצה. לדוגמה, אם אתה חדש הצמח צריך להיות מודע איך. המדינה, על מנת להיות היטב על ידי החברה "יעשה זאת."השירות יהיה. אגב, אין צורך למצוא דרך, מי יכול לעשות דבר כדי לעזור להם, במקום לחכות לעזרה, למה לא רק פירוט כדי להבדיל לא הולך.. זה לא צריך להיות התפתחויות מדינה או חברה.
5.16 מיד עם תחילת המשטר הצבאי של הרפובליקה החמישית, המדינה שלנו על תל ג היה כ 850 ₪. פארק יונג-הי, הנשיא דיווחו כי אפריקה היא יותר מ-1,000 דולר יותר מאשר באפריקה יכול דבר כדי להעריך את המדינה הזאת אין דבר הנותר בארץ אמרו לי. עם זאת, מאז, "אנחנו גם בונדד פעם, חי ונושם,", הוא התחיל לתת עמדה חיובית ותקווה. המשטר הצבאי היה הרבה טעויות. . אבל יש לנו לחשוב חיובי כאשר המדינה היה מסוגל לייצר. בעולם של עבודה. כן. כמה היא עבודת האל?? אני מקווה לאנושיות, מי שתל את הזכות החיובית ישוע המשיח.
ההיסטוריון המפורסם טוינבי היא גם במסיבת עיתונאים כי "הדור הזה אין לו תקווה היא היקרה. עם זאת, אם הנצרות היא להשיב חייו את, תהיה תקווה, "הוא אמר.. באותו הזמן, היה אחד העיתונאים לועידה, "הוא לא קפיצות, גבולות בהמילה האחרונה היא מוגזמת?"בוא לכוון טכנולוגיה. טוינבי היה הנכד לנקודה הבאה, "ואז אני מפונקת מעט ילדים מגלים רצון לומר שהעולם יהיה?"עדיף שער מים.
בחיינו, אז אם אין לך זה בכלל שהוא מצפה למה לך לחיות? הציפייה שלנו ואני מקווה היא החיים.
ישוע הוא אחד עם המשמעות של שלילה לתוך הטיעון שאלוהים הוא. מתיו 19:24סעיף "אודות"נכנס לתוך האוזן את המחט לעשירים להיכנס למלכות האלוהים מאשר השאר. הוא היה. בדרך כלל זה, "אדם עשיר כדי להגיע לגן עדן מחט הגמל שנכנס לאוזן יותר בלתי סביר" זה להיות כמו. היום, אפילו את גופתו של "מי היא אינה נובעת אותי, לא נעלבת, הארץ המבורכת" "מי נעלב בגללי ילך לגיהינום" הוא אחד זה יכול להיות. עם זאת, הוא לא אמר זאת, האל. ברצונך למנוע טעויות והוא משמש עבור ייצוג חיובי. נראה כאילו הבעיה היא קרובה לייאוש, לא תישלל. כי בעזרת האל היא כי המשפט. יש לנו מחשבות שליליות חואן הכנסייה, . אני אוהב את כולן אקספרס שהאל שינתה את התקווה חיובי.
הבשורה חייב להתחיל ממני.
ישוע ויוחנן המטביל הוא מלאך בזמנים כמו. יוחנן המטביל, הורדוס היה ארמון המלך הכינוי הלא נכון. מקבל תקוע בכלא, בסופו של דבר מת של חתך בגרון. הוא לא יהיה מסוגל לומר רק זאת הלא עצמה.. בזמנו, היה לומר כנביא וכן.. אבל הדרך של ישוע, ואתה יכול לראות את זה אחרת. אם יוחנן המטביל יהיו מעורבים פוליטית. החברה אומרת על חטא. אבל ישוע יתחיל מעצמי. האוונגליזם אחד על אחד עליך להתחיל.
