祭り祭りヨルリョトネ
イヨウンジェ牧師 説教MP3を聴く
イエス様の御言葉(67. 例え(7) – 祭り祭りヨルリョトネ) / 本文 : まるで私たちは送迎を呼んだときに手に手をとって呼ばれる見ることと同じです 22:1-14
"1イエスはもう一度たとえで答えて言われた 2 天国は、まるで自分の息子のために婚宴を施したいくつかの王のようだ 3 その僕たちを送り、その求めた人々の婚宴にオーラしたところ、来るのを嫌うハゴヌル 4 また、他の僕たち送って言った求めた人々に至ることを、私は昼食を用意するが、私の牛と肥えた動物をつかんで、すべてを備えているので婚宴に来てくださいしてくださいしたところ、 5 私たちは振り返らずもなく、ひとつは自分の畑に, 一つは、自分の商業車で行って 6 彼の残りの部分は、しもべを陵辱し、殺すか 7 王は、軍を送信して、彼は殺人者をれた軽蔑し、近所を不滅そして 8 これは公務員にする結婚のお祝いは準備されましたが、悪い人々は適度なではない． 9 交差点の道に行く人に会うように、婚宴にチョンハヨ来なさい一台 10 僕が道に私が邪悪な者や善良な者に会うように皆を連れてですので、婚姻席に手がいっぱいジラ 11 王が手を見にドゥルオオルセそこでドレスを着ていない人を見て 12 言った友よ、どうして礼服を着ないでここに入ってのかだから低価格の悠久無言イオヌル 13 賃金が雑用係にマルハドゥェ、その手足を縛って外暗さに出してドンジラそこで悲しくて泣きながら、これをガムイだろうとハニラ 14 チョンハムウル受けた者は、マンドゥェ選び出したのは少ないのだ。"
英国の説教家であり、"チョンロヨクジョン"の作家ジョンバニヤンがあります. 彼はベッドフォードシャー州の片田舎でテムジャンイウイ息子に生まれて, 父の仕事を続けていきました. やっと読み書きだけを学んだ彼は16歳の時にクロムウェルの議会軍(議会軍) 守備隊に入りました. 1647年の議会軍が解散されると、故郷に帰って, 結婚をしたが、, その花嫁が持ってきた2冊の本"天国への道""信仰と実行"を読み、信仰を持つようになりました.
国教会を伝えないという理由で、, 当時グクギョフェイン聖公会の迫害で1660年の秘密の集会禁止違反の罪で逮捕され, ベッドでの刑務所での12年間の細胞の生活をします. 刑務所にいたために毎日のように音を立てないし、刑務所での説教をするつもりだ. だから、刑務所のすぐ前にフェンスの高さは、ブロックされています. しかし、ジョン・バニヤンはだれでも聞くんだろうし、壁に向かって大きくサウンド強化のほかに専念. その音を聞くこととの間の長は、後悔しました. あなたのような人が閉じ込められていることを理解していないと、刑務所のドアを開いたままにしておくよ、行きたい所を行った、と呼ばれていました. 彼は道を行きながら心が楽でした. そして、聖霊の声を聞くことができます. "また帰れ"、そして再び刑務所に戻ってきました. ところが、よりによってその時に監察社が巡視をしに行ってきました. そして言うでここでは有名な説教はというのに、彼は있냐としている. その後、そこに案内してもらいました. 間は、エキストラの豆を知るだけで行われ、持って行く. ショートカットは、行くのに悪いです. しかし、その理由が起こった? ジョン・バニヤンそしてあるだろう. いざ驚いたことは、肝臓の首長であった. 監察が戻ってきました. 照合ではなく、何が起こった? 明らかに、同様に私が刑務所を出て行くことを見たのは、どういうことですか?拒否すると呼ばれるそうです. で、聖霊が死んだとしても拒否されます。と答えている. この答えを聞いたのは、牧師はいつでもドアを開けて置く自由に私に治まる聖霊が死んだということと、このツアーのようになります。し、刑務所の扉を開いています.
空で、ジョン・バニヤンそしてのためにごちそうが開きます. 殉教者たちのために祭りが開かれます. 宣教師のためにも, 私たちのためにも祭りが開かれます. しかし、最初に小羊であられる、十字架に付いて、神の息子のために祭りが開かれます.
