מטאפורה הישועה(1) כבשים לאיבוד, הוא לשעבר, בנו
הכומר yiyoungje דרשת MP3 הקשבה
ישוע אמר,(64. מטפורה(5) – מטאפורה הישועה(1) כבשים לאיבוד, הוא לשעבר, בנו) / טקסט : לוק 15:1-32
"3 ישוע נתן לנו זה כאנלוגיה: 4 ישנם 100 סוסים מי מכם את הכבשים מאבד אחד מהם ולהשאיר אותם סוסים תשעים ותשע זה שלא מוצאים את cajadaniji אבודים 5 מצאתי גם שנהניתי נושאת את הכתף 6 חזר הביתה, והוא ירד, השכנים ביחד ולא פסחה עליי. כי אמרתי שמצאתי את סכום המענק יהיה 7 . אני אומר אליכם את זה בתור שכזה, החוטאים בתשובה בתשובה לא בשמים של תשעים ותשע, יותר מה אעשה לשמוח
8 . יש אחד שבו אישה מאבד חום התור על הפנסים שדרכמה הבית חיפוש בשקידה כדי למצוא לא כותב? 9 מצאתי גם כי העור, שכן פיתה אמר לי כי הוא קיבל שנולה איבד דרכמה 10 אני אומר לכם, כזה חוטא אחד, להתחרט, שאלוהים הוא שמחה בפני מלאכי האל
11 יש לי גם שני בנים כל גבר pontificating 12 הוא אמר התקרבו לאבא אבא שני, חזור אליי ב ההקצאה של המאפיין באה אלייך לי אבי כי סלים חילקה בהתאמה. 13 בתוך ימים ספורים לאחר שהשתחרר בנו השני הלך ארץ רחוקים, לשים את הכול שם, לשים את הנכס הזה על פי הפריצות האסל אלף; 14 אחרי הכל, בעיקר במדינה זו ללא נשק אינו נצרך, נמוך המחיר.…"הו שלטו גם כן
מבחינת הסיווג של קצר היתה ונשארה הבשורות על 49, באופן משמעותי במידה המציג 27. ישנם ארבעה היתה ונשארה מתיו 13 דיבר לראשונה לגן עדן. היום, לוק מוצג במשל על הישועה. היתה ונשארה 15 לוק מתיו 13 הם אנלוגיה חשוב עם האנלוגיה של להיות מובן כמו. היתה ונשארה 15 לוק של הפרק האבוד, המשל של האבודים, המשל של בנו האבוד הוא כי התכנסנו. ליל(J.C. Ryle)המאמן לזה השוואה "בתנ ך, קטע זה הוא יותר מועיל של נפש האדם, זה יהיה נהדר," הוא אמר. לייל אמר של המטיף כאילו היום אני מקווה המקובל את המילה היקר.
משל רקע בזמנו של המנהיגים הדתיים של ישוע בתשובות מרושל תינתן על ידי בחוד החנית של היום. בזמנו, המנהיגים הדתיים של ישו אינה מאוד מתולתל כבר. הסיבה היא כי מילושוביץ החוטאים, לדבר, ללכת איתם נגד השעון.. למרות כסף וכוח בזמנו שרי לתאר טופל כמו בוגד הוא מישהו שמקבל כבוד. היה ישוע חוטא קרובים או הבאר השומרון, ניאוף זה חטא את אותם האנשים שאסף ליידי. אני לא יודע את החוק, כמו גם את הפרושים ערכה בסדר, הוראות החוק פונים אנשים לא שומרים. הפרושים, אלוהים, ישוע אמר, אבל לכבות שריפות כדי להפוך Ah לכסח את האנלוגיה הזאת באה החוטאים, כמו גם את התגלות האלוהים ואני רואים את הדמות. לכן, ישוע יהיה הוגן, סביר היה אומר.
