สาวกของวิธีการที่
ชีวิตของพระเยซู(15. สาวกของวิธีการที่) / T 8:18-22, ลูกา 9:57-62
"18 พระเยซูทอดพระเนตรเห็นฝูงชนในด้านอื่น ๆ ของตัวเองจะต้องตีวง - บัญชาคาดหมายของการข้าม 19 เลขานุการพระเยซูเสด็จมาและกล่าวว่า Rabbi แต่ที่เป็นที่ใดก็ตามที่ฉันได้รับ joteu 20 พระเยซูตรัสว่าหลุมสุนัขจิ้งจอกและนกในอากาศเท่านั้นที่เป็นปัจจัยที่พำนัก iteudoe มีไม่มีที่ไหนเลยที่จะวางหัวของเขาบอกผมว่า 21 ฉันมีอีกอย่างหนึ่งของเหล่าสาวกของพระองค์ว่าพระเจ้าไปก่อนและฝังพ่อของฉันเพื่อให้อธิษฐาน 22 เป็นพระเยซูตรัสกับเขาว่าคนตายฝังคนตายของเราและคุณจะปฏิบัติตามฉัน NIV"
Eseona ใด ๆ เทศนาคริสตจักรในวันนี้ทุกคนสามารถอยู่ได้สบายไม่ได้เป็นเทศน์. เพราะการสนทนาเพราะพระเยซูและเหล่าสาวก. นั่นคือระดับที่สูงมาก. แต่เรา juanggyohoe ทั้งหมดจะเป็นสาวกของพระเยซูคริสตจักรเพราะวันนี้ที่ฉันต้องการจะพูดในความเชื่อ.
ผู้ติดตามของพระเยซูในพระคัมภีร์ที่ปรากฏเป็นสามกลุ่มของผู้คน. กิจการบทที่ 1 ข้อ 15,"จำนวนของฝูงชนที่ชุมนุมหนึ่งร้อยยี่สิบคนหรือ doedeora"บทที่ 11 ข้อ 24"และพระเจ้า deohadeora ฝูงใหญ่"วลีที่มี. ที่นี่"กลุ่ม"หมายถึงเวลาที่คริสตจักรต้น, ที่ Word และอธิษฐานคืออยู่ในสถานที่.
ชั้นที่สองคือการเชื่อ. กิจการบทที่ 2 ข้อ 44,"Stay กับคนที่คุณคิดว่าทุกสิ่งที่ร่วมกันก็ตระหนักและ"คือคำว่า. บทที่ 4 มาตรา 32 และ"พร้อมเพรียงกับฝูงชนที่ศรัทธา hantteut รับ"บทที่ 5 มาตรา 14"โดยเชื่อว่าจะมาถึงเพราะมากพระเจ้าเห็นฝูงใหญ่ของชายและหญิง"เขาได้เขียน. ที่ไหน'เชื่อ'อิหร่าน'เชื่อ'กล่าวว่า. 'ศรัทธา'ในพระเยซูคริสต์เป็นผู้ช่วยให้รอดของฉันอย่างแน่นอนเชื่อว่าคำสารภาพของความเชื่อว่าจะตกลง. การทดลองนี้และความทุกข์ในหมู่คนที่มีความเชื่อเชื่อว่าพระเจ้าอย่างต่อเนื่องโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลง, เขาใช้ชีวิตที่สอดคล้องกับ.
อย่างไรก็ตามความเชื่อเหล่านี้'เชื่อ'จะดีกว่าในระดับที่สามของ'นักเรียน'ด้านขวาเป็น. สารภาพ'สาวกของพระเยซูคริสต์เป็นผู้ช่วยให้รอดเช่นเดียวกับที่อาศัยอยู่กับพระเยซูและ dongrak, เรื่องทรมานกับพระเยซู, กับพระเยซูในพระสิริของเขาคือบรรดาผู้ที่มีส่วนร่วม. สำหรับคนเหล่านี้ไปยังพระเยซูคริสต์สำหรับผู้ที่เคยและยินดีที่จะเสียสละสิ่งที่มี. Bursa สิบสองสาวกของพระเยซูที่จะพูดคุยอยู่กับคุณเพื่อให้ความสามารถในการไล่ล่าปีศาจออกของคุณและยังการนำและกำลังไฟที่จะให้แก่พวกเขา(3 ทำเครื่องหมาย;13-15).
