אנו מספקים בשבוע
הכומר yiyoungje דרשת MP3 הקשבה
חייו של ישו(51. אנו מספקים בשבוע) / לוק 23:34
"אלוהים אמר לנו על ידי האב-האמונה אינו יודע הוא bliberty;… אנחנו מחלקים המון התלבושת שלו שואבת חתיך"
6.25 מה קרה כאשר עווית.. Hwanghae pongsan היה הבכור בכנסייה את הכנסייה של שבע דקות לכל ארבע דקות מות. אחד מאותם אלדר היה בשם קאנג דאק-Ki. מות הקדושים שלו היא האנקדוטה. חברי המפלגה הקומוניסטית ולהרוג אותו כאשר הייתי מאוד אומללה והרג באכזריות.. הוא קשר את שתי עיניו על העצים ברגע הוצאתי. בעיניהם של דמעות זורמות והדם שלו מה שנשאר להגיד את זה. “שתי עיניים תיפול חשיפת המדינה השמים שאני נראית די!” מה יכול להיות טוב יותר הקול התחיל לקרוא מזמור. <צ'אן-431.>היה. “אדוני הגיע שורות את גוף ונפש על ה', להיות מאושר בעולם הזה, בבקשה שלך היומיומיות המאורגנות על ידי הודו להיות הסלע” המנון נשמע צלצול עכשיו המפלגה הקומוניסטית המחוקקים היו מזועזעים לשלם סך של התחת עם רגליים חמות ונכנס. כך שהוא היה האחרון הקדושים הוא דקורטיבי. אז, מאז לא צ'רטר המעבר לצפון קוריאה נכבשה העיר קורסייר. חברי המפלגה הקומוניסטית להפוך מצב כזה לא יכול ללכת רחוק משם הכל. באזור הזה, הבוס המפלגה הקומוניסטית של כל סוגי הזוועות הסכימו לא יעלם כמו שאנחנו היינו צעירים בשכונה. אנשים צעירים תלה על עץ בחבל כי המפלגה הקומוניסטית ואני מות הקדושים היה בנו של נהר לב בקשישים, שאומרים שזה היה לשלם בחזרה על ידי הריגת אויבים. מסתכל על הצורה של הנהר, בנו של הזקן מת ב דמעות לעיניים לאבד. לבסוף פתח את הפה. “מות הקדושים של אבא שלי לא יהיה לשווא. האויבים שלי, אבל אני מציית דבריו של ישוע לסלוח לך.” הסוס הזה הלך משם בשקט עוזב..
בברית הישנה בכתובים, בברית החדשה, יש הבדל גדול בזה.. משמעות הדבר היא כי את תורת משה, החסד של ישוע ניתן להפריד. החוק בתנ ך הוא שאין כאן בלי מחילה. חטא הוא חטא, כפי היא חיובית נגד התלבושת. אבל ישו לא זהה בעידן של. כל זה נעשה על הנחת היסוד של מחילה. אם לא יש לך זקן מדי למחילה בברית החדשה לא יהיה שונה. בתנ ך לא בסדר התנ ך?? לא. לקרוא בתנ ך, בברית הישנה, אז מה אנחנו מרגישים עבה?? "אתה מפחד ממוצא חוקי האל!' אתה צריך לדעת. בתנ ך אנחנו שעסקו ואם אנחנו לא יכולים ללכת. אלוהים, הם עבריינים. קבלו בבקשה את אלה למען הים במערב היום בשבילנו לקבלת ישוע ואף לקבל את מחילת החטאים ואת התקווה. לכולנו יש.
העם בתנ ך
בתנ ך יש אלוהים למחילה, תחינה על-ידי אנשים. עם זאת, הוא היה רק על חטאיו, להתפלל עבור המחפש. . אני אוהב תהילים של הברית הישנה. ישנם הרבה של העיר ממש יפה. אם אתה הולך לקרוא תהילים עבור האל, בשם אלוהים, הו אלוהים פותח עיניך. השתילים. ליצור אינספור שבחים זרמו כהכרת תודה. אבל את הברית החדשה, ועוד דבר אחד, תוכלו למצוא. המזמור הוא שכתב דוד על סרטים לפחות 73. ברוב המקרים, כי הוא נכתב בתקופה של דוד, שלמה, דוד מערבה תראו זה.
תהילים שתלה כל הנושא של שבח גבוה של אלוהים, היצור הוא ביטוי של היופי בעולם, תודה של בני ישראל במדבר, ומניחה חדש, אם להיות כנה אתה ניתן לסכם כ ברכה. עם זאת, אם תשווה את הרעיונות של ישוע, תוכלו לראות ההבדל.
