Rev yiyoungje(Juanggyohoe, KCM)

Rev yiyoungje Nghe Bài Giảng MP3 Tôn thờ AM

“2 Chúa là ghen tuông và thù Thiên Chúa khi Chúa là Avenger và đi vào cơn giận của mình cũng giống như của Chúa Avenger và tự cho các bên chịu cơn giận dữ;
3 Chúa là làm chậm để số và nhận được trừng phạt đối với sức mạnh này là không bao giờ cho cây trồng không có là Freiburg Hashima unto của Jehovah đường trong một cơn lốc và light wind clouds vi trần chân của mình.”(Tôi ăn cắp 1:2-3)

Jonas đã tuyên bố sự hối cải từ đường toa xe hơn 100 năm sau này, Tôi ăn cắp tất cả đường đã được tuyên bố một tối hậu thư cho DOS. Assyria với sự ra đời của sông Nile hơn nữa xuống con đường dẫn tới sự sụp đổ. Trong lịch sử, chàng trai cong BC. 640Vương quốc Anh, và được chia thành, Cánh tay đã tiến như Celestine. Cung điện của quốc gia tại Ai Cập, và xem kiệt trả thù của, Assyria đã tích lũy hận thù để thể hiện. Một ví dụ về một sự hận thù của các tiên tri hay ăn cắp đang:(Meyer).
Nineveh là một trong những đề cập đến đầu tiên trong kinh thánh cho Windows 10;11Đã được tìm thấy trong, Ở đây ở Nineveh để nim'rod xây dựng đã được ghi nhận với các trung tâm chính của Lưỡng Hà. Ngoài ra, tài liệu tham khảo để Nineveh 2 Kings 19:36Và cái chết 37:37Đã được trình bày trong. Tuy nhiên, những câu thơ là shattering h. Nineveh giết con trai của ông làm chứng rằng nơi đã được ghi nhận. Một tuyên bố chính xác hơn của Nineveh cuối cùng ghi lại Zephaniah và Nahum có thể được tìm thấy từ. Electron được đề cập, nhưng như chống lại Nineveh Nahum 'ngụ ý' về Nineveh, gọi là phá hủy Nineveh như các văn bản tiêu đề để được dán trong một sinh động và trí tưởng tượng và đầy đủ của quyền lực bởi vì có một. Đây là Assyria và Assyria vẽ tranh chấp của tác phẩm văn học của Babylon và so sánh với excelled rõ ràng. Mặt khác, Nineveh, chủ yếu là đối phó với kinh thánh khác là the Cove. Nahum và gần 100 năm kinh ngạc ghi lại biết đến bài học đạo đức cho Cove đã là chỉnh sửa lại tuyên bố(Ewald)Mặc dù thực tế rằng Nineveh hân hạnh cung cấp thông tin về rằng có-đó là rất có giá trị kháng.

Truyền thuyết kể rằng, trong Nahum là một con bò sống chết có hơn MIA, nhưng theo cuốn sách này, ông nổi lên như là một nhà tiên tri từ Giu-đa, người Do Thái, và các hoạt động.

Nahum là một cuốn sách xem như là thiên tài và thơ mộng tài năng. Nói cách khác, tôi 1:2-9Bảng chữ cái:(ngắn: Một cụm từ lúc bắt đầu và kết thúc của mỗi hàng là một tiền thưởng: loại de, Cuốn sách này cung cấp chữ cái đầu của bảng chữ cái để thực thi pháp luật.)Có. Al Rabe, Đinh tán Rive, Để trả lời theo thứ tự, chẳng hạn như ' Mel cổ áo cơ thể nồi hơi’ Loại của bài thơ.
Hình thức thơ là Thánh Vịnh 119 xuất hiện như là một phần của các bát phân: '.

