女士戒律
Yiyoungje 听MP3讲道
耶稣的生命(32. 女士戒律) / 因为如果我们手牵手时歌和调用： 15:1-9, 刚才 7:1-13
"1 赛和一些从耶路撒冷，并再次在收集到耶稣的经学 2 他的门徒和其他的几个手-作为一个人的伪造做更多的努力在 La 吃你的手洗 3 (法利赛人和所有犹太人的长老们没有不洗手努力捍卫遗传不吃 4 回来在市场上来再泼水不吃东西除非此外，有保持数目来喝，洗碗和黄铜碗好这。) 5 在这的法利赛人和经学家耶稣 muddoe 你的门徒为什么跟长老们不会破坏遗传的手工馒头吃吗？ 6 先知以赛亚所预言的反对吃你就必须写好是此人尊重我作为正在像嘴唇甚至远程是从我身边 7 到三亚妮娜徒然崇拜你们东大寺的诫命教训 8 叶应遵守上帝的诫命，让人们保护遗传。 9 此外说，你们要和上帝的诫命，它不会好遗传"
今天是 '羊' 戒律一词的标题. ' 尝试 '到' 两个戒律，杨是诫命中的 '. 中国人民共和国说，成千上万的同胞到 2,000 羊. 所以我不得不说，作为两个千年的数额，千年做了什么好的一边南线，' 不要说，你的武器?会做呢 '. 数字继续导致 '好' 要说这一点，而不是只说你可以充电。, 然而，当你说两个不同 '好'，它建议你和说话或. '好' 如果你将会为其他两个站.
在羊的身体来这条诫命. 7第 8 节 '人民诫' 和 '是' 神的诫命. 耶稣说这些两个戒律.
1956联合王国、 5 月 8 日，然后开始了在安静的小扰动. 皇家法院剧院已被作为起点，. 在结束了的杆是下来，人修复破裂作为. 一侧，爆发出热烈掌声, 一侧有吐油混合在一起嘲笑. 冷观众, 一半会将拆分线两侧。. 表冠是肌肉像飞蛾扑火困在这一问题我听说过的地图，《 时报 》. 莎士比亚的戏剧要看看这个还是几乎没有做过轻浮的伦敦公民从这棉花是匿名的主角是一个流行的作家, 这就是一个孩子的可怜的失败者的行动者的房子无力偿债约翰 · 奥斯本. 看看周围愤怒的脸由暂存插曲只是五戏剧和三名妇女会成名在一夜之间. 在结束了胜利是奥斯本的. 看来，这是我不只是资助在英国摆脱持久性有机污染物相同愤怒的年轻人的天雾奥斯本的一天是炸药.
伦敦的两极是混乱和肮脏的建筑物独特烟雾流连漆黑出现暴露。. 这凌乱，排放黑烟的雾，并会表示同一联合王国. 只要英国人是没有受过教育和 Chion 中, 将雾遮盖脸. 将伪造的. 否则，它就是个伪君子的故事. 18世纪，成员，英国人的自由曲线，Russ 俱乐部声明，开始在胃和虚伪，讽刺. 他写的小说，"格列佛游记"提出的 swift, 教皇写道："嗯，庆宇吴景王朝, 同性恋写在他的三个门是歌剧和医生圣文在 Ah 巴士螺母历史的火"写的约翰等。. 约翰牛是主要人物的名称，但是 '没有公牛' 指的英国的越来越势利有限公司将. 因为人称为约翰牛的英国人. 直没有一个活和将谈论在英国伪君子.
今天，这种程度的身体不是真正的伪君子的比较显示. 援助或假冒的发言吗？? 大概不会是. 那些人只是文士法利赛人.
[背景说明]
1 身体子句的"法利赛人和经学家耶稣从来到耶路撒冷，一些组装后"做了. 耶路撒冷是以色列的首都，是的现在在寺庙、 耶稣和门徒在加利利。. 简而言之，从首尔到乡村到一个法利赛人和抄写员将派送. 在国家的中心将发送到主管官员，拉出. 为什么调度? 在这个中央中已经发生在耶稣的部的加利利省的报告. 耶稣在自己的政治地位的活动可能会中断下来是的主意，. 所以您是否反对耶稣竞争和看看如何铃坚持是要杀. 竞争对手不是耶稣与门徒知道撒旦.
