あなただけを知ってお(アモス)
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“私は土地のすべての国の中で、あなただけを知って、それゆえ、私はすべての罪をあなたがたに見えるでしょ．．．”(がん 3:2)
アモス書の場所
章に分割して読み取るとき1王する第14章、アモス書第15章を読んで1王して読み込むことができます. イスラエル共和国の預言者、神はエリヤが送信されました(27년 사역), 甲のインスピレーションを与え、エリ年の部信する(51년 사역) 説得する, 時には警告し、, 場合によってはターゲットを表示することを彼がイスラエルのバックは、言うことを聞いていない.
そして、はい、高貴な(王朝の89年:予後,ことで、ハース号だ,円弧アーセナル,ヤロベアム2世(41年), ゼカリヤ書(6ヶ月))を立てて発祥地王아합王の妻イゼベルを殺すために, 遊びに行った南ユダの王の子供を支持する必要がありますまで殺して王されています. しかし、結論です. 何をよくすることはできません.
だから、神は最初に予言者をこの部屋の国それは敵の国(アッシリヤ)の首都であるので遅い武器にジョナサンを送信し、一日の中に反映しています. その結果は驚くべき出来事が起こりました. イスラエル共和国が神のターゲットにすることなしにしながらも信じてではなく数百年を支えている恥知らずだか武器は、1日前であると信じることです.
この時北イスラエル共和国は国力が一番良いです.
“イスラエル共和国の神、主は彼の種ガード·ベルのピラミッドのための息子は、預言者ヨナの中の神の言葉と同じように、と明らかに癌がイスラエル共和国の領域を回復している風味の口からのラバの海まで．”(列王記下 12:25)と呼ばれます. ダビデとソロモンのときのように国力が延長されていたときでした.
預言は時系列順に読んで理解しています. 私達が見る聖書はテーマ別に編集されたことがちょうど盲目的に読むことは、どんなに見てもわかりません.
アモスが活動的な時代
アモスが活発な時期はヤロベアム2世の治世期間の中途で表示しています. ジョナス、私も、ほぼ同じ時期に表示します. この時代の預言者ヨナ, アモス, ホセア書です.
ヤロベアム2世は北の王国のイスラエル共和国の13の王として41年間王位にいました. 北の王国で最も長く支配した王である. 次に、この例の後王の28年がありました.
ヤロベアム2世の治世を上手にしても私は北イスラエル共和国を苦しめ、周辺国の国力が衰退の理由があります. 特にアッスリヤは北イスラエル共和国を B.C. 722年に滅亡した私のラインにヤロベアム2歳の時には力が弱められていました. その時のである天候を治めていた王様アッスリヤのアッ2世(Ashurdan Ш. BC. 771-754 保証する)です.
アモスはエルサレムの南19Km ポイントの石多くの孤立した地域の量の歯に羊飼いでした. バタム島も、桑の木を栽培しました(号 1:7, 14). 彼は故郷の結束が活動は北の王国の一人です. 神は、いくつかの方法を試してみることです.
ときは、第1項に “と明らかに癌の時代の地震前のこれらの年に”と書いています. その時に大きな地震がありました. ゼカリヤはこの物語を
“4 彼は私に彼のフィートがエルサレムの前に東のオリブ山の上に立つであろうオリーブ山は彼の中央を東西に分かれて、非常に大きい谷がして山の半分は北の方に, 半分は南に移動し、
5 その山の谷はアセルまでサポートして下さい、あなたが彼の山の谷にボルトで固定し、ユダの王笑みを視野に地震を避けるために、ボルトで固定するようになる私の神、主であることがすべての聖なる者とする．”(ゼカリヤ書第 14:4-5). ユダの王の笑いの視野は10代王に52年を支配した善良な王である. 彼が王位にあったときに北王ヤロベアム2歳です.
“彼が早くなる主はシオンから叫んでい．…”(2節) “叫びがあり、”, ' このシェフィールドの子供彼はライオンに叫びをするのに使用した言葉です(3:4, 市 22:13, 社 5:29, ゲル 22:25, 号 11:10). 神の意志を揺すり、ライオンが叫び、時のように恐ろしく号心を打つ時であり、一方で子供のご様子です.