ในพระคัมภีร์ใหม่"Disciples"เป็นคำนาม 265 ครั้ง, "เป็นสาวก"คำกริยาและตามด้วย 25 ครั้ง. นี้ควรจะเป็นสาวกของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าคือการสะท้อนให้เห็นถึงความจริงที่ว่า. คำว่า'สาวก'ในการทดสอบใน Madeira เดิมเฮลลา'จะเรียกว่า. นี้'การเรียนรู้ของบุคคล’ หรือ"ทำร่วมกันในทิศทางเดียวกันตามที่คุณรัฐ"หมายถึง.
คนมาหาเขา
คนมาถึงพระเยซูมีสองชนิดของ. ครั้งแรก, ตามความต้องการของผู้ที่มาเป็น. การรักษาโรค, Begopeum, เป็นไปในเพื่อที่จะประสบความสำเร็จ. ชนิดของคนที่เขาทำร้ายหมื่นวันหรือถ้าผู้คนจำนวนมากหิวสามารถที่จะมาถึงพระเจ้านี้. และเพราะบางคนมีอยู่แล้วมาทางยาวมีความจำเป็นต้องมาคริสตจักรไม่เป็น. แต่ไม่ประสบความสำเร็จที่นี่ แต่มาถึงคริสตจักรในขณะที่คริสตจักรในโลกผู้ที่ไม่ได้มีการ overcompensate ที่. ดังนั้นคริสตจักรต้องออกมาและพยายามที่จะหลอกว่า. ที่ครั้งหนึ่ง','ปลอกแขน'จำได้เห็นการแสดง. ไม่มีใครในประเทศของระดับทักษะของเขาคือ. และจากนั้นก็หาปลอกแขน. แต่ก็ภูมิใจที่ได้มีปลอกแขนที่ทำหน้าที่เหมือน byeoseulhan ใหญ่. เมื่อเป็นเกียรติแก่การเป็นโรงเรียนในระดับสูงที่. เมื่อคุณจะเต็มไปด้วยปลอกแขนเกียรติ. ในใจว่าปลอกแขนของเด็กที่จะรู้สึกภาคภูมิใจอย่างยิ่งที่จะพยายามที่จะควบคุม. พรรคคอมมิวนิสต์ของผู้บริหารที่เต็มไปด้วยปลอกแขนสีแดง. ความหมายที่แท้จริงของปลอกแขนของมันคืออะไร? เพื่อทำหน้าที่เป็นพระเยซูได้รับปลอกแขนของผู้คนหมายถึงการควบคุมกว่าอื่น ๆ ที่เป็นอำนาจหน้าที่ของปลอกแขนที่. Wanjangman ค่าพื้นผิวที่ไม่ได้มองไปที่คริสตจักรเหล่านี้ออกเย็น armbands, หลาย ๆ คน. เราเป็นผู้บุกเบิก juanggyohoeya ปีเพราะมันเป็นคริสตจักรเล็ก ๆ แต่ไม่ได้คนเหล่านี้จะต้องคืนตัวเองจิตของเรา.
ที่สอง, เขาเป็นที่นิยมเพราะผู้คนกำลังจับ. 18"มาตราตีวงพระเยซูทอดพระเนตรเห็นฝูงชนเขา"ไม่. ความนิยมของเขาจะสูงมากในขณะนี้. เมื่อร่างกายของบทที่ 8 ส่วนที่ 1 ว่า"พระเยซูลงมาจากภูเขาให้ฝูงชนฝูง joteu 시니,"เขา. 8Jangeseoman พระเยซูคงแก้ไขปัญหาของโรคเรื้อนที่ให้ฉัน① 2-4. ② 5-13 ให้ฉันอุทธรณ์ของ Centurion และข้าราชการของเขาได้หายจากโรคอัมพาตว่า. ③มาตรา 14-15 ปีเตอร์หายแม่ผัวเป็นไข้. หายผู้ที่ครอบครองฉันได้④ 16.