Bài thơ của Nahum xuất hiện trong ba tính năng.
① để nhận ra của đất nước cứu Chúa, Chúa, và tất cả các điểm, ② chính sách Assyria là mong muốn của Thiên Chúa và chỉ trích các điểm, ③ Assyria, Giu-đa được xem như một công cụ để đánh bại. Sớm của Nahum thông báo điểm là chúa mặc dù tất cả những người của Thiên Chúa bằng cách tham gia ngay cả khi mục đích cuối cùng của Jehovah để Giu-đa, Giu-đa sẽ được mang lại lợi ích(TÔI 3:8-17).

1. Đảng bảo thủ của Thiên Chúa
Nahum là một trong tuyên bố của Thiên Chúa mà xuất hiện trong chương 1 exodus 34:6, : 103:8; 145:8Được tìm thấy trong tuyệt vời của Thiên Chúa thương xót và lòng trung thành được tìm thấy trong tuyên bố. Đặc biệt, ông đề cập đến thứ hai một nửa trông hơi tương tự như các cuộc di cư hoặc Thánh Vịnh, Từ đây, Thiên Chúa làm cho một nhấn mạnh chống lại cô ấy cho lòng thương xót hay kiên nhẫn chứ không phải là tinh thần ghen tuông và bảo thủ ở đây là một cái nhìn đầy đủ. Sinh của Thiên Chúa câu thơ về kiên nhẫn tại lâu đài của tôi 1:3Chậm để 'không có Thiên Chúa là chỉ là một đại diện của duy nhất.

1) Có hai tính chất của Thiên Chúa
Nhà thơ là Thiên Chúa đã trình bày hai tính chất tương phản Nissin. Một Thiên Chúa cho con người để chống lại bản chất của Thiên Chúa và, Một trong những khác là lòng thương xót của Thiên Chúa và tình yêu-là dành cho những người được chọn. Nhưng các nhà thơ là ở giữa thiên nhiên, giao diện, Các lực lượng của thiên nhiên tiếp tục vẽ chân dung của hành động quyết liệt của Thiên Chúa thông qua hiện tại bởi.. Nói cách khác, Thiên Chúa là đến ngày nay biển cũng như các sông khô thậm chí khô cuộc sống con người như nhiệt khốc liệt thống trị. Muốn nhấn mạnh điểm mà một nhà thơ ở đây, Tuy nhiên, các lực lượng của thiên nhiên và thông qua những gì được gọi là tự nhiên những người là về hoạt động của Thiên Chúa.