我终于有机会偷看可以用看到的景象将会目睹了. 它是为数不多的人他们洗手，他的门徒吃面包而不被发现。. 洗你的手是为犹太人和中东地区，被认为是洁净仪式授予可以被认为是一种的. 常识也会吃的食物洗他们的手弄脏本身不是一件坏事. 顺便说一下怎么几个他的门徒吃面包不是他们的手是的洗. 耶稣的门徒和法利赛人和经学家或自以为是和显然不同的人。. 换句话说，住在耶路撒冷的资本的人是干净和有其他人. 想要弄脏、 弄脏的人，但住在加利利地区功能奖在海滩, 渔民，许多人在耶稣的门徒不应感到需要洗洗你的手是这样做的通常习惯是吃面包. 然而，这见时查看法利赛人和经学家是巨大的. 他们是 ' 然后我觉得无知的东西，否则会产生 '.
1936在奥运会上的优秀民族的吹嘘是在德国纳粹被击败了在美国的时候，因此没有任何借口. "我们都只是由野兽和种族. 在人与人之间的游戏我们会赢了。"大多数的以来美国地方上的黑色的进攻球员。. 来自耶路撒冷赛文士已采取这种立场.
总之，耶稣的门徒在这个村子里，甚至人自己可能，比起上海的骄傲. 要变通解决此问题，并询问耶稣选了.
5他说，"法利赛人和经学家耶稣 muddoe 你的门徒为什么跟长老们不会破坏遗传手大米蛋糕吃吗?"一节. "为什么是它的"'如何的意思是那么无知?' 包含. 所以问题来到耶稣的话语向那三个字 ！.
首先, 这是那些人出去吃.
6部分中，"说以赛亚所预言的反对吃好你有"欢呼的良好工作. 耶稣会不洗手的这些问题，但这些基本的答案指出，头脑是轻描淡写. 这意味着，本质上，看到通过它会告诉你. 耶稣知道他们是怎么说我不懂.
耶稣在圣经 》 旧约中的常被引用来查找. 引用旧约的耶稣的对手物理牙线，你可以看到我用过. 您! 耶稣是词和真理本身. 耶稣是旧约的先知将被引述说，但是，只要它不是你的真相不. 耶稣，摩西，而不是, 以赛亚书比, 以利亚在更多大： 它是无以伦比的那些人谁：. 阿门.
但为什么? 耶稣知道你引述圣经 》 以赛亚书? 所以应该了解的法利赛人和经学家。. 换句话说，他可以提出他们的理由是一级. 有人说，我目睹了从国外，只不想让你相信. 但导游带一本书是点了点头说. 权利的法利赛人和经学家做了. 然而，当耶稣和他的门徒，说是在旧约中吗？? 但这不是真的. 如果您在旧约中有这个词不是一堂新课. 此外，那里不需要将. 先知以赛亚因为它显示了耶稣不能处理. 这并不是说现在有关欺诈接受新先知说的他们是很难.
顺便说一下我引述以赛亚书对他们之前写点。. "外面吃饭是现在关于"他说. 这些话进来出去的 25 倍，新约福音书所示仅 22 次. 大家都在说耶稣使用. 在马太福音 》 23 只七次双获取. 文士法利赛人都说，朝着.
"吃了"。(外飾) ' 轮叉、 苔丝(uJpokrithv”)'剧院演员' 手段骗到自己, 掩盖脸上的谎言和隐藏在另一个双人入住网格中, 伪善成长.
二, 人类的目标是那些到十诫的教训.
6节"…这些人是像我的嘴唇，羡慕我热。 7 到三亚妮娜徒然崇拜你们东大寺的诫命教训"
四 29:13 "耶和华对这百姓如此说，这是我的嘴和嘴唇我仰慕那些头脑之一离开离开我所以他们走入人们的恐惧的戒律和教义的"他话说.