עיר 28:4 "האירוע שלנו וזה מעשה רשע לחזור שלנו שנבנו השתלם כפי שהוא צריך להיות הפרס"
עיר 58:10 "הצדיקים הוא שמח לראות את זה כי הנקמה של המפלגה המרושעת; רגליו נשטפים בדם של הקובייה הרשעים"
על ידי שני המעברים לעיל בתנ ך, אנשים יכול להגיד לך מה. יש בלי מחילה.
לבוא ישו מהבתולה
ישוע לא בא לסלוח השופט הוא הסוף, אנחנו בעיקר. אנו מעריכים כי הוא בא כדי אדון המחילות..
ג'ון 12:47 "גם אם אני לא שמרו את המילים שלי לא ששופטים שמא אני בא לא לשפוט את העולם לורה הציל את העולם" לחיי עבודה טובה.
סליחה לא כל כך קל כמו סוס.
היו שני גברים צעירים בכפר אשר. קדימה אל תוך האויב היה בין אחד לשני. אם אתה נלחם אחד את השני, רוטן על, זה היה המצב, בזדון להאשים אחד את השני. ואז הוא קרא לזה שכבר הובילה נוער במהלך תיקון זה להאמין בישוע לאכול את הלב. הכנסייה עובר קשה בזמן שהוא היה בחור צעיר ולגעת B תמיד היה חרטות. אז אם אפשר, נסה לא נתקלו בני הנוער B. אם אתה נלחם הוא כי אז צר. אבל אז יום אחד שהוא היה רגל מעץ חוץ מזה האויבים להיפגש ב. בחור צעיר רצתה למנוע את התרמית היה מצב בלתי נמנע. הוא הלך על מתבגרים כאשר B, הראשון היה שוחר ריב. “כורעת אוויר, . היי אחי. את הולכת לכנסיה, ו. לכל הרוחות” כהרף עין א לחיים, פנו שמאלה. כהרף עין פעור פה לאור הסיום בראש הרחקתי את הזעם. אגרוף, הבנתי באותו הרגע – דבר האלוהים. 'מצד ימין בצד שמאל שהיכו גם חזרה על הלחי.' זה היה על הלחיים בצד שמאל קפוצים חזק כדי להפוך פתק בשם.. לאחר מכן, כאשר אתה מקבל מכה B היה סרקסטי. "הוא הולך לזיין. הבחור הזה מי?' בצד שמאל עם כל הכוח הלחיים, תוך כדי גם אחרי הניצחון.. א מצד שמאל נכון בצד הלחיים ואת הלחי לאחר מכן נלקחים swooned. לפתע, הזרועות לבעוט את המכונית בקושי הרוח החלה לצרף את הקורא. “כן, יש לי את המילים של ישוע, כפי שעשה באחריותי כי. לקבל טעימה עכשיו מביא אותך. אם מסתכלים על איפה ה מת פעם אחת ולתמיד!” אז הקרב הוא keojyeossdago יותר מהרגיל. לכן שמחילה היא לא משימה קלה.
החוטאים ללמוד באמצעות
T 5:20 "אני אומר לקרבך ye צריך ללכת, לעשות יותר טוב, הפרושים של בפיראטיות ייכנס לתוך ממלכת גן עדן" זו לשון המעטה. אם אתה אוהב הסופרים התנ ך הפרושים רק על האשמה וקללה יעשה. . אבל האל. לא אמרתי את זה. מעדיף לומר שזה מיועד הסופרים של הפרושים המדברת. פירוש זה חשאי שיש להם בלי להסתכל לשגר היתרונות של אני. והוא דיבר על יותר רצון.
אדם, לא משנה איך חנון הוא טוב גם עבור אנשים מגיעים לפינה. נקודות טוב מאוד הוא למידה זה.
תורתו הקדושה של ישוע הם ביחס "הנחש", אתה יכול לראות דרך. למרות ראש נחש נחש הוא גם דבר טוב הוא שיש. "חוכמה" הוא שיש. למען תקשורת הבשורה ניתן לבקש ללמוד את זה נכון. מה החולשות של היריב בעלילה להרוג אותו רק בתור האיש שהסיע את השחקנים הראשונים ללמוד לפני שתצרף..
החברה שבר אפילו על המדרכה ברחוב,, רכב ברכבת התחתית בלי לקרר את הכלב מנקה את הלכלוך אפילו מאנשים תהיי חייבת ללמוד.
T 6:12 "נתנו את האשמים ככל שניתן את החטא," שהאל לימד תפילה היא הקשר מפתח. מחילת החטאים מבלי מחילת האל לא יכול להיות לצפות.
ממברנה 11:25 "מעמד עם הנאשם תפילות יש לי לסלוח ולקבל את רצון אבינו שבשמים גם לקנות את העבירות שלך היו יותר" אתר אינטרנט.
