当心酵母
Yiyoungje 听MP3讲道
耶稣的生命(29. 当心酵母) / 因为如果我们手牵手时歌和调用： 16:11-12
"什么说，而不是管和它是不只为出差时间较长，酵母的个人注释赛我 11 怎么样。 12 国家弟子年糕的出差时间较长，没有他避免个人识别行的教训的伪善的酵母称为。"
一天，山羊正在可爱屁股在头脑中的嫉妒和启示书. "谈话, 它是驴 ! 我们掌握了一天都给你唯一感到抱歉，似乎告诉你会假装. 明天你不穿越流如负载和落恨你如果你看看举重的时候会不会再次加载?“
努力工作不会停止与驴告终涉水在山羊的 enticings. 有很多的驴子的腿伤和被浸泡在水中为他们的珍贵负载主被紧急召集了兽医护理. 治疗后的兽医，对于时间的驴已被告知不需工作. 山羊为喜悦在诵经和自己向所有者获得信贷的大好机会，我还以为. 然而，兽医说，"我将带顺序桥耳朵很快就变得喂山羊的血，你可以喝，"我被告知去农夫. 我可以做没有耳朵关心农民获取被忽视喂给我的耳朵出血的山羊. 我想说这看起来像今天将看到其法利赛人和似乎有个人的股票.
法利赛人和向上的股票，耶稣来到这个地球个人当他们有很多的部队是最佳集体. 然而，他们对上帝的信仰不是以人为本中心流入. 施洗约翰的是他们的错，马太福音 》 3:7"约翰是有利股市个别法利赛人看见来到你们蛇洗礼的巢，教你避免即将发生的愤怒更重要，因为很多"他受到了指责. 施洗约翰是什么没有证据将会被这种谩骂? 有那些人看看他们的小船和他们自己的声望，但如果那里进一步感兴趣工作的上帝也没关系. 穷人, 照顾的游客，而是忽略它们. 整个世界是 cs，并且甚至向犹太人是不能光. 这些都是出现了作为最令人讨厌的耶稣的部. 我们必须保持清醒. 瞒着法利赛人，就像你可以像个别股票.
法利赛人
正式的儒法吗？, 磁力也作突出了传统主义. 这些仪式是虚伪和 iyulbaebanjeogin，最后导致死亡的精神上的无知和正在. 耶稣是正确之后出现的最大的敌对势力利赛人。. 这些都不是耶稣和敌人的奇迹, 这个词否认. 我只是相信和仅，做的只是不反对.
因为如果我们手牵手时歌和调用： 9:34 "和你们法利赛人问鬼神之王，我原来的主"
因为如果我们手牵手时歌和调用： 12:2 "法利赛人看见耶稣，看看你的门徒之一在安息日不工作."
刚才 7:5 他说，"法利赛人和经学家耶稣 muddoe 你的门徒为什么做跟随长老不损坏遗传手大米蛋糕吃吗?". 法利赛人的耶稣的部和粉碎一切到最后，以及神的力量(这种敌人和奇迹), 这个词不是耶稣的对手. 选择此支架坦率地承认自己的过失和重新启动应该是如此深深介入的关系中，尚要出发了. 他们选择了将不得不杀了耶稣，最终.
因为如果我们手牵手时歌和调用： 12:14 "法利赛人出去，我怎么要杀害耶稣的咨询和被称为". 从现在开始，所有，耶稣是陷害和想要杀的重点。. 简而言之，起点不是正确的态度. 戴其眼镜会看看耶稣。.
股票评论
摩西哦京-但承认的复活和永生和永恒世界和实际员额的鬼魂拒绝世俗主义, 理性主义者, 自由主义者, 跌宕起伏是自由主义理论家. 行为 23:8节"存量个人，那里是没有复活，也不是天使，也不做了精神的法利赛人。"他是. 因为如果我们手牵手时歌和调用： 22:23节"复兴撒都该人来到耶稣在那一天要问，"他说.
耶稣的复活不得不回答有关这作为答复的问题(Mar 22:24-34) 他们都留下深刻的印象. 甚至当挤压似乎兴高采烈的法利赛人再次来到耶稣. "耶稣能撒没有更长的答案回答说法利赛人聚集来听听"(因为如果我们手牵手时歌和调用： 22:34) 我会问有关戒律.
我们不喜欢吏和股票上
1. 你可以自己.
当事情变得不承认错。. 第一个按钮是卡住了错了.
不得不承认这么恶心的错吗？?
这是小学老师的故事. 采取快速突破了空出教室又回来了, 几个男性儿童来来回回的去了桌子打横冲直撞的鞋子。. 巴斯特是出来", 我爬上桌子人向前走，"一名学生也不会. 教室里面突然变得安静和玩儿童将坐在地方 Pronto.