在正文中的法利赛人与耶稣当被问到的抄写员第 5 节"跟随他们的长辈，不遗传的"他告诉自己，. 长老 '基因' 不成文的法律，'a' 会说. ' 不成文法律，' 除了通过摩西，而不是详细的法律的给定诫命说写. 玛拉基，先知没有来任何更多后先知解释法律，要求有案可稽的社会发展需要的教学的系统性和根据已被编篡. 这是 '塔木德经' 公元前. 300-公元后. 800在岁月之间不成文的法律，将会说到. 塔木德和他的妻子，号 1 美国或(Mishna:' 重复 ')别让第二个妻子(Gemara:' 补充 ')将由组成.
所有内容的塔木德本身并不意味着有问题. 就像耶稣的门徒吃没有洗手本身并不意味着那口井. 但如果你去更为实质性的问题走近以赛亚说："我尊重她们的嘴唇和核心之一是从我身边离开"。. 这意味着，现在，什么都不会离开.
跳舞熊吹长笛的马戏团. 马戏团的熊不已经学会与他共舞将驯化记住为了活下去. 熊在热螺母热鏊、 地方自然是跳出来. 每次一侧吹了口哨。. 这些天没有能够不要上放置热鏊如果值得重复条件反射只会吹长笛舞蹈. 然而，熊是一种享受? Circus 熊似的-的-口碑来获取，因为那里是没有评价, 如果您没有意愿，在平均心.
三, 戒律的神 HS.
问题是人的 《 石油法 》 违反了神的道就是. 这意味着为了使我们更好地服务神来操纵神的诫命与损害将使. 随便挑一个 '一半'(古尔邦节:上帝的梦)你需要做的就是要停止的是法的. 旧约 》、 出埃及记 20:12, 神 5:16十诫的诫命中的第五间"为荣誉而你的父母"。. 和出埃及记 20:12子句是"谁纠缠 AVI 和它将必死无疑"也是. 您! 相信上帝的人应为父母好服务. 这是 ' 十诫 '，而不是遗传的规律是上帝赐予. 你顺便知道它是什么样子赛吗? 他是离开属性声明. "古尔邦节"，它意味着神了. 所以当我的财产是神，因为会有没有写的父母.
可恶的 Onda 花多久? 这是那些人出去吃. 这是那些人有两副面孔. 我们相信在上帝的词必须为比父母更好服务. 如果我问他的日子会来的小井教会向上帝祈祷如果你会出去吃.
关闭到耶稣说，如多少命中 8, 9他随后在一节中. "八叶神的诫命，并让人民保卫遗传。 9 此外说，你们要和上帝的诫命，它不会好遗传"
生活在农村和姐妹们非常艰苦的生活了. 宗教生活，和由信念但这样赢取. 一天梦见她拖着一个巨大的十字架洗牌. 权利然后是见耶稣. "耶和华是太痛苦的。. 主是一位木匠在城市不? 请切出十字架”说. 耶稣 binggrae 笑他砍一跨周, 她是我梦中，我们要切交叉三次，或自我. 但在约旦河开始打跨河人过桥是悠嘻猴不速之客. 此外自己姐妹十字架被破坏，但是长度太短可能不会发生变化. 然后他从醒一场梦妹妹. 并给予重跨向自己而不抱怨，并能去.
如果你有几天，我们的国家是一个的最佳度假客栈的元旦。. 这一天是一天的我们又不是罪犯，上帝希望我一天的时间. 文士法利赛人更好地相信上帝和创建"人民的戒律"优先在神的话语的罪恶。. 这个世界的任何法律不能超过由上帝的词. 无论哪里它蓬勃发展从传统儒家思想的或无关. 没有季节的偶像. 为了叫死者鬼魂不承认和奖励条款. 按照一个人的遗传和尝试接受上帝的审判.
然而，你应该很好服务父母生活. 否则，它将成为上帝的词. 今天的基督教, 我们不是在耶稣的时候，法利赛人和抄写员油田的顺序是按照神的道和. 作为吃出"尊重我的嘴唇由正在我梅尔的头脑被称为"上帝的词不只适用于第一次父母将适用于. 来年元旦，试着尊重我的父母心. 这会使上帝的词. 阿门.
