Rev yiyoungje(Juanggyohoe, KCM)

Rev yiyoungje Nghe Bài Giảng MP3 Tôn thờ AM
Rev yiyoungje Nghe Bài Giảng MP3 Tôn thờ PM

“20 Nhưng quân đội nói Nora một lần nữa như Jehovah và nhiều trăm hơn sẽ đến trong người dân ở lâu đài 21 Cư dân thị trấn lâu đài này để có được tôi để đi đến Seongeup chúng tôi đã đi tìm kiếm của quân đội duy nhất Jehovah unto thee, Jehovah, thậm chí ân huệ tiết kiệm cho tôi và tôi sẽ 22 Rất nhiều người dân và các quốc gia hùng tìm kiếm Chúa đến Jerusalem, nhưng quân đội sẽ ân huệ Jehovah Koo”(Seug 8:20-22)

Zechariah của tên
Cuốn sách này được nhắc tới bộ lạc Levi, cũng là một linh mục nó Ấn Độ(Jeanne 12:4)Cháu trai của, Beretta đều là con trai của Zechariah các tiên tri của tên, 'Carmina' có của tôi. Tên 'nhớ' có nghĩa là trong tiếng Do Thái 'Carmina' và 'nó là' là sự co của ' Jehovah 'Jehovah' như là một danh từ, kết hợp với hợp đồng SIM’ Hoặc phần 'Chúa sẽ nhớ'. Mặt khác, tên này là một trạm trên các ' 70s Zacarias là phiên âm..
Chut Babylon từ Palestine, thậm chí Quay lại Levi, kẹo cao su thiếc(Jeanne 12:4)Cố gắng để.
Nếu vậy, đây là cuốn sách Zechariah; 12:16Ngay cả các quốc gia đó được ghi lại trong các linh mục Zechariah của kẹo cao su và là người cùng.
Zechariah là một trường học nhiều hơn hai tháng sau khi từ bắt đầu lan rộng, và Dario 4 năm(516Năm)Đen cạnh, là một nhà tiên tri.

Zechariah Israel là trách nhiệm khuyến khích các quốc gia và là các tiên tri.
Ông nói rằng nếu Israel ăn năn trước Thiên Chúa và vâng lời của Thiên Chúa, bạn sẽ có một tương lai với vinh quang của quốc gia của mình, đã khuyến khích.
Nhân đây, điều này được gọi là một phước lành tới thông qua Messiah là tương lai.

Tại thời điểm này, ở phía bắc của các Samaritans, -Cấu hình các xạ thủ của phương Tây, Về phía nam của cả hai cố gắng để xây dựng lại điều này nhiều quốc gia, chẳng hạn như Merlot, đây là mới và đã hồi sinh trở ngại đối với Giu-đa.
Vì vậy, ở giữa của nghịch cảnh, trong cả hai vào và ra khỏi đói nghèo, và khuyến khích mọi người kêu van và tôn giáo mà gắn bó với người, tái thiết và xây dựng lại của đất nước và một trường cố gắng của Zechariah các tiên tri của những người lớn.

Zechariah tiên tri BC. 520Trở lại từ sự giam cầm, và quay trở về Jerusalem trong. Ông là một trường học của các tiên tri đương thời phục sinh tương tự như vậy chính trị theocratic(Exodus là một người giàu truyền thống và các tiên tri hai chống lại chủ nghĩa duy tâm cố gắng để nhận ra), Thời gian qua bạn đã cố gắng để có một mong muốn về. Nhưng sự trở lại của tù binh quay trở về quê hương trở lại dài của họ nhưng Judas, Mui và các căn cứ, Và cảm giác tuyệt vọng đã bị mắc kẹt trong. Bởi Zechariah các tiên tri được thông báo đã nói rằng mặc dù ông là một nhà tiên tri duy tâm, mặc dù anh ra, Nghiêm chỉnh nói, các cộng đồng Judas mới với trái tim để có ricocheted và mong muốn có được đốt cháy trên. Nói cách khác, ông là Vương quốc Thiên Chúa tới từ Thiên Chúa và hy vọng eschatological để mang về nhà lãnh đạo của Israel được yêu cầu để. Nhưng những ngày này, các trường học đã bắt đầu của các tiên tri. Và như vậy, ông nghiên cứu và tái thiết của cộng đồng với mới Judas là lời của Thượng đế của mình con người, và có họ lên. Nhưng các nhà lãnh đạo của các lãnh đạo chính trị của xã hội vào thời điểm của Giu-đa và một nhà lãnh đạo tôn giáo hoặc một thái độ lạnh nhạt đang chờ giải quyết các vấn đề xây dựng lại đền thờ như nó đã. Nhưng trứng và Zechariah Thiên Chúa đến an toàn nơi historical cho xây dựng lại ngôi đền là phải cho bao giờ hết, Ngôi đền là nền tảng chính trị cũng là xây dựng lại đền thờ sẽ có được đính kèm như. Trong số đó, cung cấp một người giàu truyền thống, Zechariah là giải phóng những người Israel phục hồi là mối quan hệ với Thiên Chúa đã làm cho một tài sản mà cải tiến trong các. Do đó lời tiên tri của ông đã được báo trước trong trở lại mặc dù, mặc dù của một mối quan hệ có ý thức với Thiên Chúa phụ thuộc vào tóc được nêu vừa được bật rằng nó là bắt buộc để thiết lập một. Ông nói rằng Israel là hung hăng trong dân và vô tư để các thỏa thuận, Nghiêm trọng hơn là trung tính và Thái độ khinh cho luật môi-se, chỉ trích sự lựa chọn, Trên các từ của Thiên Chúa, và vâng lời và sự tin tưởng, Chúng tôi khuyên ăn năn. Do đó, mục đích của lịch sử bằng cách nói,, Về bản chất là một theocracy nhưng để công bố sự ra đời của chính trị, Để làm điều đó, và rằng Israel được coi là sự thiếu hiểu biết đạo đức lừa dối, Là này tham nhũng tôn giáo mà sẽ soi sáng anticorruption. Mặt khác, các học giả cũng trong Zechariah, chỉ là trong các trường học cộng đồng và đóng góp cho sự ra đời của các mới Judas được coi là mối đe dọa đến các điểm.