ในระยะสั้นในขณะนี้คือสุดยอดของความนิยมของพระเยซู. Ttaradanideon พร้อมไหล่ของเหล่าสาวกจะได้รับค่อนข้าง woojjulhaejyeo. คนสองคนมาถึงพระเยซูวันนี้ในร่างกาย. แน่นอนคนจำนวนมากในการผลักดันคนสองคนที่เป็นผมเปีย. หนึ่งใน'กราน'จะนำมาเป็น. แต่มาตรา 21"เป็นอีกหนึ่งของเหล่าสาวกของพระองค์"เขาจะได้รู้จัก. นี้เห็น'เลขานุการ'ถูกนำไปคนเหล่านี้ยังเป็นสาวกของพระเยซู. ในการบัญญัติพระกิตติคุณมัทธิว 5:1
"ปีนเขาและเห็นพวงของสาวกของพระเยซูมาบนม้ามของคุณที่นั่งของ"ออกมาใน"สาวก"ครั้งแรกและร่างกายของ"ฝึกงาน"ที่สองที่ได้ระบุว่าเป็นส่วนหนึ่งของ. ดังนั้นสาวกของพระเยซูคริสต์จากสาวกแม้ว่าเขายังคงไม่ได้รับการสอนเพียงพอโปรดจำไว้ว่า. วันนี้, เช่นร่างกายคือตอนนี้การเรียนการสอนหลักสูตรนั้นจะเป็น bosimyeon. ซึ่งหมายความว่าคุณไม่ได้มีความศรัทธาหรือความเชื่อผู้ใหญ่เป็นที่ของรัฐ.
Jjoteura ในขณะนี้
ทั้งสองกรานกับเขาว่า"Rabbi ที่เป็นที่ใดก็ตามที่ฉันนอนหลับ joteu กล่าวว่า". "ลีเป็นตึงเดิม joteu'เป็นปัจจุบันกาล. ผมหมายถึง'ที่มีคุณหัวตอนนี้ที่หมายถึงตรงกลาง"คือ. ความเชื่อเป็นปัจจุบันกาล. เชื่อว่าในอดีตที่ผ่านมาไม่ได้ทำให้รู้สึก. ฉันจะติดตามพระเยซู. หากคุณเชื่อในสิ่งที่จะเป็นคนที่มีดังต่อไปนี้. มีความเชื่อล่วงหน้าว่าจะช่วยลดเวลานานที่เข้าร่วมหมายถึงคริสตจักรและเงินที่คุณจะไม่กำจัด. หัวเป็นคนดีมาก. แม้ว่าคุณคิดว่าคุณมีจริงๆกลับมา แต่พระเจ้าจะเป็นความยินดี? ศรัทธาจะไม่ให้ computationally. นอกจากนี้ในปัจจุบันประเภทของความเชื่อที่ผ่านมาและในอนาคตเป็น dambohan ปัจจุบันกาล.
"joteu รับเป็น"ajkolouqhvsw(Ahkolrudeoh)'การปฏิบัติตาม, มีลักษณะคล้ายกับ'มีความหมาย. พวกเขาต้องการที่จะเป็นเหมือนพระเยซูทรงเป็น. ยอดนิยมตอนนี้พระเยซูไม่สามารถพูดได้เพราะมันเป็นสุดยอด? สาวกมีความตื่นเต้นมากที่มีชัดเจน. สารภาพว่าเขาเป็นสิ่งที่ผิด แต่ถูกรุมเร้าด้วยตนเองการดูดซึมค่อนข้างชัดเจนไม่มี. สาวกของพระเยซูและสาวกตามรายละเอียดของทางเลือกที่จะไปดู.
กับมหาวิทยาลัยทั้งหมด [เกาหลีคริสเตียนจิตสำนึกของ 9000000000000]ผมเขียนกระดาษ. ในแง่ของการศึกษาทางสังคมวิทยาที่การตรวจสอบโดยเฉพาะการประกาศ. ของเหล่านี้"คนที่ไม่เชื่อในสิ่งที่พวกเขาเชื่อว่า boneunya คำถาม"ด้านบวกและ, การสำรวจถูกแบ่งออกเป็นด้านลบ. วิธีการบวกเด็ก. ที่ดีมา. มันเป็นความจริง, สหาย, ไปใกล้ชิด. มีความจริงใจ, มันเป็นสิ่งที่ดี deungyimyeo ด้านลบไม่ได้ต้องการบังคับให้คริสตจักรที่จะเข้าร่วม. พูดคุยกัน. เป็นหลอกลวง. เป็นด้านหน้า. อยู่ในตัวเองดูดซึม ฯลฯ. โดยเฉพาะอย่างยิ่งมากที่นี่จะพูดว่าฉันหมายความว่าจริงๆหมายถึงการพูดหลายอย่างที่จะไม่. ก็หมายความว่าไม่ได้หมายถึงเป็นกิจกรรมมากเป็น dwittareuji. มีหลายคำที่จะพูดและการกระทำของเสียงที่ได้ยินเป็น. หากคุณไม่ได้กระทำตามธรรมชาติและยังคง malman, ดังนั้นคุณจะผูกพันกับดูเหมือนความรู้สึกมากเป็น.
