Rev yiyoungje(Juanggyohoe, KCM)

Rev yiyoungje Nghe Bài Giảng MP3

Những lời của Chúa Giêsu(64. Ẩn dụ(5) – Sự cứu rỗi ẩn dụ(1) Chiên lạc mất, Là một cựu, Con trai) / Tiêu đề : Luke 15:1-32

"3 Chúa Giêsu đã cho chúng tôi điều này như là một tương tự: 4 Có là một trăm con ngựa mà một trong những con cừu của bạn mất một trong số họ và để lại cho họ chín mươi chín ngựa mà không tìm thấy cajadaniji bị mất 5 Cũng cho thấy nói cách khác đặt trên vai của rejoice 6 Về nhà và ông đến tắt và hàng xóm với nhau và mất với tôi vì tôi nói tôi tìm thấy số lượng các cấp sẽ 7 Tôi nói unto bạn như vậy, tội nhân sẽ ăn năn ăn năn không ở trên trời một trong chín mươi chín, mà là nhiều hơn những gì tôi sẽ vui mừng
8 Đó là một trong đó một người phụ nữ mất nhiệt lần lượt trên những chiếc đèn lồng Drachma House là tìm kiếm siêng năng để tìm không viết? 9 Tôi cũng thấy rằng da và thu hút hàng xóm nói với tôi vì hắn NOLA mất Drachma 10 Tôi nói unto bạn ăn năn của một kẻ có tội như vậy thiên thần của Thiên Chúa là một niềm vui ở phía trước;
11 Tôi cũng có hai người con trai bất cứ người nào pontificating 12 Và ông nói cho đến thứ hai của cha cha và đi trở lại với tôi trong giao tài sản đi đến ngươi tôi AVI Salim tương ứng phát ra. 13 Trong vòng một vài ngày sau khi ông nhận con trai thứ hai đến một đất nước xa xôi, đặt tất cả mọi thứ ra khỏi đó, đặt tài sản đó bằng cách đồi truỵ Grand Hustle; 14 Sau khi tất cả, chủ yếu ở quốc gia đó mà không có một vũ khí là không ngheøo, thấp giá.…"

Như xa như phân loại các dụ ngôn ngắn trong phúc âm khoảng 49, Đáng kể đến mức mà là 27 cho thấy. Có bốn dụ ngôn trong Matthew 13 nói đầu tiên đến thiên đàng. Hôm nay, Luke Hiển thị trong dụ ngôn về sự cứu rỗi. Luke 15 dụ ngôn của Matthew 13 là một tương tự quan trọng với các tương tự được hiểu như là. Luke 15 dụ ngôn của các chương bị mất, Dụ ngôn của bị mất, Dụ ngôn của con trai bị mất là bởi vì chúng tôi thu thập. Lisle(J.C. Ryle)Huấn luyện viên này tương tự "trong kinh thánh, mảnh này là có lợi cho các linh hồn của con người, đó sẽ là tuyệt vời," ông nói. Lyle nói của truyền giáo như hôm nay tôi hy vọng được chấp nhận từ quý giá.
Ngày hôm nay của dụ ngôn của nền tại thời điểm các nhà lãnh đạo tôn giáo của Chúa Giêsu bộ ở sloppy câu trả lời để được cung cấp bởi tiên phong. Lúc đó, các nhà lãnh đạo tôn giáo của Chúa Giêsu là rất không nhọn sẽ có. Lý do là rằng thu thuế và tội nhân, nói chuyện và đi với họ chống lại timepiece.. Mặc dù tiền và quyền lực lúc đó Sherri mô tả được đối xử như một kẻ phản bội là một người nhận được danh dự. Là Chúa Giêsu một kẻ có tội được đóng bởi hoặc tốt Samaria, Tội gian dâm là một tội lỗi-những người cùng một người nhặt Lady. Tôi không biết luật pháp, cũng như Pharisees bộ tốt, các quy định pháp luật chỉ những người không giữ. Các Pharisees, Chúa Giêsu, Chúa Giêsu nói, nhưng việc đưa ra cháy để làm cho Ah mow tương tự này đến cho tội nhân, cũng như sự mặc khải của Thiên Chúa và bạn đang hiển thị nhân vật. Do đó, Chúa Giêsu bộ sẽ là một công bằng và hợp lý sẽ nói.

