Self-yansıma
Rev yiyoungje MP3 Sermon Dinleme
İsa dedi(114. Self-yansıma) / Metin : Sadece 7:15-16
“15 Kişiden kişiye neunghi söner şey kirli mothadoe almaz 16 İnsanlar içinde kirli insanlar senin gelişini olacak”
Zaten başlık raporu duymak(Görünüm)Sevmez biri de olabilir. M kendi öykülerini anlatmak için oldukça ilginç bir hikaye ise, istemeyeceksiniz. Bu durumda, kendini yansıtma uzaktır. Ben kelime tevazu duymak, lütfen.
Kendimizi çok olmamalıdır. “Nora böylece söyleyerek Rabbi kimdir. Her ne sol kalp Rab bu gücü samgo kan inanmak bir kişi, o lanet olacak”(Jer. 17:5)Yüksek Has. Orijinal temizdi çünkü günahkar, biz söyleyebilirim, çünkü insanlar. On bin ve bir çizik sahibi ya da kısa bir süre sonra temiz olacak, bir yalan değildir.. Ülkenin üç büyük yalan eski olan insanlar en kısa zamanda ölecek '’ İkinci Virgin ' için şiirler değil mi’ 'Ben satıyorum şeyler' altında kalma arkadaşları 3.. 3Sonraki yalan, aradığında eve ' sadece insanlar Çin Halk Cumhuriyeti mi ~ ', Siyasilerin Sevgili Amerikalılar…’, 교장선생님이 ‘마지막으로…’, 옷가게 주인이 ‘어머! 언니한테 딱이야~ ‘, 'Atış doğru inanılmaz derecede hasta oldum hiç hasta olan' hemşireler. Ama bu gerçekten yalan söylüyor yalan söylemez onun.
Biz hafıza kapsamlı bir anlayış eksikliği ve yakında kaybedenlerin biraz dikkatli olmak galip. Biz de cahil ve de kendini yansıtma düzgün çalışmıyor. Böylece zulüm ve kolay taahhüt, Hadaga deulgon için daha kötü bir günah kendinizi dışarı bahane. Bazen bizim tutku(Coşku)Eylem Kaynaklanan, Hatta tutku gelir düşünmek yanlış olabilir.
Biz diğerlerini suçlama ama büyük bir hata herhangi görmüyorum(T 7;3). Birkaç yıl önce, Katolik “Dört hatası,”Bu uygulama için bir slogan oluşturma taşımak için çalışıyor. Ancak, el koyma artı katılanların katılacak cam arkasında araba eklemek. Kim öyle görünüyor? Arabayı takip ne göreceksiniz. Başka kim tatipnikka?
Diğerlerinden hakaret, dikkatle düşünmek, ama bunların bilincinde olan, kolayca, Biz diğer insanlara yapıyorsun bir hakarettir, dikkatli değil. Biz tedavi edilen başkalarına adil ve sakin bir şekilde değerlendirmek edebilmek için kendi başlarına hareket halinde gelişigüzel demek olmaz.
1. Bize Tanrı'nın Vahiy
Bu hikaye.
Tanrı ilk dünya huzurlu oluşturuldu zaman sürücü oldu. O birbirine şikayet tutulması, ancak karışık olduğundan insan günah ve dünya nefret. Insan kalıntısı için güzel ve barışçıl bir dünya yeniden oluşturarak, Tanrı sikigiro karar verdi. Ama meleklere karşı çıktı.
“Gutaeyeo insan yok etmeye çalışıyor olması gerekmez. Beorimyeon sadece onlara bırakmak olmaz.” Melek Allah'ın istedi.. “Peki nereye gitmek gerekir?”
“Neden en yüksek dağı kadar yüksek gitmiyor?” Tanrı kafasını yatay jeoeot var.
“Hala bilmiyorum.. En yüksek dağ fethetmek için insanlar son olacak olsa bile.”
Ve başka bir melek diyor. “Ne yaptı aya gidiyor olurdu?”
“Güzel saçlı erkekler olacak ay sonra gelmek olduğunu”
Sonra ağzını açtı kadar bir melek sessiz olmuştu.
“İnsanların saklanıyor olacak. Her şeyi öğrenmek için kapalı dolaşıp gitmek, Kendi iç dünyasına kayıtsız ve kendinizi ve sessizce, orada yaşam olmayacak içine bakarak asla.. Oradan, muhtemelen bir iş bulamazsınız.”
O sadece başınızı sallayarak oldu.. Tanrı bir kaya, ot bile bir bıçak az üç hikaye kitabı Nestled ise. Tanrı sizi masal kitabı tercih ediyor aynı zamanda benimle.