אני מאשים את הגדול דמויות בתנ ך הם אלה שהתחילו כל האני. את הבעיות שלו. שהוא נשא. אלוהים הוא כמו אדם להודות אשמתו, והוא. לאנשים ישרים כמונו. למעשה, אפילו בברית הישנה אינו שעשרת הדיברות שמרו על ההר. ישראל היא גם אחד המועדפים שלי, דוד דודג ', מאחר שעשרת הדיברות הם אהבת אלוהים לבש? לא.
הוא היה מלך, אבל איך עשית את הצעד הלא נכון,? תפוחים אפויים הן שאת אשתו של הצבא לקח שלוש סוללות הבר. כעבור שנה הוא נמצא, הילד הוא הגה דברים. האויב כפי שאנו לעסוק עם השיכור והארמון המלכותי ב Arles, בבוקר אנחנו גמרנו מכתב נשלח הגנרל יואב בן צרויה. הוא עצמו היה לוקח את התוכן של למות.
לבלוע 11:15בסעיף, "הוא כתב במכתב, אומר: ye משיקים קרב עז לעזוב את הילדים שלנו ואת תחזרי איתי היתה הזכות למות", פשוטו כמשמעו, כפי שאנו יודעים, מת. אשתו, דוד ובת שבע הייתה שיר הו מתאבלת. הוא חייב לחיות בארמון המלוכה להתקשר לילדים שלנו. המלך היה עושה את. וכמובן את אינטראקצית. לא ממש, אבל זה היה מעשיו של דוד. התנהגות זו היא סם. 11:27 “…הקאמבק של דוד שנקרא בעיני יהוה. "הוא היה. האשמה של דוד המלך היא עשרת הדיברות, "אתה אל תרצח, אין ניאוף, ברעך עד שקר, אשתו של השכן שלך או רכוש לא חומד "מבצע מצוות ארבע.
אלוהים שלח את נתן הנביא לדוד. נתן אמר, "אשר יש לי המון כבשים פרה הטירה עמוקה עשיר, אחד שהיה אחד בלבד קטן לעצמכם גזע כבשים בבית היה כמו משפחה לחיות ככה. אגב, הכמות של מגזינים שלו עשירים, חילוף לקנות בית עניים בלי לעצמכם הולד מאיתנו "בסיפור הזה מגיע להם כזה בחור רע בעולם, דוד המלך מת, היה נרגש. אני נשבע אני עד יהוה. התקשרת הגבר הנכון, דוד נתן(לבלוע 12:7). הם אומרים את דייויד ואמר נתן, אני חטאתי ב יהוה "ויש לי להתוודות. וויל whiles חטאיו.
על ידי שמירת המצוות, אבל לא בלי גאווה מול אלוהים צריך סגירת מעגל. אני חייב להתוודות על החטאים. . זה יתרון של דוד. 'כנה'. בנו של דוד שלמה ק"ג 3:6סעיף "היזהרו שלמה ודוד עבדי אל הצדק, היושר, אבי לב בזהירות כי השורות לפני ישוע נותן לי טובה גדולה ואת האל שוב בשבילי בבקשה כפי שהוא נמצא היום חסד אדיר זה כדי לחסוך את הבן שלי נתן לי לשבת עליי," הוא אומר. זה לא נקרא לשבור את הדברות. כל אחד יכול להיות חטא. הבעיה היא איך להתנהג מאחוריו?. שוב, אין שום פשע כזה אסור. . ישו סלח ניאוף ניגש היה ישוע הודו. אבל שוב אמרת כזה חטא.