Bị mất, nhưng đối với những người mà quên Thiên Chúa
Nó là dễ thấy nhất trong dụ ngôn của ba sẽ xuất hiện bị mất. Các tương tự đầu tiên, chiên lạc mất. Tương tự thứ hai, là rằng tôi đã mất, Tương tự thứ ba, con sẽ bị mất. Dụ ngôn này cho chúng ta đau khổ của chúng tôi cả hai lại Thiên Chúa.. Bị mất, Tuy nhiên, là khác nhau từ, và không dissing. Bạn phải tìm việc mất một lần nữa. Nó ban đầu được sở hữu bởi tâm trí của chủ nhân.. Tôi đã làm việc thực sự khó khăn trong tháng trước khi phụ cấp làm thêm giờ nhận được giấu ở dưới cùng của túi một ký túc xá của chúng tôi là tiền lương. Nhưng tiền có thể là mất tích.. Bệnh của cách boobs bị mất có thể không. Rằng tiền không thể tìm thấy nhưng tôi. Bạn có nhớ những gì cảnh nào được đặt sai chỗ. Bị mất, nhưng ông cũng là một thời gian dài quên. Đã quên rằng giá trị của nó có thể được đặt trên. Nếu không có Thiên Chúa không xứng đáng mà chúng tôi quên những gì Thiên Chúa sẽ có.
Tất cả ba xuất hiện ở giữa của một tương tự có giá trị bị mất vì các chủ sở hữu sẽ thấy rằng các.
Thứ hai tương tự, điều này dường như cũng có giá trị. 4Phần "trong số các bạn bất kỳ người đàn ông tốt một trăm con ngựa, mà ông mất một trong những con ngựa chín mươi chín đã mất anh ta để lại cho họ để tìm cajadaniji không?" chủ sở hữu sẽ có thể để suy nghĩ như thế này. Việc bị mất là chỉ 1% không nên nhớ để có sẽ có được cả. Như vậy là đúng đối với các nhà truyền giáo bị mất. Tôi nên quan tâm bởi vì một underground và sẽ có thể suy nghĩ của. Nhưng các chủ sở hữu tìm thấy nó khó. Việc tìm kiếm những dụ ngôn ba đang có chủ sở hữu. William Taylor(William M. Taylor)Điều này một mình là điều này tương tự là pathos(pathos:Patos)Vâng, có là rằng tôi có thể nói.

Nếu bạn đi đến New York, nơi bệnh viện búp bê đó là. Trẻ em đang chơi với những con búp bê đã phá vỡ lên.... Sau đó các em đã được đau khổ.. Sau đó bạn sẽ phải đi sửa chữa này. Ông được gọi là một thực vật búp bê sửa chữa bệnh viện. Trẻ em đang chơi với búp bê của cánh tay sẽ làm tổn thương này thác một "?"Tôi tìm thấy băng này là đặt trong phòng điều hành và phải đi ngày hôm sau và thu hút. Điều này là nhiều tiền hơn giá trị con búp bê đắt tiền. Là quá đắt để.. Tại sao? Kid yêu thương con búp bê. Ông sẽ yêu mến một con búp bê. Tuy nhiên, chúng tôi nghĩ chỉ của logic kinh tế quá nhiều có thể có xu hướng. Nếu "của tôi bị hỏng thả”, Một khi bạn đã hỏng "sẽ ném đối không lớn phó la Tossa." này không nói gì?. Đây là những gì con người thì không biết làm thế nào để làm cho không hài lòng. Búp bê là một làm cho chúng ta hạnh phúc và, Búp bê khác là một trong những làm cho tôi khóc và tôi hạnh phúc họ đang trở lại trong ngày. Nhưng ngày nay, các con chiên chín mươi chín ở đây meoljjeonghage nhưng đó là không giống như các mục đồng đó. Chiên lạc mất, Nó là rất rất yêu.

