九个城堡是寡妇的儿子
Yiyoungje 听MP3讲道
耶稣的生命(16. 九个城堡是寡妇的儿子) / 卢克 7:11-17
11"那么耶稣是九个他作为许多弟子和人群伴随着同事的伊朗 12 当你靠近门和他携带的人来死去的母亲的读者的母亲是百姓的一个寡妇与许多，就不会 naogeo 13 主看见那寡妇别哭，可惜故事 ； 14 靠近奥萨，这样管是短跑手中的命令，说耶稣青年，我对你们说上升到你每个
15 死了的女人坐起来一派胡言和耶稣赐给了他的母亲 16 每个人都害怕和转动在我们中间神荣耀和他碰巧是伟大的先知，和上帝给了他回上主的人 17 耶稣来为这个谣言债券和到处都四处传播。
有个年轻人叫锡铭. 年轻男人嫁给了这位美丽的女士. 像他们的父母，也有结婚的权利. 我喜欢比越来越感到高兴和如何结婚. 然而，女人生下了她的第一个孩子，甚至之前我碰过的病和空间没有死我们了. 肉花多久不会被阻止? 天空折叠的地面似乎关闭. 所以哭泣，哭泣身体时夜站起来，跳了出去是不寻常的父亲成为一个当你看到. 顺便说一句，这是像梦游彻夜在某个地方没有徘徊的精神病患者儿子. 然后来了一天更光明. 我以前听过，让我们开始用精神来. 邦妮是他自己站在大江大河的通知. 在他遇害在河的时刻被开除. 例如，闪回望我的父亲没有告诉你什么都看着从背后的精神. 根据父亲的儿子，当你去突袭会回来的. 口径来尝试? 会发生什么要紧紧抓住. 你会说什么? 所以，没有告诉儿子回来的晚上都默默地投下这种意愿和. 这是父母的心. 您, 我只是一个母亲的感觉? 所以抚育神给他. 我们也领先的狂热神的状态就像阴影我过来照顾我们的请给信贷这一事实，美国.
今天，身体似乎是世界最好的悲惨景象. 死在其母亲的部分 12 读者是谁, 描述为 '母亲帮助寡妇'. 读卡器生存了下来，只有这个女人的儿子不是更多即将生效. 我完全地单独呆在世界的女人. 罗马是压迫下自已去谋生的女孩都这么麻烦，它是. 但儿子只活而诉诸这女人的孤独和悲伤，除了谱系仍将单独和断开连接. 韩国打造一个人总是谚语的呼吸也称为 '年轻的寡妇，似乎喘口气' 伊朗可能会说. 作为一个寡妇，独居，因为它是不容易的任务，这不会.
应当以社会利益为目标
圣经 》 告诉我们寡妇应特别是关于社会的利益在告诉目标.
(撒迦利亚 7:10) "寡妇和孤儿和徒步旅行者，和不可欺压贫穷党和想要保持审判做不推广，但在期间"
(马 3:5) 「 我会来找你，去参加派对和酒后犯通奸和作伪证的熊与寡妇和孤儿不当反对压迫，活着的人的工资，鄙视我不当蛋糕，他须尽快，那些证据呼喊耶和华的军队已经讲它摇摆。
耶稣餐饮和那些人有信心，只是关于 12:40 "我们出去吃，侵吞寡妇： 长祈祷强尼他收到的一项判决，须更多的你，"她骂 ！.
他还称赞了黄金的小寡妇的贡献. 一个穷寡妇来，"42 两个 Rep 钱很快放密封胶在一个和德拉 43 耶稣叫门徒，你们告诉你们，这穷寡妇已载入史册的 bin 死亡超过所有人在它实实在在的告诉你们 44 我们要把放在一个富裕和寡妇他拥有一辆车，自我的所有生活费用的神把都放都很快就被注意"(刚才 12:42-44)
约 1:27"上帝，父亲并没有清洗前虔诚的污点是很快将孤儿和寡妇，他看着他的后背和他尚未损坏由世俗，这个男人，"他说.
耶稣的慈悲心
耶稣是坏的对读者的寡妇哀悼死去的人哭泣血呼喊他的情况通过已经知道. 这个没有声音与耶稣耶稣听见无数组群会在一起. 耶稣是会见了埋葬一堆一堆. 你怎么想了很多人?
我们到目前为止出现了圣经 》 中神礼品修复或一瓶最恶心的自己或父母, 你可以看到，由亲戚和密切的人求. 顺便说一句，我唱过的寡妇的读者，萨利赫的人是请的时候. 将会见了耶稣的出殡队伍通过自然招致的人群. 正文 13"看到主文章由可怜的寡妇". 耶稣是寡妇的射精会很可怜. 耶稣是这个敌人的驱动力，当它是爱所有的那些行(因为如果我们手牵手时歌和调用： 14:14, 20:34). "可怜的文章"SIC splagcnivzomai(埃斯波西托 Franck 二条城清迈)作为 '直觉说激情疼痛，扭曲了'。.
您! 耶稣的怜悯就是如果. 我们将看看耶稣的外观一定要怜悯. 一定要看一下同情. 顺便说一句，有些人认为应受谴责。. 这是结束. 我真诚地希望你是快乐的我们. 然而，如果你怀疑那痛有点难.
