טוב, מבט זו!(טיטוס)
הכומר yiyoungje דרשת MP3 הקשבה פולחן AM
“7 פאן טוב משלך, השיעורים הנלמדים של זה, על-ידי ביצוע פעולה זו, לא פגום 8 לנזוף הבוטה יש מה לעשות, זה עבור תווים אשר תגרום לנו להתבייש הרע מנסה למנוע.”
טיטוס אות פול ברומא הגיע לראשונה את מאגר ולבאדרינאת מכיוון כדי דומא, יופיעו להקליט ב. טיטוס היה אחד הגויים, היסטוריה עם פול הצעיר, אשר היה לאחד. אגב, מעולם לא הרתיעו מתוך הכנסייה. ברגע שזה עתה כנסייה ממוסדת יערוך וכשהתעקשתי זה ניתן לראות פרק 2. פול יש מכתב קצר שש פעמים(딛1:16, 2 טיטוס:7,14, 3 טיטוס:1, 8, 14)Goodness, אמרת על. אגב, הוא פרשנות אתית של(딛1:12,13)ודיון במיוחד מ1 טיטוס המפלגה(딛1:10)זה הופך אף יותר. אלה היו הכנסייה פסטורלי.
לעתים קרובות כל כך קוראים פול נשמר על-ידי תורת היחידה אמונה אלוהים כפי הצדקה טען יכול לדבר. הישועה היא רק על ידי אמונה וברור. עם זאת, הוא הולך להתעדכן עם הפעולה על האמונה. כמובן, אמונה מעשים טובים יהיה על טיטוס יצביע שש פעמים ב.
המילה 'כרתים לשקר' נוצר מן המילים. אין שקר שיקרתי המרה טוב מאוד קראו את 'כרתים'.
מאז העתיק פעמים האי היה יותר אלילי שווא ואת ארץ.
הלכתי כדי לחגוג את השבוע. [19] הכנסייה הם 40.
למרות העובדה כי האי של ulleung מחוז מזרח 31.7% כדי להשיג שיעור גבוה של evangelization יכול למנוע תחרות מיותרת ב-1889, פעילות מיסיונרית כדי להתרכז על ארגון האיחוד המיסיונרית היא כי המועצה. זוהי המיסיונר משימות המוצע מיסיונרית איחוד מועצת העיתונות bunhalan אזורית אבו הנשיא הזמין(. נאבי USU המשימה בדרך)ההשפעה של הצטיינות. מצד שני, הגיע לקנדה בשנת 1889, עצמאית של המיסיונרים קוריאני שי:. פנוויק היה שהראשון הבפטיסטית מיסיונרית במחוז דרום Hamgyong טמונה ההשפעה של המשימה שונים באזור Wonsan לא(המנצ'ורי·הכבד·הטרנס-סיבירית·מונגוליה, וכו '.)פרוש על Evangelistic הביתה בזמן משימות קוריאני לעבוד על מאמצי סיוע. באותו הזמן, יש הכנסיה הפרסביטריאנית משימות לא הלך לתוך אזור המטרה, לא כל בפטיסטים מיסיונרית פרסביטריאני באזור להגיע קודם יותר את ulleung. כיום, ישנן כנסיות של מחוז ulleung, המתודיסטית 2, בפטיסטי הוא 17, הכנסיה הפרסביטריאנית(אינטגרציה, ג'וינט, סה כ חדשה)ישנם 17 מתוך הכנסייה.
1 משרתו של אלוהים של ישוע המשיח, השליח פאולוס השליח הנבחר של האל של מי שייך האמת של אמונה ודתיות התייחסו לידע ו 2 של חיי נצח, חטאי תשוקה, חיי נצח הוא מוטעה אלוהים הוא לנצח הבטיח לפני 3 הוא גילה את המילה שלו כאשר הוא הטיף כמו נפילה הוא מושיענו, אלוהים ציווה ממני לעזוב. אלוהים.”(טיטוס 1:1-3)ואומר. שאול אומר בבירור את המשימה שלהם דרך ברכה. זו המשימה של בישור. אם רק אדם אחד הוא מסוגל לעשות יותר כדי להציל את הכל..
“הסיבה. שעזבתי את בכרתים הוא לנקות את השאר, פיקדתי על לבנות זקני במחוז כל;”(טיטוס 1:5), טימותי, במקרה זה יהיה צורך ברור. הבניין הוא הבכור. התפקיד של זקני היה צריך לפקח על דיילים. סדרנות(הל:מלפפון Cono מורס) מתייחס לאנשים לשלוט בית. הבעלים הוא האדם שמנהל את הבית שבשמו. אפילו את הכנסייה של ישו המשיח קדושי היום, מטעם הכנסייה הוא העם ניהול, השולטים.
העצרת של אמונה, טיטוס(מכתב פסטורלי). זה נושא חשוב של.
