Rev yiyoungje(Juanggyohoe, KCM)

Rev yiyoungje Nghe Bài Giảng MP3 Tôn thờ AM

“Tình yêu những chúng tôi nhận được sự cứu rỗi là một bức thư chung cho bạn, tôi muốn để suy nghĩ về phần gan đã được trao cho các vị thánh trong xe tất cả cùng một lúc cho một cuộc chiến của Đức tin được gọi là thư bạn đang đề nghị tôi cảm thấy sự cần thiết của noni”("(Jude 1:3)

Judas là Judas Anh trai của Chúa Giêsu, như sẽ ghi lại.
Người Anh em của Chúa Giêsu, mẹ Mary và Chúa Giêsu không hiểu lúc đầu tiên, với các. Vì vậy, khi Chúa Giêsu nghe điều này, tôi nghĩ rằng những con ma.

Đó là những lời chỉ trích khắc nghiệt của Giu-đa, Judas đã được ghi lại.
Không kể từ khi Đức tin đầu của mình.
Cuốn sách này đi ra(14Mục) Thu âm tại trên cuốn sách của Enoch 1:9Điều này là do trích dẫn và.
Nội dung của cuốn sách của Enoch cho Ascension Moses 9, 14, 15Hồ sơ Temple..
Tuy nhiên, lúc đó nó được thu âm trong công thức khái niệm Chung Kyung-Iran về đường kính lớn và sự mất hiệu lực không phải là chúng ta nên giữ trong tâm trí. Và thời gian này, nhận được thư từ độc giả đã đã quen thuộc với nội dung của các.

Đó là vì lý do này mà này tương ứng về hoang dã USU(260-339), Lưỡi liềm tài nguyên, Tom(354-407), Luther là nghi ngờ về tình dục và chính trị. Và lá thư này quảng cáo. 397Hội nghị năm nay 3 xe Carthage(Hội đồng Carthago)Đã được bao gồm trong jeonggyeonge cuối cùng,.

Tôi có cá nhân đánh giá các dữ kiện về depopulation ở Giu-đa;. Một lần có một lá thư một ngắn và không có đủ nội dung cũng có nghĩa là sao có một thiên vị. Thời gian này, Tuy nhiên, một điều khoản trong một phần của việc rút ra và tất cả các bảng xếp hạng chia tôi nghĩ lại ý nghĩa.
Sau đó nhận ra sự vĩ đại của Giu-đa của thể.
Cũng trong Giu-đa, người vào thời điểm đã giao dịch với về thuyết ngộ đạo. Trong thực tế, sự mặc khải rằng kích thước sẽ được ghi lại trong các. Nhưng xa như các thư từ là một chút khiêm tốn đại diện là một lưu ý cho những người sử dụng các. Tuy nhiên, Giu-đa nói tốt và mạnh mẽ cho những sai lầm và cảnh báo mà đánh giá cách gay gắt.. Mặc dù nó là một cheat ngắn nhưng mát mẻ. Và trước khi sự mặc khải này là rất ngoạn mục với Thiên Chúa là mẹ của Giu-đa.

Judas trong tiên lượng từ vựng(Từ tiếng Hy Lạp Word)Có 14 Sửa đổi đã được sử dụng. Nói cách khác trong tân ước, là một trong hai không bao giờ sử dụng từ. Những từ này khi Peter là một trong ba đã viết mà cho vay. Điều này biết trong một phút. Peter đã được ghi nhận trong các. Có lẽ điều này sẽ giúp bạn chọn một trường kinh tế và Giu-đa, dot có..
Ở trung tâm của Giu-đa..
“Đã được đưa ra một lần và cho tất cả các vị thánh của Đức tin cũng làm cho các đóng góp có giá trị cho một cuộc chiến.”(3Mục)Có.
“Cho niềm tin một lần và cho tất cả”'Cho'(Nhân viên phục vụ ngày tuổi)Nhận được có nghĩa là 'một' và các ô liu bar đi kèm với bốn para-. Nói cách khác, là phương tiện 'nhận được' cho. Ngoài ra, 'Đức tin' Đức tin là không chỉ để người nhận hành vi đã được giới thiệu trong tin mừng, Điều này có nghĩa rằng Kitô hữu sẽ nói về nội dung của Đức tin(Dòng 2:42). Sane là niềm tin. Cơ thể theo nghĩa đen có nghĩa là nhưng chúng tôi có niềm tin rằng theo thời gian có nghĩa là tôi tin vào những con số. Đức tin không phải là một cái gì đó bạn cần và có thể đạt được rất nhiều thời gian. Chúa Giêsu là quá bowled người. Kitô hữu tin rằng mất con người và không phải thời gian để, Giữ Đức tin là một thời gian và cuộc sống để sống.