הוא גם היה המלך הורדוס היה המלך של הכביש. הורדוס הוא יוחנן המטביל הצביע חטא. דיוויד, אני כבר פשוט הצביע על החטאים של הנביאים. הורדוס כדי לתפוס את גרון חתוך, המטביל בכלא. והרגה אותו. עם זאת, זה מצביע על חטא, דוד נתן סם. 12:15סעיף "לחזור את ביתו ואת נתן" מי חתך את הצוואר נהרג אחד פשוט. חוזרים הביתה. הוא קיבל את חטאיהם להתוודות,. עם זאת, הורדוס לא קיבל. דיוויד, כמובן, עשה את הטעות של חטא, אבל שלו הוא היסוד הורדוס, כמובן, לא ניתן להשוות. שלך! רחם אמונה "לא יכול" אמונה אמונה ברחם של אמא אבל אומרת אחרת. הזכות של הילד מלמדים את דבר אלוהים אינה אומרת בהכרח כי הילד יש זכות לקנות. כאשר טעות אחת ישמעו בסופו של דבר האלוהים. זאת, הגויים שלא יודעים אלוהים הורדוס. אדם שלא היה משל עצמו,. הכנות של אדם אחד בסופו של דבר חזר אם ירצה השם. תשובה.. אנו ילדי האלוהים.. דבר אחד, גם אם אתה עושה טעות. כשאתה חוזר לאותה דוד המלך, לפני יהוה..
גננת אחת על ידי מזמין אותם הנייר של זמורה היתה מעידה, מחלק סקר. "עכשיו ללכת ילדיכם הצעירים בגן ולגדול עד אתה רוצה שמישהו יבוא? אנא השתמש חולק על הנייר. "ואז, לדוגמה, טכנאים, מלומדים, הרופא, צלחת בדיקה ועוד., הם כולם מסווגים כמו שהיו כאילו אחד נתן את פרס נחשף. אגב שאמא שלי תהיה תשובה שונה, אומר קצת יותר. "מצטער,, זו אשמתי ואני מקווה מישהו שיודע. איך לומר, ' אני חושבת אמא שלי, כנראה הגדולה ביותר המשאלות תו. . זה אדם כזה גדול, אני יכול לומר כי. אני מצטער לומר שזה היה באשמתי או שזה קשה.
אם אותך להתפשט החוצה צעד מוטעה..
' חוט מגיע 'skandalisqh' /(בניגוד קאן)"תלוי על שפת הכביש בדרך אל סוף סוף למעוד. ליפול למלכודת של "אומר. מנהיגים יהודים ביותר היו ללכת אחרי ישוע. ישו הוא שהאור של הנתיב שלהם לא יבצע השמנה. הדרך שהם הביאו. ישוע יהיה צעד מוטעה צריך ממליץ צ'י אותו. צעד מוטעה באופן בדרך אל אלוהים מתייחס מפסידן.
T 5:29-30סעיף "אם העין הימנית שלך הולך משמידה את נעלבת Burry שלי, אחת של הגוף ארבע מאות נעלם, כל הגוף אינה טובה, לעזאזל 30 בנוסף, אם יד ימין את העוגה נעלבת או משקל 100 איבד את התמונות שלי את כל הגוף שלך אינו מוחק את אינפורמטיבי "לחיים על עבודה טובה. . זה יהרוס את כל המרכיבים אותן מאחורנו אומרים..
פול קלאסי 8:13סעיף "ולכן אם אני אח צעד מוטעה לצמחים שלי חי לנצח אחי, לאכול בשר בלי טעויות לא יכו," הוא אומר. אין לו בעיה לאכול מבחן. אבל אם אתה בפנים צעד מוטעה של מישהו אחר את עצמך לנצח הוא כי זה לא אוכל.
המפקד הצבאי הוציא צווי על המגויסים. "חתול בוא קדימה" כל הכבוד אדם. הכל חוזר, היה אחד בלבד לא רק. המנהיג הצבאי זה מגייס "אתה? למה! אני לא מקשיב. החתול במגפיים!"הוא ביקש המתגייסים להגיד" כן! אנחנו אף פעם לא קדימה את החתול הזה היה לא ברקע כאשר!"הוא היה. זה לא חתול, מקשיב לאנשים כל כך טוב למה ישו מדבר לא אומר אני לא יודע איך להקשיב. פוס פוס הוא טוב לשמוע האוונגליסטים נראה. נשים רד שוב את הפקודה. "אני שומע של ישוע, תקשיב!"הו שלטו גם כן
T 18:6-7סעיף "כל מי שמאמין בי, זה המכשיר של כל הצעדים המוטעים. כאשר מילסטון קין כי הוא רץ סביב הצוואר לתוך הים העמוק הוגו, הייתי בוכה. 7 כל הצעדים המוטעים ואת זה Wo לתוך העולם בגלל טעויות שקרו אבל כל הצעדים המוטעים. יש לו את העולם ". מפחיד איך הוא המילה? אני חושש זה עם משרד הפנים.. הנשמה דרכי, אני מקווה שם היא לא צעד מוטעה. להתפלל כי בעיה זו. כפי אתה מתפלל. ז'ואו הכנסייה יש לו בהחלט לא צעד מוטעה דרך הדקות כך זה לא..