2) Tuyên bố lòng tốt của Thiên Chúa và hòa bình khi anh ta
나훔은 그 대적과 대적으로 인하여 고통 받는 이들에게 하나님의 뜻을 예언적으로 선포하였습니다(TÔI 1:12-14). 즉 여호와에 대하여 악을 꾀한다는 관점에서 하나님의 백성을 압박하는 것은 심판을 면할 수 없는 죄목이라는 것이 시인의 관점입니다. Đối với một số học giả này minjogjuyijeog của dân tộc bị áp bức Israel mà đặt một yếu tố được gọi là "loại trừ".. Nhưng thâm hụt chống lại Chúa Thiên Chúa của họ, không có vấn đề như thế nào mạnh thậm chí bị kết án tiêu diệt của thượng đế, những người bảo thủ được chứa. Lòng tốt của Thiên Chúa và tên của kẻ thù sẽ không kéo dài, Do đó các hậu duệ sẽ còn lại, Những người nào được cắm vào đất giết tắt điểm. Hơn nữa, thần tượng graven tạo Thiên Chúa đổ với ghét của đền thờ sẽ được giới thiệu đến tại các. Như vậy, lòng tốt của Thiên Chúa, và rằng ông đã được coi là để là giá trị tốt nhất của đối phương từ ngôi đền hủy hoại chúng có nghĩa là mong muốn hast. Ở đây Chúa là thường các giá trị tốt nhất là bốn tiêu chí quan trọng với kẻ thù của mình bởi một scold!.
① thuộc sở hữu khả năng mạnh mẽ, ② tiếp tục một cuộc sống ổn định, ③ con sẽ thừa kế của gia đình tên thông qua, ④ sự tôn thờ là thực tế trong bốn. Thiên Chúa và các giá trị giả những người chống lại lần đầu tiên bị từ chối chuyển đến vinh quang của Thiên Chúa từ những điều ác ngày đã được phát triển tích cực. Nhưng cuối cùng bị từ chối bởi Đức Chúa trời, bởi vì ngay cả khi họ đang tự hào của các mạnh quân sự và quốc gia quyền lực, không có vấn đề như thế nào tất cả sẽ là một người dễ vỡ và bất lực. Ngay sau đó, lòng tốt của Thiên Chúa và quyền hạn của Thiên Chúa, một số phận không may của Nineveh, chúng tôi sẽ xử lý. Mặt khác, xuất hiện trong hình phạt này cuốn sách Jehovah, tuyên bố hòa bình đối với những người trung thành, đau khổ rất nhiều.. Sớm họ bị ở phần cuối của các, Phá vỡ ách của đối phương và dây đai của họ, điều này sẽ xa miễn phí. Và tin tức này là chuyển đỉnh núi đến tầng thứ ba để được học từ nhìn thấy một ngành giao nhận.. Ngành giao nhận của tin nhắn trước khi nó là 'hòa bình'. Bằng cách tôi suy nghĩ về hòa bình từ ở đây xem Do Thái hòa bình không có nghĩa là xung đột vũ trang chỉ dừng. Càng sớm như là hòa bình là một hệ thống treo chỉ của xung đột vũ trang, cũng như hòa bình của mỗi cá nhân và mang lại hòa bình và thịnh vượng của người dân của mình, hòa bình của cộng đồng, Và Thiên Chúa, hoặc như một cuộc sống được thành lập theo thứ tự của nhà nước điện là một khái niệm liên quan đến các. Đặc biệt, tôi 1:15Tuyên bố hòa bình trong Chúa được thể hiện trong tuyên bố hòa bình khi chúng tôi có hòa bình thông qua sự công nhận của các hướng dẫn mùa và thề. Cùng một lúc, cho sống dưới Thiên Chúa của phước lành lễ đã được yêu cầu để giữ cho các. Lúc đó, nó đã không cho đến khi Thiên Chúa là Judas, ông tuyên bố rằng cuộc chiến chống lại điều này xảy ra. Với sự ra đời của hòa bình và sớm để đúng là vượt ra ngoài chỉ chấm dứt xung đột vũ trang, để trở về với Thiên Chúa như là tốt.. Trong đảng bảo thủ này kết thúc lên chụp của Thiên Chúa xuất hiện là của người dân, hòa bình và phúc lợi cho thâm hụt là một nâng cấp toàn diện.