אבודים, אבל עבור אלה תשכחו אלוהים
. זה הכי באופן בולט המשל של שלושה יופיע אבוד. האנלוגיה הראשון, הצאן האבוד. האנלוגיה השנייה, היא שלא הפסדתי, האנלוגיה השלישי, הבן יהיה אבוד. המשל הזה אומר לנו הסבל שלנו שניהם עזבו את אלוהים.. אבודים, עם זאת, היא שונה, לא dissing. אתה חייב למצוא את הדבר לאיבוד שוב. במקור זה היה בבעלותו המוח של אמן.. עבדתי ממש קשה במהלך החודש לפני הקצבה שעות נוספות שהתקבלו על-ידי הסתרת בחלק התחתון של השקית במעונות אנחנו המשכורת. . אבל הכסף הזה חסר.. נמאס לי איך השדיים אבוד. אולי לא. הכסף הזה לא מצאתי אבל אני. את זוכרת מה הסצנה יהיה שלא במקומה. אבודים, אבל הוא היה גם זמן רב לשכוח. שכחו כי הערך שלו יכול להיות ממוקם על. אם אין אלוהים ראוי לנו לשכוח מה שאלוהים יהיה.
שלושתם הופיעו בעיצומו של אנלוגיה שווה ללכת לאיבוד כי הבעלים ימצאו זה.
האנלוגיה השני, נראה לי שווה. 4סעיף "ביניכם כל הסוסים איש טוב 100, הוא מאבד אחד הסוסים תשעים ותשע איבדו אותו להשאיר להם להיראות cajadaniji לא?" הבעלים יוכלו לחשוב ככה. הדבר האבוד הוא בקושי 1% לא אכפת לי אז הייתה מתקבל על הדעת. אותו הדבר נכון גם עבור המיסיונר איבד. צריך להיות איכפת לי כי אחד מתחת לאדמה ויהיה מסוגל לחשוב. אבל הבעלים מצאו את זה קשה. מציאת אלה היתה ונשארה שלושה מנהלים את הבעלים. וויליאם טיילור(ויליאם ז. טיילור)זו אחת לבד זו האנלוגיה היא ההתלהבות(פאתוס:פאטוס)ובכן היה ויכולתי לספר..
אם אתה הולך לניו-יורק, היכן בית החולים בובה זה היה. ילדים משחקים עם הבובות להפרד.. ואז הילדים היו במצוקה.. לאחר מכן יהיה ללכת לתקן את זה. הוא נודע הצמח בתי-חולים הבובה תיקון. הילדים שיחקו עם הבובה הזרוע יפגע הזה נופל אחד "?"אני מוצא את התחבושת הזו הוא לשים בחדר הניתוח, נאלץ לנסוע למחרת ומושך. . זה יותר כסף יקר הבובה ערכים. יקר מדי אז.. מדוע? הילד אוהב את הבובה. הוא להוקיר בובה. עם זאת, אנחנו חושבים רק על ההיגיון הכלכלי גם שהרבה נוטים. אם "שלי שבור טיפה”, ברגע. שברת "לזרוק לא גדול שאתמודד la טוסה." מה זה אומר?. זה מה עושים בני אדם לא יודע איך לגרום לא מרוצה. הבובה היא אחת לשמח אותנו,, עוד בובה אחת לגרום לי לבכות, ואני שמח הם חוזרים מאי. אבל היום, הכבשים תשעים ותשע כאן meoljjeonghage אבל הוא לא כמו הרועים את זה. הצאן האבוד, . זה מאוד מאוד מאוהבים.
העובדה כי שם ישאר עבור עצמם.
שני הראשונים היתה ונשארה כדי להמחיש האהדה של המאסטר של מציאת האבודים הייתי משתמש אנלוגיה. אבל באמת, זה לא אלוהים, אלוהים הולך לאיבוד. . זה משל שעבר במקום השלישי אשר. זו אנלוגיה "aka" מהאמבטיה. אביו חילק המאפיין של עלים לקחת את הבית. שהוא מקדיש לנגדוק זה טוב דק. בעיצומו של הרעב והסבל האנושי על אביו.. . זה המראה של האב, הבן עזב.
הכבשים יתקדמו להאכיל את האינסטינקט המקורי. אז פשוט הנחתי לזה אכל מול מלון פולמן היה הטמונה כזה דרך תאבד היא לסחוט בעת פקודות.. ישעיהו מתייחס לכמות באותה הנקודה..