Tưởng tượng cấu trúc
Zechariah nói này ảo ảnh là tất cả tám vào ban đêm, Tất cả là người đầu tiên shooter, Mỗi là tương tự như các hình thức của tưởng tượng văn học cũng là gần như. Rõ ràng, đặc biệt là khi chúng ta nhìn vào cấu trúc của ảo ảnh. ① ảo ảnh mỗi là một lời giới thiệu, ② tưởng tượng nội dung, ③ tưởng tượng nội dung câu hỏi, ④ đáp ứng với các. Đây là một hình thức đơn giản của văn học tưởng tượng, chẳng hạn như cấu trúc của các giải thưởng;, Ngay cả ngày hôm nay và không phải là cấu trúc phức tạp câu. Tuy nhiên, cuốn sách này mang đến cho các tác giả văn học đại diện là tốt nhất của tất cả là nó là một hình thức đơn giản của tư tưởng vận riêng của mình thông qua một loạt các số.

Và tám Fantasy Vương quốc của Messianic lời tiên tri về nội dung, không chỉ ở chỗ họ đã không ở chung, mỗi ảo ba chiều để thấu hiểu Messiah của họ cho sự ra đời của Vương quốc, minh hoạ tuần tự. Ngoài ra, truy vấn và responses to Christian Ron và thuyết nhị nguyên, Và eschatology, cũng xuất hiện trên những mô tả doctrinal. Tại thời điểm này, đây là một trong các học giả của nhân loại, nhưng những ảo ảnh được đặc trưng bởi một tính năng cấu trúc tôi muốn nói như là một mô tả doctrinal.

Đầu tiên Christian Ron miêu tả một fantasy
Những tưởng tượng thứ tư(슥 3:1-10)Và những ảo ảnh thSeug năm(슥 4;1-6, 10-14)Có. Ảo ảnh này thường được gọi là Joshua, Messiah, nhưng thực hiện như một mô hình của Chúa Kitô phù hợp vào mùa xuân..

Thứ hai là để trình bày những ảo ảnh của thuyết nhị nguyên, trước hết là một ảo ảnh(슥 1:7-17)과 둘째, Những tưởng tượng thứ ba(슥 1:18-21; 2:1-5)Nhưng tôi đã không, Đối với Thượng Đế thông qua này kẻ thù tưởng tượng của Israel đánh bại Israel và Thiên Chúa tập hợp dòng cho thấy người dân mong muốn làm deliverance.

Thứ ba, tiết lộ ảo ảnh là thứ sáu nếu các eschatological, Lần thứ bảy, Đó là một tuyệt vời(Seug 5:1-4 ; 5:5-11 ; 6:1-8)Tuy nhiên, ảo ảnh này và trong suốt Thiên Chúa Israel, Điều này sẽ phá hủy phòng, Chiến thắng toàn đã chống lại scepter Chúa bode.

Đây là một ảo ảnh, như Zechariah thấy Messiah trong cấu trúc của nó, Vương quốc salagaya và kết án các cư dân doctrinal giới luật hình cho họ thích hợp cao, súc tích câu và hình thức lên thông qua một cường độ cao.