Đức tin và công bình
“Nhìn vào ông là niềm tự hào của tâm trí của mình, và không một công bình, trung thực và Đức tin của mình trong cũ Lia”(Tổng 2:4)
Tổng 2:4 Lệnh là trước bởi ' kìa!’(Nóng có)Được phát hành. Từ 'chỉ' như là một bản dịch của điều này có vẻ không. Và người đàn ông đằng sau gốc từ ' dude’ Nhóm một động từ là sống. Người ta nói rằng để sống trong Đức tin để sinh sống. 'Đức tin', dịch là 'không thuộc NATO' công ty., An toàn, Shin điên, Niềm tin, Sự ổn định, Sự thật, Thật vậy nó là nhựa, mà cũng có thể được dịch là một danh từ '.
Bất kỳ kết hợp từ trong Cựu Ước tiếng Do Thái đã được sử dụng một lần nữa:
“Ông sẽ đất bạn IM, IM sẽ được đánh giá như ông thẩm phán thế giới của la và bạn thẩm phán người bởi sự thật của ông bao giờ”(: 96:13)Tại “Bởi sự thật”Nó được sử dụng trong. Xét xử bởi niềm tin này' được dịch là không thuộc NATO 'sự thật' có thể được dịch như vậy..
“Các phúc âm của Thiên Chúa dẫn đến Đức tin bằng cách tin tưởng mà cho thấy trong một trong các hồ sơ chỉ sống qua Đức tin là unto chúng,”(ROM 1:17)
Vùng của Park dựa trên NATO ',' Oh 'em bé' có riêng từ sở hữu. Theo hầu hết dịch là(KJV, RSV, NIV vv.) 'Đức tin của tôi' đã được dịch sang. Karl trống, điều này nên được hiểu là quá trình tăng trưởng của Đức tin:
Paul dựa trên NATO 'em bé', 'Hayek nói đến có dịch cơ thể Theo của mảnh' trong bất kỳ. Sử dụng cơ thể của sự công bình 'là' cái gọi là bởi Đức tin là các ' học thuyết của giải Thiên Chúa dạy các '. Từ Hy Lạp cũng đi ra trên đầu trang, tiếp theo 'sống', tương ứng vào thư mục gốc của từ 'Triệu', bạn sẽ thấy rằng động từ mặc định hàng đầu cơ thể.. Nói cách khác, đó là câu nói rằng làm thế nào để sống để sống. Về mặt này, tổng 2:4Khoản đến bản chất của từ tiếng Hy Lạp trong Tân Ước, có nghĩa là Paul như có thể được nhìn thấy trong đặt ngày để. ' Chỉ’ Xuất hiện để được bản gốc, dịch là ' HO’ Bài viết và Liên từ 'ngày' đề cập đến các hằng số mặc định. Sự thật tuyệt đối là nhấn mạnh rằng các không thay đổi:
Mặt khác, 'các công bình', dịch là 'Di IOS đảo'(Hội chợ, Flawless, Thánh, Công bình)Hiển thị tất cả 19.
Đừng 1:19 “Joseph chồng của mình là một người công bình và sẽ tiết lộ ông phải ở lại và bên”
Luke 2:25 “Jerusalem gọi là Simeon, do đó, người này là người đó chỉ cần và pious của các…”
Luke 23:47 “Nhìn lại, ông phải quay lại vinh quang cho Thiên Chúa chàng này đã là jeongnyeong của quán trọ và Toda”
Luke 23:50 “Là một thành viên của xã hội và công bình Joseph bị kết án lên đến một người”
Dòng 10:22, 롬 1:17, ROM 3:10, Go 3:11, Timothy 4:8, Do Thái 10:38, 11:4, Tôi Peter 3:18, 4,18, Sau khi Peter 2:8, Ngày trong tuần 1:9, 2:29, 3:7, Tổng số 16:5, 22:11)Xuất hiện trong các.
Phúc âm 4 lần, Hành vi của các tông đồ 1, Lá thư của Paul đến số 4, Do Thái 2 lần, Peter đã sử dụng năm lần, ba lần, John.
Từ này là từ tiếng Hy Lạp từ đó từ 'Đức tin' là trục trung tâm của các. Mặt khác, dựa trên cựu ước được sử dụng bởi 'NATO'(진실)은 신약에서 사용한 ‘믿음’의 개념하고는 차이가 있음을 보여준다. Nhưng Paul là một phần của các(진실)Nó là cần thiết để thông báo mà liên kết với Đức tin và.
