Rev yiyoungje(Juanggyohoe, KCM)

Rev yiyoungje MP3 Sermon Lytte Am tilbedelse
Rev yiyoungje MP3 Sermon Lytte PM-tilbedelse

“Alle verden holde Jehovas resolusjoner, og de som finner ikke-påtrengende Ah dere Lord Justice og søke ydmykhet, på dagen i vrede av Herren dere gjør du noen gang kommer til å ta frem”(Våt 2:3)

*Uke) Nedenfor er faktisk selve forkynnelse og mange forskjeller. Hva er forskjellen mellom en setning som ikke skriver og forskjellen.
Dette betyr at å være klar over innholdet i prekenen nedenfor er sentrert på kroppen vil fortelle deg at det har blitt erklært gratis.
 
1. Troen Jehova
Sefanja i sin nesten 40 år enn hadde Jesaja(740-681)Det synes å være mye av erfaringene fra den. Jehovas suverenitet mot overbevisning eller, For resten av partiets ideologi var en representant for profeten Jesaja, funksjoner, osv., Sefanja finnes lignende ideologiske i flyt.
Men uansett det sterkt berørt profeten, Sefanja profeten Jesaja profeten og det synes å være en betydelig forskjell. Disse forskjellene kan skyldes forskjellen mellom bare åpnes moderne vekt av profetien enn forskjellen for.

Dette betyr at absolutt suverenitet av Gud, Sefanja Judas og varmen i rommet var dommeren for advarselen. I tillegg Sefanja [1] personlig omvendelse og oppfordret oppvåkning, Dette gjenoppretter tro på Herren har blitt erklært. Med andre ord, en måte å fikse den menneskelige tegnet av trikken, Det var tro Herrens. Derfor senere teologer Sefanja er en idealist har en aliaset puritanisme(Patersom). Som Sefanja 'Carl bin'(Calvin)Betyr en puritanske livets trenger hjelp.. Sefanja er 'Kalvinisme' er grunnlaget for Guds suverenitet og styring, i vekt var pioneren 'evaluering' er en tom knivstukket.

2. Dommeren erklærte den
Jesaja, Guds profet, dommen Herrens Sung har blitt assosiert med resultatene. Herrens hellighet Iran hans full moralsk renhet av prestasjonen transcendental ære refererer til den kombinerte. I tillegg hellighet Jehova var moralsk innholdet, er Amos påpekt havet(암 4:2). 즉 아모스는 하나님께서 정의와 의를 요구하신다고 말하였습니다(암 5:24). Imidlertid sex besluttsomhet og dommen samtidig understreket håndtere profeten Jesaja.. Han er kjent som den hellige en av Israel, og Herren, Provinsielle resultater kombinere alltid.
Derfor, i lys av resultatene av Gud for syndene av mannen, Guds dom er uunngåelig.(사 1:2, 4-6, 11-15). Denne dommen er Amoss "dag Herren"(Kreft 5:18-20) Jeg la merke til i denne deklarasjonen. Men Jesaja refererer til denne "dagen Herren" har blitt utvidet til hele verden en rekke(사 2:6-22). Disse tankene Kjøpedømt fra Sefanja vises som kulminasjonen av en. Forskere er de mest skjerpende i det gamle testamentet grunn "bok"(Smith)Kalt, ' Sefanja har skråstilt for dommeren ideer '(Sellin)På en høyde på..
Som Sefanjas dom, erklærte Amos proklamerte eller er registrert mer enn Jesajas dom. Med andre ord “Alt er ødelagt og vil få falmet. Vegetasjon på en dråpe av dugg, og nei, du vil ikke kunne høre sangen av fuglene, Du vil også se det er ingen blomst, Hvor jeg ta broiling røykfylt brann., Woodpiles og, Huset er ødelagt og, Imperial retten er øde.” Sefanjas dom varierer med Amos eller Jesaja proklamerte, Nahum og Habakkuk profeten gjorde ikke dekket et bredt bredde opp til.
Med andre ord, ble erklærte dom Sefanja er en verdensomspennende dømt. Hans hovedinteresse var Juda, Han så Juda Gud og styrte verden og organisert av natur og historie gjestene og, Spesielt var det viktig at den moralske siden.
Men Israel på det tiden folket var solen-min kalt inntatte oppfatninger fordi Gud etter eget behov og skulle dømme hedningene. Så hater de hedningene, Fiendtlige følelser har vært åpenlyst kanalisert. Denne dommen av Sefanja proklamere Gud for Israel, andre hedningefolkene og er, Hedningefolkene som Israel har begått en synd for Gud, og det ble påpekt at de. I denne forbindelse Sefanjas profetien er globalt og, Grundig og, Den endelige dommen var at dette er overhengende.

3. Rest tanker
Jesaja og Sefanjas sanne levningen av ideologiske påvirkning av rest Amos tanke styrene har innholdet eller omfang, men det synes å være en betydelig forskjell. Som er levningen av Amos "Joseph sa," vi refererer til Nord av Israel(Kreft 5:15). I tillegg er Amos som de bærer nåde av Herren å overvinne motgang, og selv i dette området vil overleve ved å si at Israel ikke overstige.
På den annen side, er mer enn en ren restene av Juda, Jesaja, vi forventer å. Med andre ord, han forlot sin lille Sønns navn, som betyr "return," "'s som het Al. Dette er første profetien i Jesaja levning fra historien ble født håp for, Sin Sønns navn som mål for dårlig flaks i framtiden og laget for(사 8:18). Disse tankene er også Guds løfter skal bygges. Med andre ord, tviler han hans engstelse etter deres fange-for ikke å nevne den hebraiske society of, Universelt var rest å overleve renheten lite Kedah(사 8:16, 28:16). I denne forbindelse Jesaja Amos overvant begrensningene levnKjøpe for trodde, var å presentere en global aspirasjon. Imidlertid gir Sefanja profeten levning i midten inntrykk som gaffelen noensinne proklamerte. Dette betyr at Jesaja levningen skal dømmes av en rekke ideer og ideologi av kontinuerlig del av ideen om Guds nåde.. Imidlertid Amos stresset resten av dommen ikke føler kjærligheten, Jesaja, i stedet for partisk til Amos Sefanja profeterte at Guds dom var filosofi og partisk.
Han også dømt rest ideer når du sier noe ble nevnt, Tar de gjenværende lagres om med ild i samme distrikt merket en betydelig del av. I denne forbindelse er Sefanjas profetier sant etiske punkt i Iran.