כאשר התקופה בגרמניה הנאצית, יש כל מיני סוגים של עינויים, התעללות במחנה הריכוז רבנסבורג (ravensburg) היה בום קורי עשר(קורי 10 בום)הסאגה.. 2לאחר מלחמת העולם השנייה, היא נסעה לגרמניה מי החליט לשאת את הבשורה. . היא בכל מקום יש כבר והלבישו את הבשורה של אהבה ומחילה. הרבה אנשים הרבה עדותה, ההטפה היה מרשים. לאחר סיום. מטיף הכניסה התקבל על ידי הקהל והן באופן אישי. עם זאת, היא הייתה שיברכו בעמידה בתור לאדם בעיניים של כלי השיט. בסופו של דבר היא הופכת החזית כהה. אני כל הגוף קפא. הידיים התחילה לרעוד לאט. היא ראתה את ההבדל משלו רצועת מלקות במחנות אסירים ולא עינויים היה אדם שעשה. אחותה היא גם בידיים של האנשים-מתים. היי, לא זיהיתי את הצד השני היא הצליחה לספר האינטואיציה שלך. ? למה הוא היה מסוגל לשכוח את פניו של אדם? בינתיים הוא זוכר כמה אנשים אתם תצטרכו לשלם? במוחי היא התפללתי כך. “לורד, עד כמה אני אוהבת אותו, לא ניתן יהיה בקושי.” בינתיים, היא יכולה לבכות בלי מחילה, אבל אני לא בטוח אם הוא צריך לסלוח האנשים שהופיעו בפני כאשר היא הייתה התקשח.. רמאות. היא שאינך יכול לעשות. הקול של אלוהים הגיע לראש שלה. “הבת היקרה, אתה אוהב לחלק אותו קודם.” היא תפסה את ידו רועדת את היד החוצה. באותו הרגע היא הרגישה של אדיר בלי לדבר אהבת האל בלב שלך עם שמחה ושלום לא שמחים וזקופים..
היום הגוף 23:34מקדש ", ישו נאום אבא שלי קנה לנו על ידי אמונה לא יודע מה זה.…"הטוב ביותר של הגוף קפוא שבע היום יהיה הראשון. ישוע נצלב נסלח החטא שלנו בפני עצמה. אני מתפללת לאלוהים לבעיה זו הוא להיות האורחים הראשונים. אם אין לך צלב של האל, כי לא ניתן יהיה לקבל לכפר על חטאינו. . לאל יש שוב, למען אלוהים האב מחל על חטאינו שאני מתפלל. אני
קראתי בגוף הזה, ואת. "אבא שלי קנה לנו על ידי אמונה," תודה לורד. זו תפילה כזה בשבילי, קניבל.
זה סיפור של יפן החקלאים שני.
יוצר מדרון תלול לשדות האורז מדורגים שבו חקלאי הוא ואז התחיל את הדרך שלך דרך המים לצורכי השקייה. אבל הוא צפה את התווים סיים עוד פארמר למים עד שלו שדות אורז, שדות האורז עם המים במחזה על החור שלי עצמי-. וכך, הראשונה יש אורז חקלאים נסערת.
' כמו יאם… באפשרותך ליצור את דרכך, המים לא לוקח מים שדות האורז של מ' דניאלה…’
יש חוואים מתלוננת בפני כומר. הכומר ' הוא יודע דברים לסלוח לו. ולהמשיך להחזיק על המים, "הוא אומר.
החקלאים למצוא ולמצוא שוב ושוב את הכומר בהמשך, החקלאים יכולים להרחיק מים בציבור. של הלב. מה אני עושה? הוא גם שאל אותה. כומר שוב, ' הוא לא עושה את עצמם להמשיך להיות לא רק על המים, אך הפעם אתה חייב לתת לו קודם שיחק עבור מים עד ' הוא אמר. האיכר לאחר מכן החלו לוותר על המים עבור שדות האורז. אבל יום אחד חודש מתחת חקלאים אורז עשוי למצוא האיכר בפעם הראשונה התבקש כדלקמן:. "מה עלי לעשות אני יכול להיות נוצרי?"הו שלטו גם כן
אנו יכולים לסלוח לאחרים בישוע כאדון כמו הישועה להשיג הערים הקדושות.
. פיטר היה נתון מה לעזאזל ישוע צריך גם לבקש פעמים רבות הים במערב.
T 18:21-22 "זה יש כאשר פיטר ואז אלהים לסלוח לי אח חטאים נוכחת פעמים רבות, JURI על ידי יק א עד שבע פעמים 22 ישוע נאום בפני 70 פעמים שבע פעמים שבע פעמים, כמו גם עוולות "לחיים על עבודה טובה. 70× 7 = 490 פעמים. עם זאת, זה לא פחות מ- 7 של המספר מספריים הוא המספר של האל הקדוש של. לכן, שינה עמוקה שתתבקש לסלוח.
לאונרדו דה וינצ'י הוא