听到这个词神!
Yiyoungje 听MP3讲道 我崇拜
1. 我的人, 听听我的耳朵给我的嘴末尾法律
2. 如比喻说有人去揭示要隐瞒你打开口
3. 例如,我们知道我们希望在我们祖先
4. 我们不应隐藏他们的后代耶和华的荣誉和他的能力和他所做的古雅的历史遗迹上后
Yiyoungje 听MP3讲道 我崇拜
1. 我的人, 听听我的耳朵给我的嘴末尾法律
2. 如比喻说有人去揭示要隐瞒你打开口
3. 例如,我们知道我们希望在我们祖先
4. 我们不应隐藏他们的后代耶和华的荣誉和他的能力和他所做的古雅的历史遗迹上后
Yiyoungje 听MP3讲道 我崇拜
“1 福须遵从他们的恶的罪人政治的路径中的人须坐地那些傲慢中不受支持 2 只有耶和华欢喜他白天和黑夜的沉思的法律的法律。”(市 1:1-2)
在希伯来语,' 三个超级 Te 希尔格罗夫 ' 标题诗篇(这本书的赞美)我必须说. 词 '我' 森林山 ' 主陈,' 下摆哈利路亚是指来自同一根用的一句话. ' Te 山,标题为诗,但只有 145 总 28 倍诗篇里后跟.
'70 站说,在希腊语中收集买 Friendster 我以前玩过弦乐器最初 '翻译' 指向这意味着. ' 神圣的歌曲’ 或者 ': ' 是指。.
在 34 个 150 诗篇章章(这些韵 [孤儿]调用)首先,除了头上的标题被贴在方便的时候.
通常有 5 种不同类型的标题.
1) : 描述性质的主题 s
2) 这首诗是显示的伴奏的音乐教学中的标题
3) 他显示的礼拜场所,用于在标题 s 的表达式
4) 正在来源或作者: 显示标题的房子
5) 他所描述的历史背景建在标题 s
诗篇 150,分为五个这首诗已被释放.
我 1 权宁 :1 章 41
我 2 权宁 :42-72 章
我 3 权宁 :73 89 章
我 4 权宁 :90-106 章
我 5 权宁 : 107-150章
这分为五本书的摩西的律法和若干条文将分别大五名犹太人. 每本书的最后一章是礼貌(Doxology)这一点,和, 我 150 节说,最后一个礼貌的诗篇.
在多年来的国家以色列和深藏起来,尤其是宗教课,诗篇以下经验教训可以明显的.
1) 作为耶和华上帝全能者的优势和主观世界的历史的创造者和主宰,他是神的仁慈和爱,恩典得救,如教学。.
神和人神 Oni 像这样吗??(77:13) 您可以荣耀和调用.
2) 人类脆诗人坦言相告,坦承他无知和软弱的人类在同一时间,创作神高度: 谢谢你,我爱你(103:14, 8:4-5).
3) 上帝发现奇异宇宙的本质的备用和心是浩瀚诗人唱,虽然知道启示似乎表明耶和华的本质的性质.
(诸天宣布的荣耀的神,他代表上帝手中,故宫窗口 ……(19:1).
大部分的诗都写了,大卫 ·(75周围的针织) 所罗门 3 航班, Ko'rah 11 诗篇的儿子, 抗精子抗体 12 诗篇(Levi's 的巴利,哪些大卫和音乐家的儿子), 稀土仅 1 飞行, 只有 1 飞行, 摩西 1 飞行, 不知道是谁写的剩余 46.
这诗篇包含一切对神. 所有在强调我们的宗教生活。. 主要议题如下:.
第一次的祷告(月亮)是. 祈祷上帝这是最:. 所以基督徒和任何人都可以成为一位诗人. 当您转换时祈祷语句可以是现代诗歌.
第二种是一致好评. 上帝的保护, 胜利的心, 绷直了身板印度是表扬善良.
第三次审计。. 感谢你们的人不能写一首诗. 在国际化的软,温暖模糊的深层思考记住: 是.
第四是对神的国度的渴望. 上帝很满意今天的困难,因为即使是在一个启示: 你可以买到,会.
诗篇崇拜时主要被用于从. 一般来说,风险的寻找圣地无神谷(耶路撒冷)离开歌唱和赞美上帝庙,当没有这种诗篇崇拜上帝,我们会遇到一些困难,因为我们崇拜上帝在诗篇中的,其中提供了良好的信息.
诗篇多种多样,因此,包括丰富的思维和知识.
此外,这种诗篇,我们会很乐意与只是能看到.
告诉别人居住是一次谈话他造了宇宙,上帝父亲和, 我们一打开你的眼睛闭上你的眼睛在白天或夜晚我呼吁神,父亲是印度是一个伟大的东西。. 不要出去宣扬上帝,自己可以留下的诗篇.
“哦! 主啊这个美丽又膨胀: 纸张,为什么你想要宣扬的稀缺? 主来找我们我们的心你洗轻轻,感谢您为创建此深美丽童谣时我们所声称的心。”
诗篇 1,我更喜欢.
Yiyoungje 听MP3讲道 我崇拜
Yiyoungje 听MP3讲道 PM 崇拜
“他们付给我过来给我你们应全部为第一”(作业 41:11)
深度的思想作为作业无论什么,即使你仍是深为未完成的研究. 我读这准备一次布道时背部再次阅读.
作者和历史的军团从作业,而不是您可以准确的知道的基础. 更多的只是几个事实有足够的估计. 200 年的存活期的第一份工作尝试. 圣经中的记载,类似于始祖的生命的长度. 因此,这项工作还得亚伯拉罕的类似的时间和始祖时代数字将. 作业程度耳朵孝道和牲畜的数量作为提出的第二部分(1:3) 这是海关对先祖相同. 第三,亚伯拉罕, 耳, 雅各,作为作业从来没有他也是负责联系一位牧师的作用(창 12:8, 35:1-6, 욥 1:5). 第四个标题为神的时代的祖师西南铝模’ 即使作为职称是高达 31 左勇叶庄口(창 17:1, 28:3, 48:3). 第五届俗套表(十一、 电讯管理局局长)这是货币的点雅各单位(욥 42:12, 창 33:19), 最后一件事要考虑的是有作业点窗口到有关事件、 人口外流和酋长将正研究. (더 보기…)