Thực tế là có sẽ còn lại cho mình.
Trong dụ ngôn hai để minh họa cảm tình của bậc thầy của việc tìm kiếm bị mất nào đã sử dụng một tương tự. Nhưng thực sự, nó không phải là Thiên Chúa, Thiên Chúa bị mất. Đó là những dụ ngôn cuối thứ ba mà. Đây là một tương tự của 'aka' Bồn tắm. Cha ông chia tài sản từ mất lá nhà. Và nó dành cho vùng Languedoc là một tốt mỏng. Ở giữa nạn đói và đau khổ của con người ngày cha.. Điều này là sự xuất hiện của cha, con trai còn lại các.
Các con chiên sẽ di chuyển dọc theo để nuôi bản năng gốc. Vì vậy, tôi chỉ cho phép nó đi ăn ở phía trước của Pullman là vốn có trong đó một cách để giảm là để extort trong khi sắp đặt người xung quanh thành phố. Isaiah đề cập đến số lượng những điểm giống nhau cho chúng tôi.
"Chúng tôi nghĩ rằng một bát tốt và mỗi cách luôn luôn là Chúa chịu trách nhiệm về tội lỗi của đàn của chúng tôi và để cho anh ta."(Mua 53:6) Chúng tôi đã đi ngay trước mặt bạn nhìn rủi ro Pullman để trở thành như cừu, Carnal lust và nhận được trước, Chất và đã đi miễn là họ thực hiện theo chiên con trông giống như treo trên các vách đá và chúng tôi sẽ đưa bạn vào vị trí như thế. "Đây là một thịt trên thế giới, ham muốn và tất cả mọi thứ trong người đây là ham muốn và niềm tự hào của cuộc sống này, theo cha, theo thế giới không để thôi."(Ngày trong tuần 2:16)

Cha đầu tiên của chúng tôi
John 10:11Nếu bạn nhìn vào các từ khoản tuyên bố rằng Chúa Giêsu là Thiên Chúa.. "Tôi là mục tử tốt tốt chăn cừu sẽ vứt bỏ cuộc sống và … 14 Tôi biết tôi có thể phát triển lên tốt chăn cừu của tôi biết tôi chuyển 15 Như cha biết tôi biết tôi là người cha với cuộc sống tôi dường như đã bao giờ có "ở Reno. Chào mừng bạn đến chết là để tìm thấy chúng tôi.
Luke 19:10Phần, "con trai của người đàn ông đến để tiết kiệm các nhân vật bị mất có thể tìm" cổ vũ cho tốt công việc. Chắc chắn Chúa sẽ tìm thấy chúng tôi xoắn. Chúng tôi chào đón bạn đến vùng đất này vì lợi ích của việc tìm kiếm một.
Đây là những dụ ngôn ba tôi nhìn tuyệt vời xem coi là một. Thiên Chúa là lắng;, Thợ săn và, Bạn sẽ tìm thấy một diện mạo dễ chịu. Tin vào Chúa Giêsu, chúng tôi tìm thấy và phát hiện ra bởi Đức Chúa trời phức tạp. Vì vậy, chúng tôi không cần không có tuyệt vọng. Ngay cả bây giờ, không có vấn đề lớn như thế nào tội lỗi của chúng tôi là thời kỳ ân huệ. Thiên Chúa nói qua ê-sai, vì vậy. "Xấu xa cách, Từ bỏ ý tưởng rằng ngọn lửa Chúa bởi Corpo vì vậy ông là thương xót unto Thiên Chúa của chúng tôi, và tôi sẽ tha thứ cho anh ta rộng rãi ora"(Mua 55:7)