Bu Zekeriya kanıtıdır. “Rab ile ilgili İsrail'in Word, cennet Lord ve pyeosimyeo gyeonggora teoreul, insanlar diyerek, yapılan senin ruhu içinde arazi kurmak”(Zekeriya 12:1)Denir. “Ye o gün, senin olduğumu bana babam, siz bileceksiniz”(John 14:20)O bulundu. Bugün, İsa ile bilmeniz gereken. İsa, o bizim oldu.
2. Yasaya göre, onların dini liderler bulmuyorum
İsa, dini liderlerin zaman bulamadık onun. İsa yalnızca eylemlerinin meşruiyetini vurguladı. Tevrat, Levililer 11 ve Tesniye 14:3-21Temizlik hayvanlar ve kirli hayvanlar bölümünde, bu ayrım oldu. Eski Ahit'te İsa'nın döneminde, sikyeoseo güçlendirmek dışında tutmak belirlendi. L'd farklı etnik pin yanlış yapılan bu ilk kez olacak biz İsrail'in kutsal Tanrı yemek yiyecek yoluyla Sorunları. Tanrı'nın amacı ayırt deneyin halkın iradesine ile Tanrı onları ayırt edici gıda yerine, yemek için basitçe. Ancak, Tanrı'nın orijinal niyet bulmak mümkün olmamıştır yasa eolmaeyige Allah'ın insanların gerçek anlamı olarak olamazdı. Giysi Koşulları, bu yasanın amacı dışında olduğu gibi olsun veya ne kadar giysi ve emme temiz olduğu düşünülen daha fazla önem koymak kişinin içinde geriye emmek için pratik bir kural.
Işaret ederek bu insanlar “Din bilginlerinin ve Ferisiler, ikiyüzlüler iteuljjinjeo Salı kupa bardak ve tabak dışını temiz, ama içine hırs ve sefahat Toda dolu”(T 23:25)Bulundu. Artık gıda yasası bu yanlış öyle oldu bir anlamı olurdu. Yani İsa Temple 15-16 gövdesi “Kişiden kişiye neunghi söner şey mothadoe insanlar içinde gelen, kirli, pis adam değil olacaktır”Ve kim olacak.
3. Taşımak için İsrail ulusu bu öz-yansıtma
İsrail iki boyunca ülkenin en büyük cep gitmiş. Bu Mısırlılar kaçan ilk köle gösterilir olacak. Bunun yerine, lideri Musa idi, Tanrı Musa aracılığıyla yasa uyguladı. İsrail ve Babil Yahudi namwangguk bukwangguk ikinci Nebuchadnezzar 70 yıl hadaga M.Ö. Cyrus tutuklandı köleliğin aşağı ve dışarı. 539Ekim ayında bir sonraki yıl Babil, M.Ö. fethetti. 538Alt Yahudilerin dönüş izni için başvuru. Ve üç kez geri dönüş yapılır.
Exodus, Tanrı işi ilk süreç çok olur. Ancak, henüz bilmiyorum, Tanrı dökmek devam ediyor, insanlar gösterir şikayet. Su eksikliği, su sorun.(민 20:13, 24). Exodus, toplantı süresince verdi(출 16:33). 만나만 먹다가 고기가 Insanlar싶다고 해서 메추라기를 주십니다(출 16:13). Bir bulut olarak gece yangın temel direklerinden biri olarak gün boyunca sıcak güneş ışığı gizlemek için(민 14:14) Hindistan var. Yine de, onlar sonunda Allah'a iman başarısız oldu.. Sayılar 14:1Tespit ve askeri casusluk kişi bütün gece ağladım geri gelmek ne zaman rapor Kenan kara bak..
Şimdiye kadar Hindistan'da bu eylemleri Tanrı tamamen hayal kırıklığı olacaktır verdi. Tanrı kadar Musa'ya beni hor, bu da olacak, Sen inan bana mı(Insanlar 14:10)O seçti.
Karşı ikinci ulusal hareketi Babil'den dönüş oldu. Yahudilerin korkusu ile Allah'ın Cyrus basawang güçlü tarihin yeminli dönün ve aşağı gibi olur “Dünyanın Pers Kralı Koreş, göklerin RAB Tanrı Yahuda ülkeler tarafından bana verdi, diyelim ki, Kudüs jeoneul yapılan her bina için bana teklif”(Yukarı 1:2)O hızla Tanrı'nın tapınak inşa gibi, gitmek var. Ve Tanrı hasimeul tarihini görmek istedi.
2Ezra araba ile iade edenler “Allah'a şükretmek, bizim babalarımızın Allah ne Rhoda”(Yukarı 7:27)Hamd Allah'a ve Ezra 8:21에는 “Ah, ben nehir de oruç ve Tanrı'nın ve bize ve bizim iki küçük kız kendimizi ilan ve birleştiren tüm ona Onlar için düz sahip olduğunuz yol sorduğunuzda”Çağrıldı.
