Rev. yiyoungje(Juanggyohoe, KCM)

Rev. yiyoungje MP3 Preek beluisteren Aanbidden AM
Rev. yiyoungje MP3 Preek beluisteren PM aanbidding

“Alle van de wereld houden Jehovah's decreten, en degenen die vinden de onopvallende Ah gij de Lord Justice en nederigheid zoeken, op de dag van de toorn van de heer gij doet u ooit krijgen zichtbaar maken”(NAT 2:3)

*Week) Hieronder zijn de hoofdtekst van de prediking en vele verschillen. Wat is het verschil tussen schrijven en zin in plaats van het verschil.
Met andere woorden, lees de details hieronder te verkondigen vrij rond het lichaam van de preek werd aankondiging van de.
 
1. Het geloof van Jehovah
Zephaniah in zijn bijna 40 jaar dan had Jesaja(740-681)Er lijkt een heleboel lessen die is opgedaan met de. Jehovah's soevereiniteit tegen de veroordeling of, Voor de rest van de partij ideologie was een vertegenwoordiger van de profeet Jesaja, functies, enz., Zephaniah is gevonden vergelijkbaar ideologische in de stroom.
Maar ongeacht de sterk waarin dit probleem optreedt de profeet Jesaja, De profeet Jesaja de profeet Sefanja en er lijkt te zijn een significant verschil. Deze verschillen kunnen worden als gevolg van het verschil tussen gewoon geopend de moderne nadruk van de profetie dan die van het verschil voor.

Dit betekent dat de absolute soevereiniteit van God, Zephaniah de Judas en de warmte in de kamer de scheidsrechter voor de waarschuwing was. In toevoeging, Zephaniah [1] persoonlijke bekering en drong er bij het ontwaken, Dit zal herstellen geloof in de heer heeft verklaard. Met andere woorden, een manier om te bevestigen de menselijke personages van de tramlijn, Het was het geloof van Jehovah. Om deze reden, de latere theologen Zephaniah is een idealist heeft een alias benoemde puritanisme(Patersom). Als Zephaniah 'Carl bin'(Calvin)Middel van een puriteinse leven heeft hulp nodig.. Zefanja is de 'Calvinisme' is de basis van Gods soevereiniteit en bestuur, op het gebied van nadruk was dat de pionier van de 'evaluatie' is een lege gestoken.

