Rev yiyoungje(Juanggyohoe, KCM)

Rev yiyoungje Nghe Bài Giảng MP3 Tôn thờ AM
Rev yiyoungje Nghe Bài Giảng MP3 Tôn thờ PM

“Tất cả thế giới theo nghị định của Jehovah, và những người tìm thấy Ah không phô trương ye tư pháp Chúa và tìm kiếm sự khiêm nhường, ngày của cơn giận của Chúa ye bạn có bao giờ có thể bỏ ẩn”(Snow/Ice 2:3)

*Tuần) Dưới đây là các cơ quan thực tế của thuyết giảng và nhiều khác biệt. Sự khác biệt giữa các văn bản và câu chứ không phải sự khác biệt.
Nói cách khác, đọc các chi tiết dưới đây để công bố tự do to cơ thể của các bài giảng đã thông báo các.
 
1. Niềm tin về Chúa
Zephaniah đã được xéo hơn anh ta khoảng 40 năm ngoài Isaiah(740-681)Có vẻ như rất nhiều bài học thu được từ. Niềm tin của Jehovah chủ quyền tuyệt đối hoặc, Đối với phần còn lại của hệ tư tưởng của Đảng là một đại diện của các tính năng lời tiên tri Isaiah, Zephaniah cũng được tìm thấy trong tương tự như ý thức hệ luồng.
Nhưng trong lời tiên đoán của Isaiah là rất nhiều tác động, ngay cả, Zephaniah của lời tiên tri Isaiah prophesies và khác biệt đáng kể. Nó cũng có thể nhờ những khác biệt này, nhưng sự khác biệt chỉ đơn giản là mở một thân nhân, thay vì nhấn mạnh sự khác biệt, ví dụ, của các lời tiên tri.

Nói cách khác chủ quyền tuyệt đối của Thiên Chúa trong Zephaniah là dựa trên bản án Giu-đa và nhiệt phòng có một cảnh báo. Ngoài ra, Zephaniah đã được gọi là một cá nhân sự hối cải và tỉnh thức, Đây là khôi phục Chúa Đức tin mà đã được tuyên bố. Nói cách khác, một trong những cách để khắc phục các nhân vật của con người của tàu điện, Đó là Đức tin của Jehovah. Vì lý do này, và đã làm việc như nhà thần học Zephaniah trong đồng phục màu xanh, những người có một bí danh tên(Patersom). Như Zephaniah 'Carl bin'(Calvin)Có nghĩa là sự trợ giúp của nhu cầu khăt khe phong cách sống.. Zephaniah là 'Thuyết Calvin' là cơ sở của Chúa và quản trị, trong điều khoản của nhấn mạnh là nhà tiên phong của 'đánh giá' là một sản phẩm nào bị đâm.