Dụ ngôn của 'tắm', cũng được gọi là câu chuyện của những kẻ có tội điển hình từ phần 11 cho thấy. Này tương tự với một trong giảm thân của chúng tôi, Tìm thấy lòng thương xót, Tuy nhiên, chấp nhận tin mừng của sự cứu rỗi trong ăn mặc đơn sơ của Chúa Cha, để giải thích.. Trong một từ, 'bạn có thể nghĩ của tin mừng' trong phúc âm.
Đầu tiên cho thấy một sẽ miễn phí méo. Tắm, thẩm quyền của cha đã có trong tâm trí đổ lỗi cho vô điều kiện. Sự sẵn lòng của ông để dính vào các. Mong muốn của ông là rằng trong một số cách nó có vẻ thích hợp như. Tuy nhiên, tổng số là sở hữu của ông và cha từ chối để cho một mình đi theo cách ông còn sống và tốt. Tất nhiên chúng tôi là con người suy nghĩ cũng giống như dụ ngôn của người phụ nữ ở đây, cũng giống như trong bồn tắm sai và nên không được dùng như cha chờ đợi cho tới chừng nào. "Tôi biết nó sẽ xảy ra." có vẻ là không quá nhiều chờ đợi của cha này xuất hiện. Tương tự này không phải là Thiên Chúa có thể đứng một mình bên ngoài của các hình thức của con người và sẽ. Disobeying Thiên Chúa chỉ huy, và quả là ăn ấm, Adam. Thiên Chúa là sẽ của con người ngay sau khi nó rời khỏi những kẻ có tội.
Thứ hai là kết quả của tự do như nó là rất đau khổ để blubber lúc. Peter là Sodom và Gomorrah kể một câu chuyện thực hiện trong lâu đài. "Sáu đã quyết định tiêu diệt Sodom và Gomorrah để tro lần cuối cùng ở tuổi bốn, và sau đó cho những người đã không nhìn thấy lòng mộ đạo là để … 14 Vâng tôi có một mắt đầy đủ các hình sự thử nghiệm sẽ chấm dứt để được xác định ba thất bại trong việc lôi kéo các linh hồn và cho những người có một tâm trí để tham lam, là một đứa trẻ của damned ".(Sau khi Peter 2:6-14)
Khi các phước lành thật sự của con người là trong Thiên Chúa. Trong cựu ước được chứng minh là kết thúc nếu bạn là một nhấn mạnh mà không có nó "Đừng để từ của Thiên Chúa".. Nó sẽ sớm để lại lời của Thiên Chúa và rằng chính, Lời Chúa dạy rằng nó là một phước lành cho Trung tâm đến in..
Ba là một cổ điển với một lần thứ hai để ăn năn. Chúng tôi đã xem xét theo nghĩa đen Bang Bang của chỉ được đánh dấu. Nhưng trong thực tế, quan trọng hơn, có giao diện cổ điển của ăn năn. Của đường được miêu tả quá trình bảy bước của tham nhũng so lại giải thích sự khác biệt trong bước 7 bước để phục hồi.
① trình tham nhũng tự dính(13) ② ích kỷ(13) ③ tách(13) ④ carnality(14) ⑤ tinh thần nghèo(15) ⑥ lowdown.(16) ⑦ đói(16)Quá trình với regained ① giác ngộ(17) ② quyết tâm(17) ③ ăn năn(18) ④ trở lại(19) ⑤ học bổng(20) ⑥ mặc quần áo mới(20) Niềm vui ⑦(22)Vượt qua những trở ngại phổ biến 5 để thương mại Hiển thị. Tôi sẽ cho bạn biết làm thế nào có thể phục hồi chỉ hiển thị như thế nào bạn đã giảm. Trong khi chờ đợi, chúng tôi có điều này để nói về tham nhũng ở mặt bên của trọng lượng bây giờ đã hồi phục, bạn phải được quan tâm trong chuẩn của. Thiên Chúa không bao giờ nói về tham nhũng không phải là một cái gì đó mà bạn muốn. Sẽ được yêu cầu trở lại. Bạn sẽ được gọi để ăn năn. Sẽ được yêu cầu thực hành. Và tôi sẽ vui mừng với tôi.
21Phần, chúng tôi sẽ cung cấp cho con trai của cha đường. "Không đủ" và "không hợp lý" để vượt qua vòng loại như con trai của cha là về mặt đạo đức hoặc hợp pháp sẽ không. Chỉ cần "sinh của một" như tốt như vậy việc làm tạm thời được trình bày với cha của mình, chịu. Tất nhiên, không phải là một loài là. Hôm nay, trong khi đó là sự thật rằng Thiên Chúa đã cho chúng ta, chúng tôi tiết kiệm nên không được tự mãn. Chúng ta phải tiết kiệm tình hình nên không cung cho sự cứu rỗi vì họ sẽ đánh giá cao của mình Ow. Thận trọng là một loài, mà còn là bạn phải có được hài lòng.