2. De scheidsrechter verklaard de
Jesaja, de profeet van God, de uitspraak van de heer, Sung is gekoppeld aan de resultaten. Gods heiligheid Iran zijn volledige morele zuiverheid van zijn transcendentale eer prestaties verwijst naar de gecombineerde. Bovendien, de heiligheid van Jehova waren de morele inhoud, is Amos gewezen op de zee(암 4:2). 즉 아모스는 하나님께서 정의와 의를 요구하신다고 말하였습니다(암 5:24). Sex echter vastberadenheid en arrest op hetzelfde moment benadrukt die zich bezighouden met de profeet Jesaja.. Hij is bekend als de Heilige van Israël, en de heer, Provinciale resultaten combineren voor eeuwig.
Daarom, in het licht van de resultaten van God voor de zonden van de mens, God's oordeel is onvermijdelijk.(사 1:2, 4-6, 11-15). Dit arrest is Amos de 'dag van de heer'(Kanker 5:18-20) Ik merkte in de verklaring van. Maar Jesaja verwijst naar deze 'dag van de heer' is uitgebreid tot de hele wereld een aantal(사 2:6-22). Deze gedachten zijn beoordeeld vVan de bergen van SA·Mar ' i·a hart-gezond slaapit Zephaniah worden weergegeven als het hoogtepunt van een. De geleerden zijn de meest flagrante in het oude testament dat dit is te wijten aan het 'boek'(Smith)Genoemd, ' Zephaniah ook heeft gekanteld scheidsrechter van ideeën(Sellin)Op een hoogte van..
Als Zephaniah van oordeel, verklaren de Amos afgekondigd of meer dan Jesaja's arrest geconstateerd. Met andere woorden “Alles is verwoest en zult krijgen verschoten. Vegetatie op de top van een daling van de dauw, en Nee, u zal niet zitten kundig voor het lied van de vogels horen, U zult ook zien dat er is geen bloem, Waar ik neem is een rokerige brand snikheet., Woodpiles en, Het huis is verwoest en, Het Keizerlijk Hof is verlaten.” Zoals Zephaniah van oordeel met de Amos varieert of Jesaja verklaarden, Nahum en Habakkuk deed de profeet niet beschouwd als een brede breedte tot gedekt.
Met andere woorden, werd waarbij dat het arrest van Sefanja is een wereldwijd veroordeeld. Zijn voornaamste interesse was natuurlijk Juda, Hij zag de God van Juda en heerste over de wereld en georganiseerd door de natuur en de geschiedenis van uw gasten en, In het bijzonder, het was belangrijk dat de morele kant.
Maar Israël op dat moment de mensen waren Sun-min de vooraf opgevatte begrippen genoemd omdat God volgens hun eigen behoeften en de heidenen beoordeelt. Dus ze heidenen haten, Vijandige gevoelens hebben schaamteloos is gekanaliseerd. Deze uitspraak van de Zephaniah God verkondigen in de ogen van Israël, andere andere volken en is, De heidenen als Israël heeft begaan een zonde voor God, en het was erop te wijzen dat de. In dit opzicht Zephaniah van profetie is wereldwijd en, Grondige en, Het definitieve oordeel was dat dit dreigt.

3. Het restant gedachten
Jesaja en Zephaniah van echte overblijfsel van de ideologische invloed van het restant Amos dacht dat planken met de inhoud of omvang, maar er lijkt te zijn een significant verschil. Dat is het overblijfsel van de Amos 'Joseph said,' verwijzen we naar het noorden door Israël(Kanker 5:15). Bovendien, is Amos dat zij de genade van de heer te overwinnen de ontberingen dragen, en zelfs in dat bereik overleven zullen door te zeggen dat Israël niet zou overstijgen.
Aan de andere kant, is meer dan een loutere overblijfselen van Juda, Jesaja, we verwachten dat. Met andere woorden, hij verliet zijn kleine zoon naam, die betekent 'terug,' ' van wie heette Al. Dit is de eerste profetie van Jesaja het overblijfsel van geschiedenis werd geboren de hoop voor, De naam van zijn zoon als een doel voor slecht geluk in de toekomst en voorzien in(사 8:18). Deze gedachten zijn ook Gods beloften zal worden gebouwd op. Met andere woorden is hij Van de bergen van SA ·Ik kocht een hart-gezond Mar ' zijn degenen die de agenda slaap twijfelen- maar na de gevangenen niet te vergeten Hebreeuwse samenleving van, Universeel was overblijfsel omVan de bergen van SA·Mar ' i·a hart-gezond slaap overleven de zuiverheid weinig Kedah(사 8:16, 28:16). In dit opzicht Jesaja Amos overwon de beperkingen van het restant te denken, was om een globale aspiratie. Zephaniah de profeet van het restant in het midden geeft echter de indruk als de vork ooit uitgeroepen. Dit betekent dat Jesaja het restant zal worden beoordeeld door een verzameling van ideeën en de ideologie van het continu deel van het idee van God's genade.. Echter, Amos benadrukt de rest van het arrest hadden niet het gevoel de liefde, Jesaja, in plaats van partijdige aan Amos Zephaniah geprofeteerd dat God's oordeel filosofie en partizaan was.
Hij veroordeelde ook de overblijfsel ideeën als je zegt dat iets werd genoemd, Nemen de resterende worden opgeslagen maar met vuur in hetzelfde district gemarkeerd een aanzienlijk deel van. In dit opzicht is Zephaniah van profetie waar ethische punt van Iran.