本文の例えは、その意味するところが事実上明確に明らかにされます. 王は神に, 招待を受けた人々は、ユダヤ人と異邦人です. 最初の招待を受けた人々はユダヤ人で、そして、実際にお祝いに参加している人は異邦人だ. ヨハネの福音書 1:11-12で、こう述べておられます。"自分のところにきたのに、民がヨウンジョプチではないていたが方を受け入れた人、その名を信じる者には、神の子どもになる特権をお与えになった。"先週の"失われた比喩'と同様に、この比喩は、福音を拒否するあるユダヤ人たちの態度について話しています. ‘’に戻り、風呂椅子と d[、一番上の息子の態度も同様です. また、父なる神は、夫に聖人は花嫁として表現しています. 旧約聖書でもそう言われたことがあります. で、これはあなたのことが、神はあなたの夫の時、彼の名前は、万軍の主であり、あなたの救世主は、イスラエルの聖なる者白井世界の神と呼ばれるもので、先を取得(社 54:5), 旧約聖書で示されているわけではありません. 後に、ヨハネの黙示録にも出現し、クライマックスになります. 照合する7が喜ぶ、非常に満足して、彼の栄光への3つの子羊の結婚の誓約が起きて、彼の妻は、冗長化された． 8 彼にさせるの光沢のあるきれいなセマフォを着用したはしますが、それは、聖徒たちの正しい行があるせいだ 9 天使が私に話すことを記録すると子羊の結婚の祝宴に嘆願書を着た人が．であるし、私は、これは神の真の神の御言葉とすることになると(系 19:7-9)
高齢者の。
王天のごちそうを解除しました. 王は父なる神です. そして、人々が来て清しました. この宴の照合のために自分の息子と好ましいごちそうです. 息子はイエスです. 王で彼のしもべを送信し、その中の人々の結婚の祝宴にオーラと(3)としています. 結婚のお祝い(がムース:gavmou”)は、複数あります. これは、結婚のお祝いが複数日にわたるされていることを意味. ユダヤ人の結婚式のお祭りは、通常、7日間続いた. このパーティにしもべを送信して、事前にゲストに聴解のままにします. しかし、同じ日に出て、もう1つのゲストと慣習もありました(に 5:8, 6:14). さらにもっと今結婚のお祝いする王子の結婚の祝宴に類似しているので、これは非常に正確かつ慎重に行われました。.
しかし、このような王の招待を満たさないでした. で来ることを嫌っている、常に拒否するようである(oujk h[qelon:我々の木・ロン)は、不完全な型への招待を終了しないことです. 王の招待が行かなかったことができないです.
再度頼む。
4ここで再び別のしもべを送信し、水平な悪い人々に至るまでの私の昼食の準備をする私の所に住んでいた動物を保持するすべてのものを持ち合わせていたので、結婚のお祝いにお．．してみると
で、その他の公務員とは、送信した公務員との相違を説明しています. 旧約聖書では、送信した預言者です. ここで別のしもべとイエスキリストは、新約聖書の時代の前に手作業で後悔してください天国近く来た．と呼んで環境でバプテスマのヨハネと(まるで私たちは送迎を呼んだときに手に手をとって呼ばれる見ることと同じです 4:17)で、70の伝道ので、神の国の近くにいると(ルカによる福音書 10:9, 11)、他のヒット商品は、人のことです. この場合は、パーティを開始しました. しかし、良いでしょう. 王の招待席に来ていないことは反逆です. 王は不変のごちそうで購入された獣を保持するすべてのことを聞いたことがある見込み”だと説明しています. お祝いの熟成をしています. そして今、出番を食べることを豊かにします. すべての準備ができているだろう. 天の福音を信じる者は、照合するすべての救いくださる神の力と(ローマ 1:16)です.
ごちそうに抵抗した理由
今日、この言葉を読んで、見て、我々は1つのステートメントを持つことになります. なぜ最初に招待された人は、パーティーに出席していないことを? することです.
