あなたがどこにいるのか?
イヨウンジェ牧師 説教MP3を聴く
“神がアダムを呼んで、彼にこのようにされてあなたがどこにいるのか”(ウィンドウ 3:9)
“しかし、ノアは、主に恩恵を受けたよ”(ウィンドウ 6:8)
本文には、神がアダムを呼んでいるシーンが出てきます. このときのロギングを行うことです. 神と呼ばれる時にはそれを呼んでいるものではありません. 無言の許しくださるというサインを持っていることです. 犯罪者は、この機会に最後のチャンスです. 犯罪の前のアダムはエデンの園にありました. しかし、善と悪とをするとと、おいしく食べて園木々の間に隠れています. 恥を知るべきです. 人に罪をもか恥を知りました. その恥は恥となられたのです. 神様のところに来ることはありませんでした. 罪人の様子です. しかし、神が求めて来て機会を与えようとしていることを我々は発見します.
しかし、すでに罪が入ったアダムは弁解一色です. 神は “あなたが食べてはいけない有名な彼の木の果実をあなたが食べたのか”(11節)と言われました. それからアダムの回答第12節 “アダムが早くなる神いただき、一緒にする神の女性が彼が彼の木の果実を私に与えるため、私はそれを食べた．”と言っていました.
カインは弟アベルを殺し、神はそう言い訳します. “主はカインになるあなたのオーラは、アベルがどこでも彼が早くなり、私は知らないものである私は私の猫を飼うジョニーが蔡”(창 4:9). 人類史上最悪の答えです. 自分が管理する責任を忘却の答えです. カインは、機会がありました. 、弟を殺す直前に神が現れ言われました. “6 主はカインに言われた、君が扮してのはどうしてドゥェムイミョ顔色は変わりはどうしてドゥェムイニャ 7 君が線を行なうと、どうして顔を掛けられて出来ないのか線を行わないば、罪のドアに腹ばいになっているのである罪があなたをほしいと思うかお前は罪を治めるジニラウィンドウ;(창 4:6-7)と言われました. 罪はサタンはあなたを求めているということです. 罪な人に罪は자꾸만より多くの罪は、神を完全に去ることを許可します. しかし、神は、反자꾸만来るのです. カインは罪を다스리지でした. 罪を何ダース聞こえましたか? 自分の力ではありません. 自分の好みではありません. 自己を放棄し、神が白い旗を運ぶよく来ることだけです.
アブラハムが用事を頼まれたことは、創世記第12章に続きます. “主はアブラムに言われたあなたの故郷の親戚と父の家を出て、私はあなたに見せてくれるの地に行きなさい”(창 12:1)としています. 私の両親と住んでいたところです. そう簡単に残すことができるものではありません. 住み慣れたところです. 生活の場がそこにいました. ウルの土地はエデンの園があったところです. アブラハムが神の恵みを受けたのは、次の一節に出てきます. “このアブラムが主の御言葉を、ウィンドウて…”(창 12:4)と言っていました. 神の言葉を取ることに恩義を受けたものです.
モーセが呼んでいる場面は出エジプト記第3章に出てきます. モーセが容積を打つが好レプ山まで行く. そこに震えることの木が火がついたのです. 火は火で、木は乗らないのです. モーセは神、彼の木のところに再定義します. ションが(2購入)が最後のテレビの背部がスケーターだよ. 多分誰かは次に何があるのではないものです. モーセが火花はあり乗らない振動木に達する者 “モーセが、モーセが，毎彼が早くなる私がここにあるのである”(出 3:4)と答えています.
アダムとイブ、カインは神の言葉に従わない近くのでした. 実際には、神のみが表示されますが、その場合でも間違いを認め、許しを実施され、彼らは言い訳にしかし、機会を忘れました.
しかしノア, アブラハム, モーセは神の召しに従うのを見ました. ここでは、1つのステートメントを持つことができます. 聖書のすべての人々をよく見ると、人が最初に神はあるが、神の前に現れました. そして、神のみことばに従うのは、誰もが恩恵を被っている祝福を受けました. 1つの注目すべき事実は、彼らが最初にすばらしい仕事をしたかが心に回し、後悔する場面がありません. 後悔してしまったので、神が今まで会ったことはない. 神の呼ばわりする従って行くことです.
今日、私たちは、私は神に後悔したので呼ぶ神のものではありません. もし反映されていれば、それもその利点に残そうとしたのです. それは恵みです. 神が来るときに来ただけです. 悔い改めとは、泣きながら反省すべきなことが、この回ではなく、神を呼びが部屋に来るだけで、すでに悔い改めです. 神をたどれば、悔い改め、罪が歴史になることです.
新約でも同様です.
弟子たちを見てください. 彼らが後悔したので、イエスは名づけられたのでしょう? ない. むしろ、イエスに従いながらも、イエス様にも見えるので、イエスが王になるときに高い位置に座ると、行きました。. 光と闇が水に行くことが暗い闇を倒すことはできません. これは私の力では罪があるにいただきました “罪を曲げるか．”(ウィンドウ 4:6-7)は言うことを保障することはできません. 罪を始末で、神に戻る必要があります.