פול אפילו דרך זו הירושה של אמונה ד תקווה, בתקווה חייהם מחולק לכמה אומר לך. פול לא היה אף אחד אחר בחייהם, אומר את זה את הזכות.. ישנן שתי הרשאות.
הראשון נקרא האל הפריבילגיה של נייר. פול טיטוס נשלח מכתב אל רומא שלטה היה עידן. היו הרבה מושבות הרומית היו עבדים, במיוחד. בין הרבים עבד עבדים אשר נקבע לנחות מעמד של העבד. אזרחים רגילים, עבדים לעבדים מסתבר השונים ביחס אלי. בזמנו של העבד, אבל כמו כוחי לעבד ולתת בכתף היה מאוד. עם זאת, פול היה היוצר היחיד של המלך גן העדן מלך האדמה, האל, אתה אומר את העיתון שלך. לכן פול הוא הכוח הגדול של הרשות.
עבד המלך, מתן כוח הכתף, אפילו אלוהים, מלך העולם הולך על נייר שהסרטן היא ההרשאה. . יש בקושי ממוצע טוב של נייר צוואות. החופש הוא בידיים של פקד האב, שלא לדבר על זה להיות בן אדם עני. אבל פול קרא לעצמו לא יהווה את מהססת. זה גם לא מואץ. בגאווה רבה אמרה לעיתון אמר.... . זה היה נכס נדיר להתפאר לפול בו-זמנית, טיטוס היתה הזכות של החיים שאתה רוצה להעביר.
השליח השני של הכנסייה של ישו ההרשאה ייקרא. השליח נשלחת בכל פעם קיבל שהוא מישהו כדי לייצג. פול נשלח את ישוע המשיח ישוע היה נציגם של מלאך המוות. . זה היה הרשאה של פול. . פול היה כזה זכות לחיות את חייהם עם טיטוס רצה לתת.
אז טיטוס הוא כל אדם רוצה להעביר את חייהם פול??
1) טיטוס הוא אדם מהימן. פול קריט אילנד בתור ספק העדפה לכנסיית. יורשו היה אדם אשר אתה בוטח מספיק כדי להודות. הגלטיים 2:1אם מסתכלים על הבר פול כשאני הולך לירושלים אחרי השניים עזבו את רשומה..
אדם אחד נבא נמנה טיטוס אחרים. פול הלך לירושלים השליחים מקבל. שנים של רדיפות(לשעבר פראי)שאול היה המשרת של ישוע המשיח, לא כדי להוכיח שהוא הלך לירושלים. בשלב זה, טיטוס היה בת-לוויה יש אמינות שטיטוס ממחיש עוד הוכחה שאתה יכול לעשות.
2) טיטוס נגמר, מי המציג את השמחה. הקורינתיים 7-Paul, הקורינתים, מעשים כמתווך בין הכנסייה לבין נקבות, אתה יכול לראות. שזה היה טיטוס. ב קורינתוס, לכנסייה יש אנשים רבים לפקפק פול. . זה היה אדם אחד תיווכה טיטוס. טיטוס הוא הופך פיוס בין פול הקורינתים להנהיג את הכנסייה. אל הקורינתיים 7:6,7אם מסתכלים “6 עם זאת, שימו לב למי בחזרה מדוכא אלוהים אום טיטוס עד השביעי מעלינו עם, הוא רק בא לא רק כי הוא קיבל את גבו למעלה שלך פרייבט אקוויטי, הנכס ואנחנו להוטים לראות שמחתי עוד יותר”אתה אומר. אם תחפש את המילה השמחה עם המון לגנוב 13 מופיע. טיטוס היה השליחים של ג'וי שני של מלאך המוות.. זה טיטוס מי זה כל כך ברור כמה הופעות..
3) טיטוס הוא גם אדם קשה, משאבים. תרום ללכת פול טיטוס נשלח לכנסייה, קורינתוס. כדי לעשות זאת, טיטוס מילא טוב. היה אדם אשר אתה בוטח מספיק כדי לתפוס את התרומה זהב. . לא כמו קשה כמו הליכה, לתרום. בין הקשים ביותר לעבודת משרד כמרים הוא משרת שר לתרומות. טיטוס מילאה את מרצון טוב. נאמי היה המוח התנדבות לעבודה כדי למנוע את התרומות פול בתור ספק העדפה לעבוד על.
1:5-9
עכשיו פול הייתה אמונה ברצינות להקליט את התוכן של טיטוס.. פול של טיטוס היה מלווה הפעם הם מבקרים כרתים. כאשר עזבת את פול ונשארתי טיטוס כדי לטפל הכנסייה, אשר. טיטוס יוביל את הכנסייה אליו אומר לך איך. פול אמר שלהם ניסיון וידע להטיף..