2. Trọng tài tuyên bố
Isaiah các tiên tri là Thiên Chúa của bản án của Chúa có giới tính kết quả liên quan. Sớm Thánh khiết của Chúa là một độ tinh khiết đạo đức đầy đủ của Iran của ông đề cập đến sự kết hợp của một buổi trình diễn siêu Việt tai John. Ngoài ra, sự thánh thiện của Jehovah Amos đó chỉ ra, bao gồm nội dung về đạo đức của biển(암 4:2). Nói cách khác, là Thiên Chúa của công lý và của Priam để hỏi và tham Ung thư(암 5:24). Tuy nhiên, vấn đề cuối cùng độ phân giải tên và trọng tài tại cùng một thời gian và dấu, tiên tri Isaiah. Ông đã gọi là thánh của Chúa, Israel m, Chúng tôi đã kết hợp các kết quả của mãi mãi Sung.
Vì vậy, trong ánh sáng của các kết quả của nhân vật của Thiên Chúa, cho tội lỗi của con người và bản án của Thiên Chúa là một foregone(사 1:2, 4-6, 11-15). Phán quyết này là của Amos 'ngày của Chúa'(Ung thư 5:18-20) Tôi nhận thấy trong tuyên bố. Nhưng Isaiah đề cập đến này 'ngày Chúa' đã được mở rộng cho toàn thế giới một loạt c�Mua사 2:6-22). Những ý nghĩ này là đỉnh cao của một trọng tài Zephaniah xuất hiện như. Các học giả là đặt egregious trong cựu ước, điều này là do để 'đặt'(Smith)Gọi là vai chính mình, ' Zephaniah đã nghiêng quá trọng tài ' ý tưởng(Sellin)Và cũng có các.
Khi bản án của Zephaniah tuyên bố Amos tôi đã ghi lại nhiều hơn công bố bản án của Isaiah. Nói cách khác “Tất cả mọi thứ là bị phá hủy và héo nhận được phai mờ. Thảm thực vật trên một thả của sương và không có, bạn không thể nghe các bài hát của các loài chim, Không nhìn thấy Hoa, Nơi tôi đi xe lửa Eagle bài và khói, Woodpiles và, Nhà bị phá hủy và, Triều là chết.” Vì vậy, bản án của Zephaniah khác với Amos và Isaiah tuyên bố, Tôi đã bị đánh cắp hoặc tiếp xúc với các tiên tri quốc gia vào ban đêm không mời vạch ra các chi tiết chính xác về chiều rộng rộng.
Đó là bản án của Zephaniah được tuyên bố là một bản án toàn cầu. Tất nhiên, nghiên cứu chính của ông là Judas, Ông thấy Thiên Chúa là chủ quan trong tự nhiên và là cửa ngõ vào Giu-đa và trên thế giới chỉ, và những người cai trị trong lịch sử;, Đặc biệt, nó đã là mặt đạo Đức có ý thức:.
Nhưng tại thời điểm vì các khái niệm preconceived rằng Israel người dòng Thiên Chúa mình những người có nhu cầu và yêu cầu, chúng tôi nghĩ rằng nó sẽ phán xét dân ngoại. Vì vậy, họ ghét dân ngoại., Thù địch cảm xúc đã được rõ ràng hiển nhiên. Đây tuyên bố trong bản án của Zephaniah khi Thiên Chúa đã thấy Israel và dân ngoại là bất cứ điều gì khác, Giống như những người lạ rằng Israel đã cam kết tội lỗi trước khi Thiên Chúa, mà đã được chỉ ra. Về mặt này, Zephaniah của lời tiên tri là một universal và, Một toàn diện và, Sự phán xét cuối cùng là rằng đây là sắp xảy ra.

3. Bên còn lại bao giờ
Isaiah và Zephaniah của còn lại ký tự suy nghĩ là một thực tế là Amos còn ký tự và ảnh hưởng của nó trên badasseumedo, hoặc sự khác biệt đáng kể trong phạm vi. Đó là tàn tích của Amos 'Joseph nói, chúng tôi đề cập về phía bắc của Israel(Ung thư 5:15). Ngoài ra, Amos đặt chúng ân sủng của Jehovah sẽ tồn tại và vượt qua những khó khăn bằng cách nói rằng thậm chí có thiết bị này có thể vượt qua mà nhiều tại Israel.
Mặt khác, nhiều hơn hết hạn chỉ của Giu-đa, Isaiah được dự kiến sẽ. Nói cách khác, ông rời con trai nhỏ của ông tên, có nghĩa là 'trở lại,' ' của những người được gọi là Al. Điều này trong khoảng từ lời tiên tri đầu của Isaiah như các nhân vật còn chịu mong muốn cho bao giờ hết và, Của con trai tên là đích đối với các xấu mắn trong tương lai, ví dụ với các nguyên tắc(사 8:18). Tư tưởng này cũng là lời hứa hẹn của Thiên Chúa sẽ được xây dựng trên. 즉 그는 자신의 제자들이 의심할지 모르지만 포로 후의 히브리 사회는 말할 것도 없고, Còn lại là những người sống sót một đã trải nghiệm một Cain(사 8:16, 28:16). Trên đây chỉ, Isaiah, và khắc phục những hạn chế của Amos, còn lại các ký tự bao giờ, và đã trình bày một khát vọng toàn cầu. Tuy nhiên, các nhân vật còn lại của các tiên tri trong Zephaniah nghĩ một cách miễn cưỡng, thông báo Ấn tượng như tôi. Trọng nói cách khác các ý tưởng Isaiah tài hệ tư tưởng và các ký tự còn lại để ân huệ của Thiên Chúa phán xét thẳng như một phần đã được suy nghĩ. Tuy nhiên, Amos là trọng tài không cảm thấy tình yêu dành cho phần còn lại của các đánh dấu, Isaiah so với Amos để đảng phái Zephaniah là bản án của Thiên Chúa là dự đoán bao giờ đảng phái.
Khi các còn lại những ý tưởng bên bởi vì ông cũng đã đề cập đến một cái gì đó đánh giá, Được lưu ngay cả khi người nhận còn lại để trưởng thành trong cùng một huyện cháy ngày đánh dấu. Về mặt này, lời tiên tri của Zephaniah mở ra bởi và điểm đạo đức của Iran.