“ジェイコブのあなたの創造主は今おっしゃったのであるイスラエル共和国の子供にあなたは、神が話している．あなたは恐れてはいけない、私はあなたを拘束し、私はあなたを指名して呼んだのであなたは私のことだ”(社 43:1)としています. この神の御言葉が下る時、あなたは “私は正しいです. 私は神のことです. 神がないこと、育てることのために存在します。”だと証明されています? は、ばかげている. 私は神のことだってね? まるでアダムとイブがあるように確認するのですか? 私たちは神のことです.
“私は、私のしもべヤコブ, 私が選んだ者イスラエル共和国はすぐにあなたのためにあなたの名前を呼んでいる私を知っているなったとしてもあなたに資格賦与を与えたノラ”(社 45:4)と言われました.
再びモーセを呼ぶときのシーンに戻ってみましょう. “ムーサーよ、モーセよお買”(出 3:4)と言っていました. モーセは、神が知っておられましたエジプトで殺害し、脱走およびからの容積の打っているモーセに現れました. “この殺人者だ! あなたの判決のために私が来た”、ごでした. また、モーセが悔い改め、神を受け入れることもありませんでした. ちょうどモーセがモーセが名前を呼んでくれたのです.
索犬ってが桑の木に登る、イエスを表示するときに “イエスは彼の所に歴史を見て見て、この陶酔する索犬ってだ慌てて降りてくる私は、今日のあなたの家にする必要があるだろう．”(ルカによる福音書 19:5)라고 하셨습니다. 삭개오가 예수님의 모습을 보러 뽕나무에 올라갔다는 것은 예수님을 이전에 한번도 본적이 없는 겁니다. それにもかかわらず、イエスは “索犬ってだ慌てて降りてくと言われました습니다. イエスが索件って名前を呼んでいるのです. 主は私たちの名前を知っています.
今日の本文に、神はアダムを捜したまえ. 罪は、神を残して私たちを楽しみたいものです. あなたはどこにいますか? 時間的には2011年2月27日にあります. 場所的に大韓民国京畿道山本のファンの教会です. そう答えることができます. しかし、神の質問には答えをすることはありません. あなたの心はどこかということです. あなたの中心がどこにいるのです. 私たちの関心は、この世界をもっと快適に生活するために興味を持っていることを考えるべきです. お金に興味を持っているか? アパートに興味を持っているか? 考えるべきです.
カインの祭司は神が受けた地でしたが、人は彼の原因を知りませんでした. そして内部の色が変わり、活発な大気だけでします。. このとき、神が “あなたがラインを管理すると、どうして人見知りじゃないか…”(ウィンドウ 4:7)と言われました. カインは神の善良な心の中に供物を作る傾向があることです. アベルがそうなのは、することができます. アベルは神に自分の容積は最初の子としての最もよい住んでいる良い量と言いました. 神はアベルの提供を受けることがなく、アベルの心をお送りしています. しかし、カインはそうでした. 神は善の心に信仰をお見せしました.
四匹のビルおよびピーターが伝道にシモンという人が神の霊をお金で購入しました. “神の前であなたの心でそうです、この本にはあなたが関係なく、午前の羽になることもないし．”(行 8:21)としています.
私達が神に戻るために必要なことは何ですか? 多くのお金ではなく、多くの勉強も, 髪の毛もない. ヨハネはこうです. “父はまことに礼拝する者は、霊と真理をもって礼拝する時が来、私はすぐに、そして父は彼にこれを礼拝する者たちを捜し．”(要 4:23) としています.
ダビデは、 “あなたは私の顔を見つけるとするときに私の心に主が言われる．私の顔を見つけるのですか．”(시 27:8), “하나님이여 내 마음이 확정되었고 내 마음이 확정되었사오니 내가 노래하고 내가 찬송하리이다”(시 57:7). ああ、ダビデの証明が私達の証明がほしい.
シモン・ド・バイユー(Simone Weil)という人はこう言いました.
“風呂椅子に父の家の思い出がよみがえった. 彼の息子が経済的によく住んでいたときに家に戻って考えることは決してないだろう。” 現代が刻まれている言葉です. イエス様は言われました. “心の貧しい．．天のこと．”(まるで私たちは送迎を呼んだときに手に手をとって呼ばれる見ることと同じです 5:3) ポケモン貧しくか時間をください. 適度に時間をください.
息子がいるところは父親のいるところです. “あなたがどこにいるのか?” ご希望の方は明示される。. そして今のところは、あなたがいる場所ではないんです. このときがチャンスです. 神は現われられてときに心を開き、戻ってくる時期です. ただ、神のない人を心からお勧めします. 神の恵みの招待で、アーメンと私はあなたが되시기를暁ください.
説教 : ジュアンギョフェイヨウンジェ牧師