“シェパードの秒が渇いた…”の言葉を見ると、なぜ神はアモスを選択するかどうかを確認します. 彼は、預言者のうち、唯一の通常の一般市民。. しかし、神は彼の時代の状態を最もよくの変わることができる人を取り外します. 第2章が乾燥するのがいかに深刻か他の人は知らない. しかし、カウボーイは知っています. 量を打つことができないことを言われ、すぐに死を意味します.
ヨナはこの判決を言っていませんでした. ただし、アモスが神は最初にイスラエル共和国の終わることを示すのです. しかし、周辺国からクリーンアップです. ダメルロにあう, 叙情詩, 2つに, エドム, がんの運転, 運転圧を審判し、イスラエル共和国を判断することは、言葉です. 皆様! これを圧縮することになると危機感を感じ、悔い改め、神かどうかというのを考えていたようです.
“いくつかの罪”という表現は、その時 ' 様々な罪を示す獣の諺です. 実際には神の関心はこの国を判断するために焦点があるが、イスラエル共和国を判断することをお話しようとしていることです. この国は神が十分に信頼がなく、これだけの破壊されて彼だけです. しかしイスラエル共和国は異なります. 神の愛は、とにかく民族がいるアブラハムの時からの予定なのです. 彼と話し、神の観点からも不要なことです. ' あなたを殺すことである’ 彼の馬をすることは困難であり、唯一の言葉です. 神は彼に好きではないのです. 男女が分割すると、' 良いが〜’ その後であるために彼の馬がそれを望んでいないと言う。. 従って周辺国回りユダとイスラエルの罪についてと開始するために他の国は何もない. 神が選択をしたのですが、その分多くの責任を要求する.
ユダの審判
“4 主はこのように話しているユダのいくつかの罪によって私は彼を石ではない．これでは、主の律法を軽蔑し、そのレート法を保ってなく、彼の祖先がいた虚偽のことに夢中にされていることをして下さい
5 私はユダに火を送り，エルサレムの宮殿を焼き尽くすリラ”(がん 2:4-5)
この当時、ユダの王様ゼカリヤが言った彼の高貴な笑いの詩です(ゼカリヤ書第 14:5). この高貴な高貴のとしてランク付けされる女王であるためにも、ユダも滅びるあたりということです. この高貴なに笑いの視野(あさゼカリヤ書第) 王の王 15:1-7セクションを表示します. 彼は산당を倒すか、民が祭祀を紹介私置いたのです. ユダの王と神ではなく、治理することです.
イスラエル共和国の判決
アモスはユダが、北イスラエル共和国の予言者かアモスはイスラエル共和国の審判について具体的に予測します. イスラエル共和国の퍠を言う前に、神は、あなたの主権を再度刺激的です. あなたは、創造主であり、すべての権限をお持ちの方であるということです.
“見よ、山を浮かべた風を作成し、自分の気持ちを人に見られており、朝食を暗くし、土地ののために続くこれは彼の名は万軍の神、主である”(がん 4:13)
“描画性能を入れたり、死の陰の朝に바꾸시고低く暗い夜に変わる時、海水を床に注ぐように、それを見つけると彼の名前は主．”(がん 5:8)
“主の御言葉であるイスラエル共和国の子孫あなたがたは私にはグースの国民に等しくないするか私はイスラエル共和国がエジプトの土地から, ペリシテ人を石で, アラム人を育てるに登ることがないですか”(がん 9:7)とておられます. 民族の移動料金は分です.
イスラエル共和国を判断する理由を説明することができます.
“…それらはの下の人の腕であり、神のペアを受け取り、貧しい者の腕です。”(がん 2:6) 完全に道徳的に堕落したことです. 猥褻および冒涜の罪, すべての罪を犯した時代.