2. Sự sụp đổ của Nineveh
1) Một cảnh báo về Nineveh
Giu-đa Nahum tiên tri là Nineveh được cho là một làn sóng của sự phá hủy. Theo đó ông trước công nguyên. 612Năm vào năm để hủy hoại bởi Babel bao giờ đối với Nineveh trước khi cảnh báo của Thiên Chúa, giao. Nhưng đã phá hủy Nineveh là rằng họ là có tội của tội ác chống lại Thiên Chúa và mở kiến thức tốt như điều này không cố định bởi. Tuy nhiên, các nhà thơ là bane Nineveh về lý do tại sao tự theo kiểu như tháp canh?? Trước khi trả lời câu hỏi này, Nineveh trên bờ vực hủy hoại, Thái độ của họ trong căn phòng này cho các quốc gia vào ngày hôm nay, Có phòng được đồn đại Nineveh đổ nát. Sự xuất hiện của mới Babylon đã cảm thấy bị đe dọa bởi nhiều người ngoài, chiều rộng của áp lực của Assyria, chính trị tư tưởng, cũng như một cơ hội tốt để thoát khỏi Babylon là một trong giải phóng, tôi nghĩ rằng nó sẽ làm cho vai trò của. Vì vậy, Nahum là trên bờ vực của Nineveh tuyên bố cảnh báo cho Nineveh phế tích không tang nhưng thay vì đánh dấu thời điểm hủy hoại, và Nineveh, Judas, người của Thiên Chúa đã có ý định truyền đạt. Ông đoán rằng lời tiên tri của Giu-đa cũng là khá tốt mà tuyên bố. Trong bất kỳ trường hợp nào, Nineveh là bane của chuyển tiếp nó đã được xác định nhiệm vụ đã được cấp bởi các tiên tri, nhưng phương châm của Đức tin của mình là tôn kính đối với công lý của Thiên Chúa là lúc các đường may thấp. Như vậy, vị trí của tiên tri là của Jacob và dường như cũng được trích dẫn cho những cây nho(TÔI 2:2). Nói cách khác, các tiên tri, thuật ngữ các chi nhánh của cây nho để Jacob và Israel tuyên bố sự phục hồi của. Loại bỏ của những điều mà không có đánh bại kẻ thù là rõ ràng Nineveh người và, Từ đầu, yếu tố của họ vốn có hủy diệt và bắt đầu quân đội Assyria đã chứng tỏ là một cảnh báo rõ ràng về cuộc tấn công..

2) Nhầm lẫn khi chúng tôi ở Nineveh
Biểu hiện sinh động và cay của chiều cao từ Nahum để đánh giá học giả có liên quan đến Nineveh cho một cái nhìn của sự nhầm lẫn là mô tả của nhà thơ nổi tiếng.. Điều này có nghĩa rằng cuốn sách này là về để đánh bại Nineveh đã miêu tả một cảnh của sự nhầm lẫn(TÔI 2:3-9). Cuối cùng phải đối mặt với những khoảnh khắc của đường phố Nineveh và môi trường xung quanh, mong muốn mọi người đối với cán bộ, Và xe ngựa điên cuồng rung chuyển tiếp theo tháng. Nahum tiên tri là Nineveh người trang bị và truyền cảm hứng cho một scam cho axit, nhưng, Đã vận may của Nineveh tỉnh đã bị phục kích bởi thất bại quân sự của đối phương cho họ, Đã có bóng tối của doom treo xuống. Các tiên tri đã được miêu tả trên các khía cạnh của, Mặc quần áo lên với nhấp nháy màu sắc và tân trang lại lá chắn, Các mối đe dọa của kiểng và xe, Và elated để các cấp bậc của nắp chai và một chút kéo dài trên tất cả chai nhìn đe dọa cho mạng LAN. Các tiên tri, cũng như các sự xuất hiện của những kẻ xâm lược để tấn công heodungdaeneun cũng đã được trái ra người Nineveh. Điều này có nghĩa là trong vội vàng và, Nhận được tình dục, Xem xét này bao quanh thị trấn nhấn những kẻ thù đến để ngăn chặn các vũ khí gây tranh cãi, ẩn trong một số lá chắn và chuẩn bị mệt mỏi mệt mỏi tìm, các tiên tri được miêu tả như là một tình trạng nhầm lẫn của lũ lụt. Hơn nữa, phần đặt scintillating văn học tiên tri tiên lượng phụ nữ than van và heodungdaeneun hoặc ngoài vòng pháp luật những là một xuất hiện horrifying. Sau khi các vị vua là cơ thể nude và, Người phục vụ Phòng trong ngực của họ là một quốc gia đi để kêu la rên siết, Một hủy hoại lâu đài khủng khiếp hơn, và nó là này snafus cùng sẽ sớm do Thiên Chúa đã bị loại do không có nghĩa là.