2เมื่อสงครามโลกครั้งที่สองกองทัพญี่ปุ่นเริ่มที่จะสร้างสะพานเชื่อมไปสู่แม่น้ำแควในประเทศไทย. เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ครอบครองทั้งหมดของแผนกลยุทธ์ที่ใหญ่ที่สุดของทหารและถูกออกแบบมาเพื่อการพกพาอุปกรณ์ทหาร. กับนักโทษชาวอังกฤษของคนญี่ปุ่น, สะพานข้ามแม่น้ำแควได้ถูกสร้างขึ้น. วันหนึ่งที่ญี่ปุ่นได้สูญหายอุปกรณ์ที่สำคัญ. นักโทษญี่ปุ่นใน UK เชื่อว่าการทำงานถูกขัดจังหวะ. ดังนั้นโดยชุดของนักโทษใส่ปืนในขบวนแห่นักขี่จักรยานที่ถูกกรีดร้อง.
"กรุณายอมแพ้อุปกรณ์เพื่อซ่อน. ถ้าคุณไม่ยอมแพ้จนกว่าจะถึง 10,001 นับจากสาม, ถ่ายภาพทั้งหมด. หนึ่ง, สองสาม ... "ขณะที่ทหารพยายามที่จะบอกว่า : ในอนาคต naseomyeo"ฉันซ่อนตัว. โยนในแม่น้ำ"เขากล่าวว่า. ภาพเป่าช่วงเวลาที่เกี่ยวกับนักโทษบินเบลดเสียชีวิตลง. จะได้รับการไม่กี่วัน. ญี่ปุ่นได้รับการพบในคลังสินค้าที่อุปกรณ์. ญี่ปุ่นมีทั้งสถานที่มีเก็บไว้จะถูกลืม.
ไม่แสวงหาเกียรติของโลก
มาตรา 20 เกี่ยวกับคำให้การของอดีตรัฐมนตรีของเหล่าสาวกที่"พระเยซูตรัสกับหลุมสุนัขจิ้งจอกและนกในอากาศเพียงปัจจัยที่พำนัก iteudoe มีไม่มีที่ไหนเลยที่จะวางหัวของเขาบอกผมว่า"แทนคำตอบที่ได้กล่าว. นักวิชาการบางคนที่จะเป็นสาวกของพระเยซูเป็นคำตอบที่จะได้ปฏิเสธที่จะกล่าวว่าแม้. ถูกปฏิเสธ แต่มีหลักฐานว่ามีอะไรมากกว่าที่ไม่มีความแข็งแกร่ง. แต่ผู้ที่ปฏิเสธที่จะให้สาวกของพระเยซูจะต้องกลายเป็นตัวเองปฏิเสธ, การเสียสละ, การบริการ, และผู้ที่จะประสบ kkaewoochigoja.
นกที่อาศัยอยู่, FOX, หอยนางรมในขณะที่ความหมายสถานที่ที่จะเข้าพัก. แต่ถึงแม้พระเยซูไม่ได้เช่นที่อยู่อาศัยเป็นไป. ตั้งแต่แรกเกิดถึงการตรึงกางเขนของพระเยซูคือเป็นเรื่องของการ. ในประเทศของฉันที่จะวางหัวของเขาในชีวิตของเขาไม่ได้วาง. Ohbyeongyieo ทำไวน์เป็นปาฏิหาริย์และความอัศจรรย์ของน้ำ, คุณต้องการอะไรมากสำหรับผู้ป่วยที่บ้าน chaena โก, ทำตามที่ Gamaliel'ที่ดีกว่าชาวยิว rabbinical กว่าที่บ้านจะต้องเตรียมที่จะได้รับ… ถ้าคุณไปที่ร้านหนังสือสร้าง 1000000000, 10เพื่อยกระดับในปีรวมทั้งบ้านที่มีจำนวนมากของหนังสืออสังหาริมทรัพย์ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริง. ในเรื่องนี้อาจจะเป็นชีวิตของพระเยซูอย่างแท้จริงคือความล้มเหลว bondamyeon.