Cha
Ngày nay tương tự là cha dạy. Trở lại để chào đón con trai cha của lòng từ bi và yêu thương nhân ái, xuất hiện cũng.. Đó là thời điểm quyết định Luke 15:20Phần vi phạm. "Thức dậy và đi đến cha, cha vẫn còn nhìn vào tôi, bên vội vàng để ôm hôn và phục vụ để mặc giảm cổ," cha, con trai đến đi khi bạn tìm hiểu. Đi trở lại mỗi ngày, đã chờ đợi cho cha của tôi, tôi đã có thể nhận ra bất kỳ. Trong thực tế, cha, con, đã là trước đó để lắng nghe sự hối cải từ. Quay lại mệt mỏi nhìn thô và tumble sơn hình dung sympathise. "Sympathise" có nghĩa là, không phải là ít nhất trong splagcnivzomai(Scott Frank-Jo Mai)Nếu bạn không giúp 'trái tim đau dùng để chỉ một tình trạng không chịu được'. Sắp xếp cổ ôm cha sẽ chào đón miệng của bạn. Hôn là một phương tiện để tha thứ cho vô điều kiện(Nuốt 14:33).
"Cha tôi nói unto tôi tớ của Ngài, lấy tất cả quần áo tốt nhất và vỏ feet đến nhịp điệu trong tay của các vị thần và lạ".(눅 15:22)Và trên trang Web của chúng tôi. Clothe tốt nhất là đầy đủ sẽ được công nhận bởi con trai. Không phải là chỉ. Đưa tôi đến nhịp điệu. Nhịp điệu đề cập đến con dấu. Nhánh nhà xuất bản đã cho con trai nói các quyền được thông qua. Rốt Shinto.. Điều này là không phải là một nô lệ cho Thiên Chúa không còn đề cập đến điều này như là một miễn phí. Thiên Chúa bảo vệ chúng ta để lấy đi quyền tự do của chúng tôi và nó không phải là một shambles. Lòng hiếu khách của cha không dừng lại ở đây. "Fattened Luke�p chân và bắt họ, chúng tôi ăn uống và được merry"(눅 15:23)Có cao. SIC vui vẻ từ, bạn nhận được một. Các con bê fattened trước khi từ 'giai điệu'(để;n)Điều này phát sinh. Ngưu này đã sẵn sàng nói. Khi nói đến lấy bê là con trai. Từ dãy núi Moria như Isaac khi Thiên Chúa đã được dành riêng để thay mặt của Isaac sẽ như bao giờ chuẩn bị thịt cừu và.
"Con trai của tôi là trở lại từ cõi chết trở lại với cuộc sống, và khi tôi nhận trở lại, và chúng tôi đã mất những mong muốn để hân hoan Chúa"(Luke 15:24) Cha tôi mất con trai ông rất thích nó vì tôi đã gặp một lần nữa.

Câu chuyện màu vàng khăn tay bạn biết.
Xe buýt Beach Florida Hoa Kỳ để lại cho một kỳ nghỉ đầy tâm trạng ham chơi của những người trẻ tuổi đã. Ông là một người đàn ông trung niên trên một break ông ngồi ít hơn một bó của funky. Cẩu thả quần áo và bộ râu rậm rạp và vững chắc đóng môi... người đàn ông tiếp cận một cô gái khó khăn hơn. các cuộc hội thoại bắt đầu. Trong biểu thức đau đớn trên khuôn mặt và mở lên.
"Tôi đã phục vụ cho bốn năm trong nhà tù New York, và chiều dài của trang chủ. Vợ tôi và tôi đang lo lắng để cung cấp cho bạn quyền. Tôi đã viết một bức thư cho vợ của Liên Xô. Hôm nay sẽ đưa tôi ra khi tôi nhà và hung một sồi lớn ở phía trước của khăn tay vàng đã phải đặt. Nếu bạn không thấy khăn vàng là cuộc sống của tôi sẽ kết thúc."
Hành khách đã là tất cả biểu hiện trẻ ánh sáng. Hành khách xe buýt tiếp cận ngôi làng và nhìn theo sồi và đàn hồi hét lên. Hàng trăm màu vàng khăn nhảy múa trong Chào mừng này là các sồi là quốc kỳ.