Ben tamamen farklı baktığımda şikayet insanlardan göç.. Aksine, sadece göç gibi, onlara Babil dönen Tanrı'nın doğaüstü tarih oldu. Ama Tanrı övdü ve hızlı gitti, hem de sirküle. Insanlar hakkında birçok şikayet göçü o yemek olur, ama çok hızlı ve Ezra ve ben hamkkehan gittiğimde. Yukarı 8:21Için “Kombine kendini”Kelime izlenir. Bu İbranice anlamına gelmez ' t/H['T]LUC]:Les sayısı Ah olan Sprint 'hasta' notları, Alt, Anlamı 'acı' hn:[:Ana’ Şirketinin Diyor. Bu Sikkim tam sunjongjeok olarak, diyor koymak için kendi canının itaat anlamına gelir. İlk göç, biz Babil'den dönmek için var olduğu gibi aynı şekilde bırakarak farklı bir görünüme sahip.
Eğer taşırsanız yerinden olamaz. Kari doğru. Yani bu şarkı var. “Size kartpostal kaz, bir sayfa lütfen bir öğretmen olduğunuzu soğuk rüzgar, sabah ağlama git” Bir şey tüm kaz% 71 daha sizinle tek başına uçarken yukarı çekişler oluşturulan çünkü bu kuşlar için arkasından gelen olur önce kuşların kanatlarının V-V formasyonu oluşumu uçuş kış güneyinde kaz, ben kıpırdandı itdapnida uçup. Ayrıca, uçan kaz ön arka lastik kaz hemen sonra neden geri dönmek ve takipçileri katıldı olacak. Bu nedenle, rütbeleri ön sürü kaz sürmez seoryeogo yasa mücadele, hiçbir şey aşağılık duygusu yok. Hasta veya yaralı ve diğer iki kaz uzakta kendi saflarından yeryüzünde iner onun yaban kazları ile kaz korunmasına yardımcı olacak kadar zaman Kari de sırada dışarı atıyor. Kaz ciğeri gibi onlar kadar tekrar uçabilir, Ya ölümüne dapnida kadar birlikte kaldı. Yardım önemli bir temsil için ek olarak, birbirinin gücünü, ağlamak. İşbirliği kendini bilmeden imkansız. Kendinizi ortaya çıkabilir tek kişi, bu dünyada hiç kimse.
İsa, Luka 17:21Bölüm “Ve burada var sizin bir ayakta bir yüksekliğe sahiptir Tanrı'nın krallığı olduğunu”Bulundu.
Şimdi sorun bakmak dalrajyeoya görme gerekir. Nimetleri Allah istenen adam kullanmaya dikkat edin.. “Göksel Babanız da isteyenler için daha iyi bir hediye vermek ne kadar daha fazla bilen bir çocuk gibi Sen kötü, iyi ...”(T 7:11)
Orta Amerika, Karayip Adaları batısında olan. Ama Batı Hint Adaları, Karayip Adaları(Batı Hint Adaları)Bazen denir. Zaman ben o adını vermek yanlış kanı geldi adı 'Batı Hint Adaları' Christopher Columbus Amerika Hindistan'da geldi. Bu Hindistan yeni bir kıta olacağını düşünmemiş benim anlayış oldu. İnsanlar bir o tek sınır olduğunu düşünüyorum.
Biz değiştirilmesi gerektiğini düşünüyorum. Ben çaba Tanrı bulmak devam yapılmalıdır. Ben nereden bileyim evrende, ama başlık herhangi bir yerinde aynı anda ve Allah'ın vahyi. Olanlar daha iyi ne acıklı bir adam bulmak El? Bilir Kutsal Ruh, varlığında Öz.
Daha ruhani kişi olmak “Sadece Tanrı Allah'tan başka şube, büyük ya da soylu bir şey, ya da eğlence kaynaklanıyor, siz ya da hiçbir şey mükemmel olduğundan emin olun.”Thomas o ahkempiseuneun diyor.
Büyük bir ayıyla karşılaşmış olan iki arkadaş yolculuk sırasında. Hızla gieoolraga kapsayan bir adam yanında bir ağaç kadar. Diğer kişi ayı, ölü hayvanlar ve hatırladığım kelimeler aşağı donduruldu icar almak ve ölü çalmıyor. Eopeuryeo ayı yaklaştı ve adamın kulağına Ne demek istiyorsun, haleumyeo gitti.
Ben döner bahsediyordu kim ayı başlarında sordu ağaçtan indiği.
“Arkadaş ve arkadaşına tek başına kapalı çalışan tehlikeye girmesi beni olarak taşımayan söyledi”
Filipililer Paul “Allah size haenghage yapmaya geldiğin gibi terk etme arzusu ile memnun ortalama yaptığını, özür dilerim”(빌 2:13)Çağrıldı. Ayrıca “İsa Mesih'in akılda siz olmak zihin pumeura mı”(빌 2:5)Denir. Hiç Kutsal Ruh'un Faturaini duymak için zamanını tarihinde kendinizi güven dedi, lütfen.