พระเยซูไม่ได้ชอบคนคิดว่า. ถ้าเป็นเช่นนั้นในมุมมองของพระเยซูเป็นสิ่งที่?
T 6:10 "ประเทศที่ทำในราชอาณาจักรของพระองค์บนสวรรค์นี้มา ... เจ้าจะทำบนโลกได้ตามที่เป็น"
T 6:33 "คุณขอแรกราชอาณาจักรและความชอบธรรมของเขาและทุกสิ่งเหล่านี้จะต้องเพิ่มแก่ท่าน"
ลูกา 4:43 "และพระเยซูตรัสกับราชอาณาจักรของพระเจ้าในละแวกใกล้เคียงที่แตกต่างกันที่ผมประกาศข่าวประเสริฐจะต้องเป็นวันที่ฉันถูกส่งโนราสวมของคุณ"พระธรรมเทศนาพระกิตติคุณของพระอาณาจักรของพระเจ้าจะ, เพียง แต่พระเยซูนี้เป็นความคิดที่. ดังนั้นสาวกของโลก ansikcheona เพื่อสมบัติภาพยนตร์, ที่ดีที่สุดที่จะได้รับในครั้งแรกที่ L' D กระทำผิดที่มันไม่ทำงานแจ้งให้เราทราบว่าจะเป็น. เป็นสาวกของพระเยซูเป็นความปรารถนาที่จะจากโลกนี้ที่จะให้ขึ้นในราชอาณาจักรของพระเจ้าให้เป็นสวรรค์นิรันดร์บางครั้งจะต้องมีความทุกข์ทรมานและความตายที่เป็นภาษาพูด.
ในฐานะที่เราติดตามพระเยซูวันนี้ในโลกเป็นปทัฏฐานที่จะแยกแยะระหว่างความสำเร็จและความล้มเหลวเป็นเหตุผลที่จะได้รับจากสารของ manneungju ที่. ถ้าเราเป็นสาวกของพระเยซูอย่างแท้จริง, คริสตจักรของพระเยซูชื่นชมยินดีอีกครั้งหนึ่งจำคำพูดของพระเยซูให้ฉันหวัง. 20Me,"พระเยซูตรัสกับหลุมสุนัขจิ้งจอกและนกในอากาศเท่านั้นที่เป็นปัจจัยที่พำนัก iteudoe เขาบอกว่าเขาคือไม่มีที่ไหนเลยที่จะวางหัวของเขา"
พวกคุณถูกสาวเมือง geonneogago ลึก.
เห็นชายหนุ่มคนหนึ่งใต้สะพานในขณะที่เรือข้ามแม่น้ำที่ถูกตีหมุน. ชายหนุ่มคนที่ช่วยให้ naeryeodabomyeon มัน, นี้ดูเหมือนจะสะดุดและล้มลงหลังจากหวิวเพื่อนคนอื่น ๆ ด้วยร้องไห้เสียงดังออกไปเขาเป็น.
"เงยหน้าขึ้นมอง! มองไปที่ท้องฟ้า!"ดีที่อยู่สำหรับการควบคุม และ
ใช่. อุปสรรคหลายอย่างเพื่อขัดขวางการมองไปข้างหน้าของเราที่มันคุณจะไม่สามารถได้รับผ่านทางแทบจะไม่ดูเหมือนจะมีความเชื่อในรัฐบาลโอบามาเมื่อมองผ่านอำนาจของพระเจ้าผ่านความมหัศจรรย์จะเกิดขึ้น.
ลำดับความสำคัญของเหล่าสาวก
21"มาตราเป็นอีกหนึ่งของเหล่าสาวกของพระองค์ว่าพระเจ้าทำให้ฉันได้รับอนุญาตให้ไปข้างหน้าและฝังศพพ่ออธิษฐานของฉัน"เขาถามลูกศิษย์ที่สอง. เด็กเป็น'Hyo', และผู้ติดตามของพระเยซูและปัญหาคือความสับสนเกี่ยวกับลำดับความสำคัญ. โครงการคือปรากฏในขณะนี้สาวกของพระเยซูเป็นบ้านของพ่อที่จะมีการเสียชีวิต, หรือรอเมื่อพ่อสูงอายุว่าเขาตายหรือไม่ว่าคุณเชื่อฟังพระองค์ความหมายของอารยธรรมไม่ได้.