3) Những tàn tích của Nineveh
Đánh bại, sự tàn phá của Nineveh là như kinh dị bị bắt trong den của sư tử và. Một lần nữa sư tử cái con sư tử sẽ được chuyển nhập vào nguồn cấp dữ liệu, Để đảm bảo rằng các con sẽ không đến để xé lên những con thú. Sau khi tàn tích của tỉnh Nineveh, theo một báo cáo của một trước công nguyên. 401Rút lui của quá khứ ở đây trong năm là Hella đội quân này không thể tìm thấy bất kỳ dấu vết của Nineveh.(Xenophon). Như một tưởng nhớ đến các công bình của bạo lực và khủng bố chống lại Jehovah không thừa nhận chân Nineveh đã hủy hoại lâu đài. Bây giờ chariot Assyria của khô héo trong khói và, Trẻ con sư tử Assyria bây giờ sẽ được doomed để không bao giờ có được. Vì vậy bây giờ Assyria là bị hỏng, cũng như cướp bóc của các vị vua Assyria, nghĩa vụ cho bóng chì sẽ biến mất. Đối với lý do này, sự tàn phá của các quốc gia lân cận được hoan nghênh ở Assyria sẽ được gửi. Thực tế lịch sử Assyria mất uống Barney cánh tay của Nineveh sau sự sụp đổ của mối Assyria ở haran và cố gắng để tiếp tục, nhưng, Nỗ lực của ông đi, Hoa hậu trận chiến(BC. 605)Sự thất bại của vô ích đi lại cho người dân của mình thậm chí kết thúc lên được hấp thu ở Babel.

3. Chọc ghẹo về Nineveh:
1) Po là ác
Tôi nhận được chọc ghẹo của nhà thơ giai điệu là phần nào chương 3-mối đe dọa đại diện cho những cảm xúc. Trước hết, nếu bạn tình cảm là lời tiên tri được gọi là hỏa bước và chiêm niệm, Được bao quanh bởi khâm phục ngắm nhìn một chút thơ malice để so sánh giá.. Điều này có nghĩa rằng các nhà thơ bao giờ tuyên bố tiên tri cảnh báo về mối đe dọa của ngữ điệu và xếp chồng trong Nineveh tỉnh ra các ' hang ổ ma quỷ và một bó của cái chết và các cơ quan mà không thể’ Xuất hiện ở giữa cái ác, để so sánh.. Nhưng các nhà thơ của chiêm niệm và thoải mái mặc dù tình cảm của mình từ gây ra hoảng loạn đáng kể. 왜냐하면 시인의 어조가 위협적이지는 않다 하더라도 앗수르의 악독한 행동에 관한 언급은 일종의 도덕적 관념에서의 정죄와 늑탈한 성읍에 대한 증오에 찬 형벌이 그대로 전달되었기 때문입니다. Ngay sau khi các nhà thơ điểm là Assyria on là một hình phạt sẽ chỉ. Vì vậy, họ xuất hiện như là tài sản thế chấp do sự thất bại của hiện tượng Nineveh sẽ nhận được một sự xấu hổ nhục nhã và. Trong bối cảnh này, Jehovah, sẽ muốn làm cho Nineveh, Các đạo đức của các hành vi dâm ô và khác công khai chống tham nhũng, ông sẽ phơi bày các. Mục đích của những phát hiện để thực hiện một cảnh tượng của tất cả mọi người sẽ muốn giữ của xấu hổ và nhục. Ở đây thần khí của Thiên Chúa giáo, đã không thậm chí đề cập đến metaphorically lòng thương xót. Sau khi tất cả, lòng thương xót của Thiên Chúa được kêu gọi để ăn năn trước để làm cho tinh thần của hình phạt trong thế giới bên kia, chẳng hạn như tôi nghĩ rằng đó là quan điểm của nhà thơ không phải là một thụ động.