Chúng tôi có một quốc gia phiên bản.
Tôi đã nghe để truyền giáo cho sự phục hồi của cũ chúng tôi, Chúng tôi sẽ nói chuyện với cũ tại Hàn Quốc. Nhưng đó vẫn còn vẫn còn nhiều năm qua, chạm vào vú ẩm.. Tôi có thể là một chặng đường dài thời gian trước đây là một triều đại Joseon-bản đồ. Một cha con trai bất kỳ, Nói chuyện với cơ thể như ngày hôm nay, Tôi không thích sống cha và nagagessdago, Vì vậy tôi đã mất. Các runaways tôi. Bằng cách này tôi sẽ rời khỏi cha tôi sẽ nói như vậy. Yeah, Không thể làm điều đó. Tuy nhiên,, Tôi sẽ chờ đợi cho bạn trong này Abbey. Bạn có nghĩa là cô đơn, Lạnh và giúp làm dịu tâm trí và suy nghĩ của bạn hoặc không trở lại, không phải lo lắng. Ông sẽ chờ đợi. Sau đó nó đã là vào mùa thu này đã là phong ở phía trước của ngôi nhà. Bạn có nghĩa là nếu một mùa thu lá đỏ nước như tôi hy vọng để suy nghĩ rằng mỗi thời gian tôi. Abbey này đã chờ đợi, Tôi thích các tán lá tinged đỏ dad đã tìm chờ đợi cho bạn với tình yêu và hằng số, Maple lá đang chờ đợi để bạn có thể nói nó là trung tâm của Abbey. By the way, những gì là rời khỏi con trai, Để lại đến con trai trong để nói rằng tôi là một người cha? Trong tai, Sẽ không có đến trước khi tai. Vì vậy, tôi sẽ đi và sống như tâm trí của bạn. Bây giờ, Nhiều người đã từ bỏ cuộc sống hoang đàng lãng phí sự giàu có. Nhưng sau khi tất cả được nói và làm đi, Không giống như con đường cũ nhắc nhở tôi về khi con ngựa của cha tôi là nao, óc. Sau đó nó là ở, Cha tôi đã có một lời hứa, Vào mùa thu, ông sẽ chờ đợi, Các lá là mureuigeumyeon muốn chờ đợi, Vì vậy, mùa thu lá là bởi vì tôi nghĩ rằng có là có là một người cha. Cũng dường như để trở lại. Tôi sẽ cho bạn tôi đi về cha, That's right, Ông cũng đã nói trên mend, Cùng lúc đó, tôi đã suy nghĩ con trai cha. Tên khốn này cần phải trở lại bây giờ, Tuy nhiên, sau đó năm, do đó, ông ném ra dễ dàng như vậy sắt lá phong. Các lá của cây phong ở phía trước của ngôi nhà của ông, lá rơi ra quá dễ dàng.. Nếu bạn đã bao giờ nhìn vào trẻ em này sẽ quay trở lại Trung tâm của Abbey từ lá thay thế biết từ chối? Đây là một điều kỳ lạ để suy nghĩ của bạn có nghĩa là nhà tôi đã yêu cầu. Đến có một bedsheet, Tất cả mọi thứ trong nhà có một bedsheet ra, Đó là một lá phong với một bedsheet đã chấp nhận nước.. Và đi anh ta đi đầu và đặt lên một kỳ nghỉ quilt Maple. Nó sẽ không được hài lòng với cha này hoàn toàn như này mái nhà lợp Bìa lá phong bao gồm bedsheet. Vào mùa thu năm đó,, Quay lại Ogden con trai này, Chúng tôi bắt đầu nhìn từ ngôi nhà của ông.. Ông tìm thấy cây phong đầu tiên. Nhưng cho dù bạn đi màu đỏ gỗ bedsheet treo trong các.... Cũng trên mái nhà, Ông biết trái tim của người cha. Ông không bao giờ giúp ăn Len, Ông đã trở về nhà với nhà.