あなたは、なぜ彼らは祝宴に出席しなかったと思います? 5句の言葉のようにように戻ることはなく、1つの区画には、商業車で行くとさらに 6 ここでは、招待を叫んでいた公務員を殺したので、あまりにもひどいと思いません? それから、私は今、人々はどのように計算エラーがあるかどうかを確認していない. 彼らはなぜ辞退した私も考えて保健にごちそうになるものはないと、されたことが原因です. お祝いに行くことではなく、畑に行くことは、ビジネスを行っている方が利益を得るためです.
今日の人々の礼拝に出ない理由も同様です. なぜ人々は教会に出てくるじゃないですか? 礼拝に出てくるじゃないですか? それは徹底的に、計算エラーがあるためです. はい～あまり得るものはないと思うからです. あなたはどうでしょうか?? ナチスの計算エラーがあるかどうかだけで考えているわけではありません? 礼拝に出席しないしても無駄ではないと思うので、個人的な日を過ごすことはない? ただし、計算エラーがあるに住んでいる人たちを、得ることは主がくださるとは別のものです.
誰もがごちそうに来ませんか？.
これで、マスターはステートメント全体を開いたままにします. ごちそう家の食糧は誰かが食べています. 参加しているすべての人が来ていないので、これでドアを開き、誰もが来るようにします. だから、僕達を9節での岐路に行くと人との出会いと結婚のお祝いに請願して所有者下さい1台 10 公務員への道私が悪や善良な人または会うにもたらすあなたの中心の場所に手を完全にサポートして下さいと言われています. ここでは、2つの種類が表示されます. で会うように先のようなまたは善良な人または”です. 簡単に言えば、見つけられるようです.
福音のステートメント全体の活性化. ここで重要な点は、これらの招待응했다는です. 王は神のマスターの招待を満たすことができます. 神の計画は最初からすべての人の救いに至るまでを願いました(テモテ 2:4). 天のごちそうを満たすだけで、善や悪が区別されません. また、ここでは、人種差別することはできません(ローマ 1:16). 問題は、私たちの罪の重要性ではなく、招待を受け、記載されていない問題です. 自分の罪の赦しの招待を拒否したためです。.
服を着ている.
路上で連れて来る人々のために結婚のお祝いが話題を持って私たちを建設. 客がいっぱい、1つの問題が発生しました. 衣を着ていないが存在することです(11節). 王子の結婚の祝宴に衣を着用せずに行くことは、招待を拒否した人よりよいかどうかを知らなくても、王を冒涜することは同じです. どのような方は大統領を満たすために握手をし、数日中に手を洗っていないと言っても聞いたことがある. 王に出会い、それは結婚のお祝いに衣を着用することは、王を無視したことを明らかにします.
神に仕える忠実なする必要があります. 最善を尽くすことです. 霊的と本当に崇拝する. 大まかには、神を欺くことです. 恋人に会うときには、準備ができています. 服を着るようなものを変更する. しかし、教会に来る場合は、大まかにします. これをしないでください. 良い服を飲んだが何하시려고요. きれいな服を着て、是非.
本物のローブは、何を言うのでしょうか? キリストの血によってきれいにされることを意味. 子羊の血によって清められた聖徒です(系 19:8). これが私たちの衣だ.
先週は、ネパールに行ってきました. は、途中で一人の女性の宣教師が出ている. 千葉県の病院で診断されている時に終了しました. どのような診断と手術をしたが、이냐고がん放射線治療受けに道であることをしました. しかし、現在のネパールでは、内戦直前です. 共産党が重要な官公署が占領しています. 政党が交渉し、その有効期間があるされている間です. 私の交渉は失敗の可能性があります. この状態では、共産党のダウンタウンに進入した場合. 宣教師が運営している学校もあります. そして、ここで食事をすることにします. 宣教師は、それだけではないとしています. 本当に何が起こる前にたまたま誰も知ることができません. がんの手術を受け、パルプの忠節な、宣教師が姿を心にします. エベレスト山を見た. の横に、振り返ってみると、これらのフレーズがあります. での最高の山に登ることができるが、心に保つことができますと
皆様!
私達がイエス・キリストと共に十字架にかかとをことはできません。, イエスの十字架の苦しみを経験することはできません。, イエスの招きに応じることができます. イエスの招きに応じます．ローブで成都になって、イエスの名前でお祝いしたい.