耶稣在路加福音说： 4:25-26"25 我又告诉你们埃利亚斯天空六个月内三次，在地面上的大胸部来关闭此窗口，听见它在很多在以色列境内的寡妇 26 以利亚也发送其中之一不只是在西顿的土地销售代表只是一个寡妇的"他从来没有被发言. 总之，如果你看看在耶稣和财富应该目标的无条件的帮助和滑倒. 如果你只有可怜的寡妇在这里以及. 是不是正确最佳恶人会剥夺人的遗孀轻描淡写. 卢克 18:4-5 在那个城市，寡妇的比喻"四个经常去找他我想让我的敌人来拆散 5 这为我难过我想要释放他的遗孀里拉否则为始终应激怒我，"他是临到. 这是耶稣的平常感兴趣告诉我是个寡妇。.
要了解这些寡妇的事知道耶稣是最好的见证了悲惨的景象. 读者都死了或人类的本性是寡妇的啼哭. 耶稣的心是作为他自己的儿子利赫.
14庙"附近奥萨，管道在手划线"。. 这实际上是两个组群是一个突发的情况。. 因为他们不能被考虑，以色列，躺在棺材里的死人了你的手已损坏。(莱 22:4, 人们 19:11). 这位耶稣的行为后奖金为那些已停止。. 以色列人的房子是裹的身体使用一个无盖的管的信号. 因为我们不会存储如洞穴就像身体在同一个地方因为管用于移动时才到. 耶稣曾摸上而不是手将尸体的棺材.
除了耶稣的身体，两人现在提出了更多文章就出来了党，这将引发作为一个女儿(卢克 8:40-56)神复活的拉撒路(约翰 11:17:44)是. 一旦它在现场进行时这女儿的手上，作为萨利赫和以及扶起他. 他命令外面拉撒路的坟墓. 读者的今天的寡妇管(正文)以及手. 耶稣就是尽可能多的字是砍刀 Salih 分钟. 耶稣被称为的爱而不是你的手会显示.
耶稣提出死者说给我们，告诉我们两个注定.
首先, 弥赛亚将调用行之有效.
耶稣复活死者，除了它显示更多的圣经 》 的事件有几次. 因此，耶稣提出了死的意思你可以不放星. 然而，它不是. 第一是寡妇的儿子以利亚公司 Rep 重振日立十字纹就向上帝哭喊(왕상 17:17-24). 엘리사는 수넴 여인의 아들을 살리기 위해 그 시체 위에 거듭 엎드렸습니다(왕하 4:32-37). 彼得也一直在祷告的身体拼命工作是(线 9:36-43).
当您保存了死了的耶稣和先知(以利亚, ELISA)我的门徒(彼得)还有其他方法的. 耶稣是只 '发生' ejgeivrw(作为对)仅有. 相比于他或向神祷告，门徒. 这意味着生活的神的力量的能力将能够. 但耶稣说： 他的身份. '崛起' 是的命令. 现在你必须醒来. 指挥尸体不是能够做，如是. 但至于谁拿着死亡和生命和死亡和上帝的阴部的钥匙，弥赛亚，理事会将揭晓(罗。 8:2, 前后 1:10, 提摩太 1:10).
二, 耶稣的复活是为表.
耶稣就是经历一段时期，他的门徒要直接跨再次发言生存的球(요 2:19, 约翰 24:36-49). 然而，它不想要相信的伊朗. 从阴间回来了没有看到幸存下来的人。. 然而，今天的寡妇的儿子，作为一个孩子，女儿的尸体在凸起通过以一分钟为例拉撒路死可以复活的信仰，以及自己，会有显示.
耶稣基督的复活也是复活的圣徒，例如，要检查. 保罗说："是否有没有复活的基督的死也不要活着不再次"(古典 15:13)具有高. 主神耶稣基督的身体成为了不受世界的心脏死亡权利罪. 十字架的死完全是为了我们的罪了. 耶稣基督他自己将不能挥动他将会再次上升的死亡.
一、 i.因耶稣的死，寡妇的儿子很荣幸见到. 然而，儿子被杀的时候另一天. 只有耶稣基督可以永远活着. 他拥有永恒的生命，给我儿子最好的人性和离开这条路，你会从此要当心. 不是耶稣基督是主，上帝的儿子，并且必须. 13节"寡妇看见了的可惜文章别哭，"他说. 现在你当然可以当萨利纳斯说，因为哭的意思. 但如果不是这个女人可能是另一种哭泣? 最不幸的情况下，考虑的对面. 它将是最幸福的. 这个女人是儿子还活着，直到最好会有一个快乐的体验. 当你应该不只觉得儿子的. 必须记住主. 你不应只看一种给定的男人有福的物质物质. 耶和华说： 看看。.
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正文的诗句 6，"给他为他们的母亲". 死去的儿子利赫： 戈尔给了美国。. 事实上，耶和华神萨利纳斯查尔斯主他不会离开，即使我不能说? 我们都需要知道的神的主人. 作业的孩子死了，"晚会上，甚至耶和华，耶和华，是耶和华的名应给了党的客人必得称赞."(作业 1:21)被称为.
这是他给了你的孩子的神的恩典. 我们能做到与目前的儿童和, 丈夫, 妻子, 这是给你的父母都是上帝的祝福. 我们都不做请坦白，如作业或主名的我想要庆祝.