ศาลเจ้าสำหรับคนอิสราเอลว่าผู้ปกครองจะขึ้นอยู่กับคำสั่งที่ห้า(กด 20:12, ใหม่ 27:16). พ่อแม่จะตายจะเป็นบริการที่ระลึกในงานศพเป็นเรื่องการกดปุ่มเพื่อเข้าร่วมการทั้งหมดที่ดีที่สุด. ในทั้งสองกรณี แต่คำของพระเยซูมากกว่ากระทรวงการประกาศที่เป็นว่าคุณไม่สามารถ wooseondoel. ขงจื้อที่จะขโมยของประเทศที่จงรักภักดีและกตัญญูกับพ่อแม่เด็กเห็นในสิ่งเดียวกัน. Hyoreul มีการเน้นเพื่อให้ทางเดิน. แต่สำหรับเจ้าหน้าที่ของรัฐและทหารที่จงรักภักดีเพื่อตอบสนองข่าวสำหรับผู้ปกครองที่จะตายแม้ว่าจะเป็นชนิดเร่งด่วนของประเทศจะไม่. พวกเขาเรียกมันว่า loyalists จะพูด. วิธีการมากขึ้นที่จะทำงานให้กับอาณาจักรของพระเจ้าอย่างไรผมไม่ได้กว่าจะจงรักภักดีต่อประเทศใดประเทศหนึ่ง?
วันนี้นักเรียนให้เรียนรู้ภาษาอังกฤษในการเรียนรู้ภาษาอังกฤษเป็นพอ. บุคลิกภาพของครูผู้สอนและชีวิตที่บ้านหรือปรัชญาของเขาไม่ได้ที่จะเรียนรู้. ทั้งหมดการเรียนการสอนและการเรียนรู้ แต่มันเป็นความสัมพันธ์ระหว่างครูและนักเรียน. แต่ความสัมพันธ์ระหว่างอาจารย์ในศาสนายิวและพวกสาวกของเขาที่ผู้อ่านจะไม่ได้สองแยกจากกันมากกว่าการเรียนรู้สิ่งที่ Rabbi, Rabbi ตัวเองเป็นอย่างเต็มรูปแบบของการเรียนรู้. ในแง่นี้ความสัมพันธ์ระหว่างอาจารย์ในศาสนายิวและพวกสาวกของพระองค์ที่มี. ดังนั้นการเรียนรู้, ปฏิบัติตาม, เชื่อฟัง, ไม่เคยยอมรับ, เชื่อแน่นอนแน่นอนความไว้วางใจและสาวกของเขาว่า. ซึ่งหมายความว่าเป็นความจริงที่ดีที่จะแสดงให้เห็นว่าพระเยซูแมทธิวบทที่ 11 ของปัญหา. "คุณถูแอกของฉันและเรียนรู้ของฉัน"เขา joejim บริบทนี้หมายถึงแอกหรือผูกโลกยากที่จะอยู่ในความเจ็บปวดไม่ได้หมายความว่า. ทั้งหมดที่ฉันเป็นสองแอก, คุณจะสูญเสียทั้งสองแอกแบกข้ามหมายถึงฉันคือการเรียนรู้. กับฉันเป็นโชคชะตาของตัวเองตามที่คุณทำให้ก้าวกับฉันเป็นคุณจะเรียนรู้เกี่ยวกับ. หนึ่งในตู้เสื้อผ้าและการทำสมาธิหรือหนังสือในขณะที่คุณได้เรียนรู้ว่าพระเยซูไม่ได้เป็น. กับฉันสวมแอกของฉันเป็นคุณต้องเรียนรู้. ดังนั้นพระเยซูกับพระเยซูในฐานะที่คุณเชื่อว่า, ดังต่อไปนี้, ดังต่อไปนี้ในพระเยซูซึ่งหมายความว่าคนจะได้เรียนรู้.
อิกเนซนักธรรม Combs จอห์น