Và niềm tin này là “Beloved, mà ye của đặt Thánh Đức tin, cầu nguyện trong Chúa Thánh thần và bản thân, và cao hơn”(20Mục)Đi kèm với một. Không đứng trên đầu trang của Đức tin của chúng tôi đã bị chấn động Đức tin trong nothin '. Ngoài ra, nó không có gì. Niềm tin là lịch sử của đoàn kết, nhưng nghi ngờ sản xuất cát khai.

Niềm tin này là nghĩa vụ phải là một heretic(Gnosticism)Giành chiến thắng. Một bức thư ngắn từ các điều khoản 25 trong Giu-đa nhiều hơn bất kỳ tính năng nào của những người gợi lại thuyết ngộ đạo. Giu-đa là không phải để nói rằng chỉ có những tính năng của thuyết ngộ đạo, và cuối cùng họ nhấn một trọng tài bao gồm về. Trên đầu trang của rằng đó là khó khăn để tránh nói:.
Ví dụ: 5, 6, 7Ở Ai Cập, di cư từ Ai Cập, và mùa thu là về những người, 6Phần của các thiên thần sa ngã, hai điều về, 7Các điều khoản liên quan đến bản án của Sodom và Gomorrah nói. Và những gì loại của người dân được đánh giá cá nhân và ba nói. 11Mục 1) Đường của Cain(Sai linh mục:Không có ghi nhận Thiên Chúa, Ở đây ông tiến hành lễ, Abel giết chết vô tội, Từ chối mà bản án của công lý của Thiên Chúa;), 2) “Tiền lương để biến một đám đông trên đường, do đó, ban đêm là tấn”(Do tham lam của họ, Ballack bởi nhu cầu của Israel để rơi vào sự tôn thờ và đạo đức tình dục là một tội lỗi(민 31:16-19), 3) “Các perverse”(Multistage và a·bi ' RAM là thách thức cho các cơ quan của môi-se và Aaron b�-Mintội phản quốc.(민 16:1-35, 26:9-10)Để đề cập đến tội lỗi của. Sai giáo viên sinning là một từ như.

Giu-đa đã được viết vào thời điểm bằng cách sử dụng các điều khoản 25 trong thuyết ngộ đạo và những người được nhúng và tất cả mọi thứ về nó là không cường điệu. Đặc điểm của những người(12-13)Và nhà nước(16)Cũng bày tỏ:.
Và cuối cùng, nếu các thánh những người yêu sách.. Điều này có thể đánh bại những quy định thuyết ngộ đạo.. Nội dung này đã được thêm vào phần 20-23. Tôi đã thử 7 khác nhau chia lưới.

4Chúng ta có ba điều về bản thân mình, Thái độ đối với những người khác..
1) Bạn thiết lập cho mình trên đặt Thánh của Đức tin
2) Cầu nguyện trong Thánh thần
3) Tình yêu của Thiên Chúa trong bản thân và
4) Bất tử nhận được vào lòng thương xót của Chúa Jesus Christ chúng ta để Tak
Bằng cách này tôi có thể giữ Đức tin của họ.

5) Một số người đang nghi ngờ của lòng thương xót-la
6) Tôi cũng đã lưu một số ký tự, các lực đẩy từ ngọn lửa.
7) Một số ký tự ngay cả khi ông phát hiện xác thịt ghét quần áo sẽ là lòng thương xót với sợ hãi.
Chúng tôi dành cho những người khác.

Hãy nhớ lần cuối cùng một dọn dẹp Giu-đa là về thuyết ngộ đạo là một sự mặc khải này phát triển trong Giu-đa;.
Chúng tôi là cám dỗ để chết đuối trong tinh thần của thế giới đến snooping rình mò đi không đứng trên đá của lời Chúa và tên của Chúa khi bạn muốn ăn mừng.