"怎么可能你不出来得. 见过一些人，甚至是老师"。
虽然没有人不会再出来. "嗯嗯，不错, 下一步会来一半的儿童?“
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"荣金艳, 走，你的桌上的!"让我们, 而是营地鞋. "我做了, 东西"。
"当然你并不是唯一, 你祢登高在桌子上的东西是正确."
"U 区营, 奥利维亚也说过"和其他的儿童是指. 这可不像我们即将举行儿童的外观?
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2. 你不应优先于传统与遗传.
它并不意味着忽略所有. 但它是神的话语而不是耶稣的遗传性字不能重写. 我希望你还记得的优先领域. 与往常一样，你必须跟随耶稣第一次.
因为有很多发展也不是没有传统的传统的好点. 或做了这一传统的真实本质，我们可能会试图干扰性质的障碍 dagaseoneun 经常出现。. 崇拜发号施令，甚至到今天教堂看起来像可能是一种传统.
3. 不朽和复活必须承认.
换句话说，你必须承认精神的世界. 然后天使必须承认. 若要查看了矛盾，它们哦京-摩西的个人股票. 这意味着有很多的精神力量的神对摩西来哦京. 如果你不承认直到它停留在圣经 》，然后呢？? 会有没有做不相信上帝。.
错了，是非常好的(从群体) 要拿出来。.
它永远不是，谁不想. 但耶稣是 10:28"身体会杀灵魂： 你们怕不是那些杀的身体和灵魂在地狱毁了他的恐惧，但"欢呼的良好工作.
这些法利赛人，让我介绍两人.
第一个标记的人 15:43 "来吧伙计约瑟夫华宇突然 LY 转到彼拉多身体的耶稣不同的这一个是崇高球的成员长大等待上帝的王国，"他说. '当时球该理事会成员' 指的公会. 这是以色列的最好的组织. 罗马附丽在这次会议中，我们决定要做的一切. 华宇 vs 约瑟是耶稣的审判在前一天晚上的时候有没有. 赫敏匆匆重新输入此会话不会尚未正式开展工作，将由组成. 华宇 vs 约瑟夫"华宇"直播"约瑟夫"说他住在离远从耶路撒冷的在这里告诉我们，. "华宇"意味着"高度"。. 这告诉我们就是租金高. 这是当前分支耶路撒冷西北 32 公里贝拉(Shephelah) 很多省的山脚下(Rentis)是. 大多数其他成员住在耶路撒冷来尽快因为约瑟夫灌了很多时间从"华宇"将可能有点. 抓到，和耶稣的审判, 你会听到这一消息很快来了私刑. 顺便说一句，不幸的是，已经在十字架上以后, 耶稣会在到达这. 约瑟夫把他们的生活. 见到彼拉多和问耶稣的身体是. 他在一座房子做的新坟墓埋葬耶稣. 显然与其他人在公会理事会当时不同. 每个人都尽可能多的上中间的人保持沉默和约瑟夫 · 华宇深 bogs，如教士，, 法利赛人和经学家出来的书房. 我是历史上的较小者最好如果你拔掉我会选择约瑟夫和玛丽 vs.急性呼吸道感染的人.
第二个是使徒保罗.
腓立比 3:5一节中"我要受割礼八天以色列部落的本杰明，表彰希伯来人的希伯来语的亲族 ； 法律是法利赛人，"他说. 此外，行为的使徒 26:5节"早就看过我的证据如果我试图去后我们的最严重的波法利赛人说的生活会，"他说. 法利赛人提出了"最严重波". 保持法律比任何人都是热心更是保罗. 但是，他是从那里. 出来的.
但你知道如何坏，保罗是一个人? 行为 8:3如果您在"扫罗要摧毁教会喝新的拖放每个男人回家和妇女进监狱"一节中查找并已. 想要摆脱的"银鱼"教会将非常.
你可以继续活等大祭司的是要把一切都献身像狗一样忠诚. 大马士革也正在与大祭司的圣徒教会尝试反过来干扰的早期的信心将会牺牲. 那对他说："听听每个在地面上的声音有下降，说，扫扫做叶逼迫我，你可以为什么总是它"(线 9:4) 耶稣和敲击时的声音. 他总括来说这是稳定拉. 因为他已不再是不使用名称扫罗. 扫罗是一种"大派对"手段"和"保罗"、"少睡". 法利赛人是大回到耶稣本人，但长大后有重命名的"小方". 他的名字"扫"和不"保罗"指的是. 他完全从法利赛人来到瀑布.
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这个词的耶稣，而不是有人在追的酵母的所有经验教训。.
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其他地方，甚至道德, 伦理, 你还可以在一定的道德. 然而，它不应只是. 这种词汇或理论你们阻塞的方式向耶稣也将酵母. 我们是唯一的耶稣! 耶稣，说了一句话，但我希望你去. 这是我们伟大. 阿门