"חשבנו קערה טוב, לכל כיוון הוא תמיד האל האחראי על חטאי המאמינים שלנו ולתת לו"(ארבעה 53:6) נכנסנו מולך מביט הסיכון פולמן להיות כמו כבשים, תאוות בשרים ולקבל קדימה, חומרים והלך כל עוד הם בצע השה נראה תלוי על הצוק, אנחנו נפיל אותך על המקום ככה. "זה מבשר העולם, תאווה והכל מנקודת מבט שזו תאווה והגאווה של החיים האלה, על-פי האב, לפי העולם לא לבוא."(יום בשבוע 2:16)
אבינו הראשון
ג'ון 10:11אם מסתכלים פסוקית from מצהירה שישוע הוא אלוהים.. "אני טוב הרועה הרועה הטוב הכבשים הולכים לזרוק את חייהם, … 14 אני יודע כמה רועה שלי גדל שידוע לי להעביר 15 כמו האב שמכיר אותי יודע שאני אבא בחיים. נראה שיש לי אי פעם "ברינו. ברוכים הבאים הגוססים. הוא ימצא אותנו.
לוק 19:10בסעיף, "בנו של האיש בא כדי להציל את התווים לאיבוד עלול למצוא" כל הכבוד. עבודה טובה. . בהחלט. האל יעזור לנו למצוא ספירליים. אנחנו מקדמים אתכם בברכה למדינתנו למען מציאת.
אלה הן שלוש היתה ונשארה שאני נראית מדהים לראות אחד. אלוהים הוא להודיעך;, ציידים,, תוכלו למצוא על מראה. מאמינים בישוע, אנו למצוא ולגלות על ידי תסביך אלוהים. לכן, אנחנו לא צריכים שום ייאוש. אפילו עכשיו, לא משנה כמה גדול החטא שלנו הוא הזמן של חסד. אלוהים מדבר דרך ישעיהו, אז. "דרך הרשעים, נטש את הרעיון כי האש לורד מאת קורפו הוא רחום לאלוהים שלנו, אני אסלח לו נרחב אורה"(ארבעה 55:7)
משל 'מקלחת', המכונה גם מראה הסיפור של החוטא טיפוסי של סעיף 11. זו אנלוגיה לאחד הנופלים שאנחנו בהתגלמותו, למצוא רחמים, עם זאת, קבל את בשורת הישועה במסווה של האב, אסביר לך.. במילה אחת, 'אתה יכול להחשיב הבשורה' הבשורות.
הראשון מראה על רצון חופשי מעוותת. אמבט, על סמכותו של האב שהיה בראש מאשים ללא תנאי. את נכונותו לדבוק. תשוקתו היא במובנים מסוימים נראה רלוונטי כמו. עם זאת, הסכום הכולל של קניין שלו והלך האב מסרב לתת לבד את הדרך הוא חי וקיים. כמובן אנחנו אנושיים מחשבה דומה המשל של האישה. כאן, בדיוק כמו באמבטיה הלא וחשבתי צריך לא להיות כמו אבי מחכה עוד. "ידעתי שזה יקרה." כנראה לא חיכיתי כל כך הרבה מראה של האב הזה. זו אנלוגיה אינה כי אלוהים יכול לעמוד לבד מחוץ צורת אנוש ואני אעשה זאת. הפר הפקודה של אלוהים, ואת הפרי הוא לאכול חם, אדם. . אלוהים, היא הרצון האנושי ברגע זה משאיר את החוטא.
השני הוא התוצאה של רצון חופשי כמו זה מאוד מצער השומן שלך-. פיטר הוא סדום ואת עמורה מספרת סיפור נישא בטירה. "שש החליטו להרוס סדום ועמורה לאפר בפעם האחרונה בגיל 4, ולאחר מכן לאלה אשר לא לראות ואדיקות היה … 14 ובכן יש לי עין מלא מהמשפט הפלילי מבינינו נקבע שלושה הצליחו לפתות את הנשמה, לאלה עם מוח כדי תאוות בצע, הוא צאצא של הארורים ".(פיטר II 2:6-14)
כאשר הברכות האמיתי של האדם הוא אלוהים. בברית הישנה התבררה לבסוף אם אתה אחד כדי להדגיש בלי זה "אל תשאיר את דבר אלוהים".. . הוא יעזוב בקרוב את המילה של אלוהים וזה הראשית, האלוהים מלמד כי היא שברכה למרכז נכנס..
שלוש זה קלאסית עם פעם שניה לחזור בתשובה. לנו יש הביט פשוטו כמשמעו בנג בנג של בלבד היה מסומן. אבל למען האמת, יותר חשוב יש את המראה הקלאסי של חזרה בתשובה. להיות של טאנג מתואר התהליך שבע-צעד של שחיתות בהשוואה שוב מסביר ההבדל בשלב 7 צעדים לשחזור.