ההתנהגות שלנו יש לומר, שלא לדבר על הילדים שלהם יכול לעשות האחים מילה שלילית אותן מאחורנו. אלוהים תן לנו הכול כמו. יצוג של בר, כיצד.
פרה מבלה דקות באותו השבוע ביותר מנוער כי מקגרו עשה זר נכנס שבועות כבר על הצוואר. ואז, בערב של הפרה הזאת מאחור לעומת שאר המרכזים לעיתים יותר כוח עוצרות על כתפיו. ויש הפרות אחרות לנסות למצוא הרבה חתירה אחד עם השני, אפילו יותר מאשר הרבה חלב יכול לסחוט..
אם אתה לא רוצה להיפגע
אני לא נעלב שיטה 11:9-10סעיף "ישו עניתי להם, היא לא אחת של היום 12 רוכבים על הסיגר בשעות היום זה לא כי האור של אותן מאחורנו 10 בלילה, לשמור עותק של האור אותו, ואת הגולמיות להיעלב ", ללמד. מי היא השתתפות בלילה? הוא גנב. האור הוא אדם אשר לא קיים. . אין שום דרך ישר הודו נאלצים נפל האור. מי זה האור הזה? ג'ון 12:46"אני בא אל העולם עם אור, כי לא תשכון החושך, בכדי להאמין כי לורה" כל הכבוד. עבודה טובה. אם ישוע המשיח הוא צעד מוטעה.
פטר השני פיטר 1:10-11בסעיף, "לכן, נזירים, לעמוד איתן לפיה אתה עוד יותר כי עשינו את זה, כי לא יהיה להסתמך על שום צעד מוטעה 11 אם אתה אוהב את זה, אדוננו שבקרוב ייכנס לתוך ממלכת הנצח של ישו המושיע, אשר היה "נותן לך הרבה,.
בשום פנים ואופן זה מאלוהים הזדמנות לשכוח את זה. . זה "לפיה אנו מאמינים"..
מרי ריד התקשר את הודו מיסיונרית חולי צרעת בעניים לא יכולתי לשכוח גורלו היה עצובים ולא על בסיס יומי. בזמנו, המטופלים צרעת, התכשיטים הם איזו תרופה אחת לא התקיימה. ואז לקחת ההובלה עצמו, היה גורם מחלה לא ידועה. הרמה טופלה בבית החולים של מוצב עבד לא ידע, אבל זה עדיין ו"המדינה אנשים בקבוק.
אם אחד מאבד תחושה של הפנים כתמים אצבע אחת כאשר מתברר כי האבחנה שלו. הוא נתלה על צרעת.. עובדה זו הייתה ידועה המבקש. כשהוא שמע את החדשות, עופרת מיסיונרית עצמו לחולים צרעת, אנו מודים לאלוהים על אלוהים. זה כואב כי שקלתי חולי צרעת והוא עכשיו אמורים להיות מסוגלים לחיות ביחד. ואז היא חזרה חזרה להודו בעבר לא הצליחו לתת להם, היינו מסוגלים לתת תקווה. הם מכינים., האבל הלכו לאלוהים עם. לדבריו, מחלתו לא בשל אותן מאחורנו. במקום זאת, בשם האלוהים דרך שלו קשיים הוקמו בחוזקה.