“サマリヤの山のバー山の牛たちはこの言葉を聞いて下さい、あなたがたは力のない者を虐待し、貧しい者を抑圧し、最もに至るまでの薬を取り、私たちに飲んで下さい．”(がん 4:1)
女性たちの贅沢は大問題です. お金だけ多くの欧米人が高級品を探す, じっと見ている豪華さですが、人だけの贅沢ではありません. の中ではないそのようなことで自己を感心することです. 女性は豪華で、男性は猥褻とプライド、ボルトで固定することです. そしてお金外かもしれない貧しい人の信用力を持つ人の靴のペアの値しかないのです. 今、私たちの社会の大きい不名誉の1つが物質만능주のということです. 教会は自由ではありません.
今、神はどのように判断するかは “この土地の斜面にはことができあなたの力を破壊し、あなたの宮殿を略奪する”(がん 3:11)
“冬宮と夏の迷路を打つので、象牙の子宮が破壊され、大きい子宮がくずれ地理と主の御言葉である．”(がん 3:15) 自分たちがそういう風に自慢した冬宮殿, 上の宮たち, 華麗な星クラブでくずれることです.
“私はあなた方のうちの城邑打破の神である私はソドムとゴモラを破壊するリムのようにし、あなたが火を与えられるの中で破壊された木の部分のように、あなたが私に戻ってくるではない．．主の御言葉である．”(がん 4:11)
なぜ前に、神の全能性, の創造を強調したのでしょうか? 神が保護される場合は、何もではないということです.
審判を完全にか
“2 それらが掘るのを来るとなるとしても私の手がそこでつかまえられて得ることであり、空に上るとしても私はそこに捕獲することです。
3 行くメル山の頂上に息をしても私はそこに見つけることが私の目を避けるために、海の下で息をしても私はそこにからのヘビを命令して維持することになる
4 彼の敵の前に取りつかれているようだとしても私はそこにからの剣の統治を委任することにより、殺すためにと私は彼らに注目して話をし、服装をさせても．．．”(がん 9:2-4) 誰も神の裁きから回避することはできません. この崩壊は耐えました.
そして、神は再び希望のメッセージをいただきます.
アモス書第9章 11-15 節です.
“ダビデのくずれたカーテンを作り出し、それの壊れ目を막으며、その허물어を作り出すことによって起こっていると同じように、”(がん 9:11)
“主の御言葉である見よ私が．”(13節)
1948年に世界中に散らばっていたユダヤ人がパレスチナに戻ります. UN に参加し、認定を受けたものです. それ以来複数のアラブ諸国イスラエル共和国を苦しめて、滑り餅もしないので、これを聞かせし、実質の場所住んでいるしたいので、1967年6月5日-10 日の6日間戦争をします(第3次中東戦争(第三次中東戰爭)). エジプト, シリア, ヨルダンなどアラブ多しがみついてがされてイスラエル共和国を侵略したことです.
安息日に侵攻したイスラエル共和国は反湖の中で休日を完了するが待機中のトランザクションと内部式を終え、公営放送局から流れ出るがありました.
相違ではない
“14 私は私の人々イスラエル共和国が取りつかれていたことを石がキー．彼らは荒廃した城邑を建築して在住し、ブドウの面々を見て彼のワインを飲みながら、スカウトを作成し、その実を食べリラ
15 私はそれらを彼らの土地の．彼らは私が与えた土地の再切断なしであろうあなたの神、主の御言葉である．”(がん 9:14-15)です. そして ' するには’ しながら、戦争をします. ' ハリバートン運転 ' は ' 私に従ってください ' です. 私たちのように ' 攻撃の前に ' はありません. 無条件に上部が前衛にいます.
そして攻撃説得するイスラエル共和国の人々は何を質問このようなことないです. 超音速飛行機の地上100m 以下に出すのをちょうど受け取ったとされているのです. わずか6日間で戦争が終了しました.
彼の小さい国がアラビアである反対者です. アラブ人もそうであるしがみついても勝ちです.
つ前の4日だけにシナイ半島の·ヨルダン川の西海岸の地域(West Bank)·ゴラン高原などを獲得しています. 6月6日の国際連合安全保障理事会の決議の停電を両側が同意することで、同月12日停電が成立しました.
神は約束を守るのです. 私たちを回復させていただきます. 神は一度通る国, 一度選択した人々を見ていただきます.
説教 : ジュアンギョフェイヨウンジェ牧師