① התהליך להשחית את עצמי להישאר(13) ② אנוכיות(13) ③ ההפרדה(13) ④ תאוות בשרים(14) ⑤ עוני רוחני(15) ⑥ מידע פנימי.(16) ⑦ הרעב(16)התהליך של הארה ① חזרה(17) ② נחישות(17) ③ תשובה(18) ④ בחזרה(19) ⑤ לאחווה(20) הלבשה חדשה ⑥(20) ⑦ העונג(22)התגברות על מכשולים נפוצים 5 לסחור הצג. אני אגיד לך איך אפשר לשחזר מראה רק איך נפלת. בינתיים, יש לנו את זה כדי לומר על שחיתות בצד המשקל עתה התאוששה, עליך להיות מעוניינת בתהליך של. אלוהים אף פעם לא מדבר על שחיתות היא לא משהו שאתה רוצה. ניתן לבקש לחזור. ייקרא לחזור בתשובה. ניתן לבקש אימון. והוא מאושר איתי.
21סעיף, אנחנו נביא בנו טאנג. "לא מתאים" ו- "לא סביר" כדי להיות זכאי כמו בנו של האב מבחינה מוסרית או חוקית לא. רק "נולד של האחת" כמו גם ככזה עבודה זמנית הוצג עם אביו, דוב. כמובן, לא בתור מין הוא. היום, אמנם נכון כי אלוהים נתן לנו, שמור לא נהיה שאננים. אנחנו חייבים להציל את המצב צריך לא נתן הגאולה כי הם יעריכו את הדבר שלו. זהירות כמו זן, אבל גם אתה חייב להשיג משביע רצון.
אבא
האנלוגיה של היום הוא האב ללמד. . חזרו לברך של הבן את, האבא חמלה, אהבה, נדיבות, נראתה בסדר.. . זה הרגע המכריע לוק 15:20מעברי מקטע. "לקום, ללכת אל האב, האב עדיין מסתכל עליי, לצד הרחוק מיהרו לאמץ ותעשה קייטרינג ללבוש נפל המפרקת את," האב, הבן מגיע משם כמו שאתה לומד. . בואי חזרה כל יום, חיכה לה אבא שלי, הייתי מסוגל לזהות כל. למעשה, האב, הבן, היה בעבר לשמוע תשובה מ. יוחזר לעייף נראה מחוספס, נפילה בנו שחזה מזדהה. "מזדהה" אומר, לא פחות של splagcnivzomai(פרנק אספוסיטו Nijo מאי)אם לא תעזרו את 'כאבי לב מתייחס מצב בלתי נסבל". יישר את הצוואר מחבק את אבא שלו יהיה לברך על הפה שלך. נשיקות היא אמצעי לסלוח ללא תנאי(לבלוע 14:33).
"אבא שלי אמר בפני משרתיו, לוקח את כל הבגדים הטובים ביותר ואת הרגליים sheathed לקצב בידיו של האלים, מוזר".(눅 15:22)ו באתר האינטרנט שלנו. הבגדים הכי כך כ השלמת תוכר על ידי בנו. לא. . שים אותי על הקצב. קצב מתייחס החותם. ההטבעה נתן הזכויות רצון בן ל l o בח. נימות שינטו.. . זה היה לא להיות שעבד של אלוהים כבר לא מתייחסת לזה כאל חינם. אלוהים אוהב אותנו כדי לקחת את החופש שלנו וזה לא מבולגן. הכנסת האורחים של אבא לא מפסיק כאן. "השמנת עגלים, לתפוס אותם, אנחנו אוכלים והיית אך שמח"(눅 15:23)האם גבולוקסיק כיף המילה, תקבל אחת. עגלים fattened לפני המילה 'צליל'(כדי;n)למקרה כזה. העגל הזה היה מוכן אומר. כשזה מגיע לתפוס את העגל היה בנו. מן ההרים של מוריה כמו יצחק כאשר אלוהים הוקדש מטעם של יצחק יהיה כמו פעם להכין טלה,.
"הבן שלי הוא חזר מהמתים לחיים, כאשר חזרתי, שאיבדנו את הרצון לשמוח האל"(לוק 15:24) אבא שלי איבד את בנו. הוא נהנה כי פגשתי שוב.
הסיפור מטפחת צהוב, שאתה יודע.