הראשון של הזקנים האלה אומרים על תוכן זה. אלדר “הגבר שלה”איראן היא רעה. כנסיית המנהיגים אומרים בו נעשה שימוש כדי לתאר. להשמע כמו הזקן זקן מבוגר הוא לא וולגרי אפילו גדל ככל שהאדם מתבגר, זה מתייחס לאדם.. המנהל היה ידוע גם בשם. חובותיו של זקני הוא הבמאי. אפרופו את הזקנים, מנהל המנהלים אותו אומר זה מציין את חובותיו,, הזקנים אומרים המייצג תו.. על ידי הפגנת יכולת לקחת על האישים ואת מנהיגי הכנסייה באותו זמן, זה חייב להיות אדם בעל.
6המנהיגים אומרים על הכישורים של פסוקית from. . פול היה מנהיג צריך להיות צנוע אדם אומר. הבתולים יכולה להיות מתוארת בשלושה.
הראשון הוא בין-אישיים קשרי גומלין חייב להיות ב צניעות. היחסים הבינאישיים חייב להיות גער ב. Interpersonal אומר קודם כל שהכופרים כלולים. טימותי 3:7בנוסף הראיות שהושגו מהקו אומר. אתה גדלת. Exogenous מתייחס הכנסייה ברגע איראן מחוץ בבלתי מאמינים. מנהיגי הכנסייה יש גם מערכת היחסים שלהם עם הכנסייה, כמו גם גינוי חסרי חייב להיות. אני אומר טימותי 3 פרק כללי שטוב ביתו אינו ראוי כלל כנסיית האלוהים.
השני הוא טוהר אישי. ישנם שני תמימות אישית 11.
הדיילים של אלוהים חייב להיות תוכחה.
כל החיים זה גבר נקי באזור.
הליכים כמו זה מישהו שעושה לא.
“הבמאי של אלוהים יגער כדיילים, ואינו עושה את העקשנות שלי לא פרונטו-אלכוהול נהנים לא להכתים הרווחים להכות תשוקות”(טיטוס 1:7)
“מאמר שלא שומר על שדרת”(헬:. או דה דה) ' מבודר. את עצמם 'ו' ' (헬:ה domai)זה שיהלב של. במילים אחרות, תוך התעלמות האל נא לפנות.
8בסוף העונה “מתינות,”(הל:Eng-לאטה)הוא דמות ביכולות ' ', 'מרכז כוח' להביע שהקדושים נמנעים מהבנת הבשר אפשרי רק בתוך הכוח של ישו.
1:10-16
חייו של הכנסייה נמצאים ב צניעות. צניעות אמר, הוא הנושא של או לא. פאולוס אמר, כדי להגן טוהר מצוות הכנסייה אומרים. הבתולים של הכנסייה לא מתקבל מן המילה שהתקבל מן התורה.
טיטוס בכרתים לשרת את הכנסייה ולשבור את הטוהר של הכנסייה, שם היו חבורה של. הם היו לכל ברית מילה.
3:1-8
טיטוס הוא שמשרת שר ב הכנסייה של כרתים טיטוס נרשם עבור אותיות. טיטוס, גרגווה יעשה את הכנסייה כדי החוקיים שלה יכול ליידע את המקום בכל כיוון. כרתים שקרים, כמו לפני שהוזכר, אומר וכוללת. האם זה אומר כי אזור מסויים כרתים, כרתים אנשים אנשים תודיעי לי אם. שלילי, מלא שקרים וצביעות שאנשים קראו לו את מקומה של הכנסייה של הכנסייה לחיים ול-מהו היחס?. אני חושב שטהור יישמרו כמו הכנסייה הוא עניין של. זה כרתים ב טיטוס היא שיעור ללמוד את האלוהים הקדושים, וקיבל טיטוס שיעור דרך גרגווה הקדושים שואפים לשינוי של פול..
. זה של פול רשומה היא המטרה אל טיטוס. . זה המסורת של האמונה באה לידי ביטוי באופן שונה. הניצחון של אמונה היום הוא נושא חשוב מאוד, הבה. אנחנו כנסייה טהורים, צאצאים אחראים על טארט שלהם. בסוף כנסייה טהורים יהיו מחשבות שליליות למדי נשאר עם. הכנסייה שלנו הוא הכנסייה לשאול איך טמא, ניתן יהיה כדי. הכנסייה שלנו אינה הכנסייה כדי לשמור על הטוהר של הבעיה זה בחברה שבה, כעניין של המסקנה שנעשו על ידי מוכר. . זו חברה איפה שיש בעיה המילה לפתור. כאשר אתה לא אדם מאמין, אין אף אחד בינינו. עם זאת, חיפשנו שני של מועצת המנהלים, עדיין העם של אלוהים., הרצון לחיות הדיילים של אלוהים. כיום, לקשיים שלנו אינם דבר. היום כדי לזכור את דברי הילדים להפוך האל את רוצה לחגוג בשמו של האל.