2) Chọc ghẹo về Nineveh:
Nhà thơ là Nineveh, Noah đã bị nhạo báng khi so sánh với thị xã-Mon. Noah là Assyria là trước công nguyên. 663Nó là lậu, thành phố. Nhớ lại nhà thơ trường hợp này cướp bóc của thị trấn, trong khi tương tự như vậy, sự sụp đổ đến Nineveh vào ngày đầu tiên trái cây chín muồi của atomization là giống như một pháo đài đổ nát, Quân đội hoạt động như một người phụ nữ sẽ trở thành một kẻ quân sự.. Cho dù như một tương tự để nhà thơ Noir ổ đĩa có lẽ Noah vị trí địa chất và địa chất là tương tự như Nineveh sẽ xuất hiện để do. Noah Mondo Nineveh trên sông Tigris như nước sông Nile và, Khác là suy giảm, nhưng với sự giúp đỡ của căn phòng này. Các học giả và sự sụp đổ của Nineveh Noah về mocking các mocking phổ biến ở Shiga cận đông cổ đại: nghĩ.(Smith, Davidson, Nowack, Sellin). Miễn là sự sụp đổ của cả hai Smith là lịch sử cận đông cổ đại là một sự thay đổi quan trọng trong một đoạn văn. Sau sự sụp đổ của hai thành phố để người Israel là Providence của Thiên Chúa một lòng biết ơn Lễ hội(Mùa của sự hy sinh)Miễn là có là một niềm vui lớn lao trong đem lạiSmith Vì vậy, họ taunted các linh mục trong này năm mới Lễ kỷ niệm được kêu gọi(Smith).

3) Một nỗ lực vô ích
Sau khi sự sụp đổ của Nineveh khi chọc ghẹo về Nineveh bao vây có thể bao gồm các nhà thơ khuyến nghị cho kháng đã sẵn sàng để, Đây là một irony đáng chú ý. Nói cách khác, Nahum tiên tri là chống lại đề xuất của các bị bao vây lâu đài thông qua watercourse có thể dừng lại để mang theo nước.. Và để chuẩn bị-Hải quân nhằm xây dựng rào lại đã tham mưu tôi. Tuy nhiên, những nỗ lực như vậy sẽ là vô ích, tôi biết các nhà thơ. Tuy nhiên, đề nghị của tiên tri để chuẩn bị cho một thảm họa là không hiểu rõ. Nhưng tôi là 3 chương mocking phá hủy Nineveh, kêu gọi khi xem xét đề nghị của tiên tri rằng cũng bạn có thể thấy rằng cách của mocking. Vì vậy, trước khi những tàn tích của Nineveh, nhưng rất nhiều chuẩn bị, và nó là đã khi chúng tôi là số phận không có thể nhận được đi với. Thay vào đó, sự mở rộng của vũ khí dành cho tất cả mọi người đấu tranh cho thành phố heodungdaeneun, Thất bại cho thành phố tiết lộ thông qua khích lệ tinh thần hoàn toàn ngược đời chọc ghẹo. Nói cách khác, họ là những nỗ lực vô ích để huy động nó sẽ được hết trước khi chiến tranh IM. Và nếu họ đã tốt như hoàn toàn sẵn sàng, ngay cả khi các, Một lần nữa, người leo lên cây như innumerably nhiều hoàn tác chuẩn bị của họ sẽ các, Do sự thay đổi khí hậu và gió bay sẽ không xuất hiện trở lại như một swarm. Cuối cùng, khả năng chống là vô ích nỗ lực sẽ cho bạn biết rằng Barlow.

4) Assyria vào ngày cuối cùng
Thông điệp cuối cùng của tiên tri Nahum đã được ghi nhận chống lại nhà vua Assyria. Sắp xếp của nó là làm cho niềm vui của lãnh đạo quân sự và các đặc quyền của một cơ thể là vua jinyeossdeon vua Assyria cuối cho các lamentations.(TÔI 3:18, 19). Ngoài ra, ngày cuối cùng ở Nineveh và các mục tử và quý tộc đã bị chọc ghẹo về sự lười biếng của mình. Cuối cùng, Nineveh tiên tri và hủy diệt Assyria của Thiên Chúa không thể tránh khỏi cho biết rằng hành động kỷ luật sẽ.