חוף פלורידה ארצות הברית האוטובוס עוזב לחופשה מלאת רוח מסוחררת של צעירים היו. . הוא גבר בגיל העמידה בהפסקה שהוא ישב פחות מאשר חבורה של פאנקי. בגדים מרושלים ואת הנהדרת בחוזקה השפתיים. האיש התקרב בחורה קשה. שיחות התחילו. ללא צורך במיקור חוץ הבעות פנים כואב ופתח את.
"אני שירת במשך ארבע שנים בתי הסוהר של ניו יורק, וחזרה לבית, o אורך. אשתי ואני יהיה עצבני, הו כן. כתבתי מכתב אשתו שלו-. היום אני הולך להוציא אותי כאשר אני נותן הקדמי של עצי אלון ענק של הבית נתלה צהוב היה לשים מטפחת. אם אינך רואה את מטפחת צהוב בחיים שלי הולך סוף."
הנוסעים היו כל ביטוי בהיר צעיר. נוסעי האוטובוס פנה הכפר והביט אלון ואת אלסטי צעק. מאות מטפחת צהוב רוקד את קבלת היו האלון כמו דגל.
יש לנו גרסה מדינה אחת.
אני הקשבתי המטיף להפקה המחודשת של הישן., נדבר לזקנים בקוריאה. אבל עדיין נשארות שנים רבות חלפו, לגעת בשדיים לח.. אני כנראה הרבה זמן לפני זמן היתה שושלת Joseon-מפה. אבי אחד לכל מקום שתרצי, מדבר אל הגוף כמו היום, אני לא אוהב את אבי חי ואת nagagessdago, אז איבדתי. שברחו לי. אגב שאני הולך לעזוב את אבא שלי הייתי אומר כך. כן, לא יכול לעשות את זה. עם זאת,, . אני אחכה לך במנזר הזה. אתה מתכוון בודד, קר ומרגיע את הנפש ואת המחשבות או אל תחזור, אין דאגות. הוא לחכות.... ואז זה היה בסתיו הזה היו האדר מול הבית. אתה מתכוון אם עלוות סמקו מים כפי שאני מקווה לחשוב כל הזמן. המנזר הזה חיכה, אני אוהב את העלווה tinged אדום אבא הבין מחכה לך את ה-constant ובאהבה, מייפל ליפס מחכים לך להגיד. זה הלב של המנזר. דרך אגב מה עוזב את הבן, עוזבת את הבן נכנס כדי לומר שאני אבא? בתוך האוזן, לא היית באה לפני האוזן.. אז להיעלם, לחיות כמו המוח שלך. אופי, רבים נטשו את החיים האובד מבזבז הון. אבל אחרי הכל נאמר ונעשה משם, שלא כמו הדרך הישנה מזכיר לי מתי. של אבי הסוסים המוח הגדול. אז זה, . לאבי היו הבטחות, בסתיו, הוא יחכה, העלים mureuigeumyeon רוצה לחכות, אז עלי שלכת כי אני חושב שהולך להיות אבא. ובכן קולותיו לחזור. אני אתן לכם שלי לקחת על האבא, נכון מאוד, הוא גם דיבר מחלים, באותו זמן, חשבתי הבן אבי. הממזר הזה צריך לחזור עכשיו, עם זאת, בהמשך אותה שנה, אז הוא זרק את כל כך בקלות הברזל עלה עץ אדר. העלים של עץ מייפל מול ביתו, נפל העלים בקלות רבה מדי.. אם אתה לא מסתכל על הילד הזה הולך לחזור. בלב ליבה של המנזר מן העלים מסורגים יודע לסרב? . זה דבר מוזר לחשוב על האמצעים הבית ביקשתי. בואי לשתות בין הסדינים, כל הבית יש בין הסדינים., יש עלה אדר עם בין הסדינים קיבל את המים.. וליווה אותו משם מוקדם, לשים למעלה חופשה שמיכה מייפל. זה לא ימומשו עם האב הזה לגמרי כמו זה גג קירוי כיסוי עלה אדר המשתרע בין הסדינים. בסתיו של אותה שנה,, חזרה אל אוגדן זה בני, . זה מתחיל להיראות מהבית שלו. הוא מצא את עץ מייפל הראשון. אבל אם תלך בצבע מייפל האדר האדום בין הסדינים. מחזיק.... גם על הגג, הוא ידע את הלב של אבא שלו. הוא אף פעם לא עזר עם האכלה צמר, הוא חזר הביתה עם הבית.
