亚伯拉罕的顺从(创世纪 7)
Yiyoungje 听MP3讲道
“1 耶和华对亚伯兰说，你和你的亲人和父亲的家外之家，我告诉你去之地 2 我会祝福你和你形成全国最大的民族群体与你的名字，你会祝福doeljira changdae 3 我祝福那些谁保佑你，下至那些谁骂你骂你，我会通过对地球上所有人民的祝福谁就会得到脾 4 这根据耶和华的话了亚伯兰和罗得与他去当亚伯兰离开哈兰seyeotdeora 75”(窗口 12:1-4)
创世记25章12页，亚伯拉罕是生命的引进. 亚伯拉罕，高达13章介绍了直接. 创世纪13章，第50章没有1 / 5是大于. 在圣经里，人的这种生活中的例子并不详细介绍. 在被介绍的范围内，大卫是一个长一点.
诺亚，亚伯拉罕，在2006年去世，出生于2008年。. 尼姆罗德鹅火腿的儿子后，洪水的构想是一个人谁获得了巴别塔. 闪，一个地窖作为亚法撒的儿子家谱是排名. 3诺亚代。, 是挪亚的曾孙. 之后，巴贝尔，神座的情况下谁也曾经是一个痛苦的失望. 此后近400年后的诺亚，亚伯拉罕，死亡出生两年后.
他拉他的父亲在2083年去世，享年75岁的亚伯拉罕亚伯拉罕时代，神已经叫. 与神百年一直伴随着. 他的信心不退缩回不管什么. 洪水，更糟糕后，神的形象. 街上的人，并有. 可怕的人会说是认识. 但复苏是给神通过亚伯拉罕出现sipnida. 430年发生在法律面前是有福之人. 谁是生活无规律.
神的第一个命令第1 “你和你的亲人和父亲的家外之家，去之地，我会告诉你。”为A. 这个命令开始，上帝选择了亚伯拉罕，核实无. 艾萨克后来获得了100岁，并希望我们牺牲. 继祝福我的话会. 拉马尔凯不是福澡堂. 任何人都遵循神的话是一个祝福.
在我看来，没有记录在圣经中的一切，神不能被其他人给我一个类似的命令可以. 但没有记录，因为它不服从将不必宣扬. 诺亚方舟，或许只有说你可能不会做. 然而，人们服从的是，这个词只有诺亚.
大约400年后的通天塔，尼姆罗德将老，比以往任何时候，人们喜欢说的东西给对方是谁住的时候. 当时，去一个陌生的土地，它会放弃现有的自我也是如此所有. “家乡, 相对, 父亲回家”特别是提到了. 这是离开现有的家庭将被彻底抛弃.
我们听到在某种程度上不知道上帝的声音。. 但听到的声音，留下无条件信任是不是真正的上帝的话是不可能的.
4第 “这根据耶和华的话了亚伯兰和罗得与他去当亚伯兰离开哈兰seyeotdeora 75”具有高. 据我所知，因为亚伯拉罕的时间不服从神的话语，或者从来没有尝试过打他送行.
指出在与父亲的信仰未来后代他，但只有一个原因. 他与服从的代名词. 服从神的话，他是父亲的信仰. 信仰是服从很快. 今天，神实在是太多了ttajipnida. 练习前确定的短，以有知识. 学习. 神的话是正确的，是负责任的.
根据神天Word和走在迦南地， “山脉以东的伯特利，并击中一顶帐篷里搬到西到东的Bethel'm艾拉在那里他建立了一个祭坛耶和华主的名字叫我”(창 12:8)被称为. 从地段ttaradanideon现场后分离，亚伯拉罕是按照第13章. 简而言之，就是这就是为什么故事萨勒曼. 所以亚伯拉罕 “Ahnihanya全地在你面前不tteonagara我，如果你左下到右下，我我我woohago里拉左下角”(창 13:9) 亚伯拉罕的头脑是一个可以读取neokneokhameul现场. 他是窗口是第一个地方，购买土地. 对上帝的承诺和生活.
因此，所多玛地段去住好. 所多玛和水植被哪里好牧人包钢jyeoteumyeo. 然而，在希伯伦幔利，其中亚伯拉罕，肝脏已经达到布什. 亚伯拉罕，然而，有 “建立了以主看到，基金会”(窗口 13:18)具有高. 地段和他服用的好地方来地球上hwangmuhan堆栈基金会. 亚伯拉罕，基金会建立了第一个无处不在.
上帝保佑收件人是个好地方住，但我有一个好地方敬拜神taekhapnida. 这是祝福的秘密.
什么是错的地段之间的多玛?
我`米已经更好的地方是有很多人. 让很多人眼睛是故事. 14见章. “1 在示拿和埃兰国王玉王阿ahmeurabelgwa elrasal王中王didalyi geudolraohmelgwa goim时间 2 所多玛和蛾摩拉，王bireusawa Adhemar王薇薇王中王semebelgwa sinapgwa seuboim琐珥贝拉很快将王战 3 Sitdim在山谷出来，现在moyeotdeora盐害”(창 14:1-3) 그 중에 그돌라오멜이 왕이 되어 일종의 연합통치를 하다가 12년 동안 잘 살다가 그돌라오멜이 힘이 더 센 주변의 다른 왕들을 끌어들여 초토화시키고 다 빼앗아 갔습니다. 然后 “亚伯兰的侄子住在所多玛地段，抢从掠夺其财富gatdeora”(창 14:12).
您! 宜居土地战争不会持续. 汤姆斯将着眼于围绕石狮. 良好的国家，生活在那里. 如何将我更想在日本生活了? 当您在日本地震死亡不知道. 外国公司在亚洲受地震他们最后一次放置在分支机构在日本雇员，我试图继续. 因此，国家正在走向更.
人类将生活在三者的关系. 材料关系, 关系, 是与神的关系. 上帝总是会对此进行测试. 亚伯拉罕永远是人与人之间的关系问题是非常重要的，而不是. 上帝的关系是非常重要的财富，.
因此，亚伯拉罕的侄子地段，318人救援地段和家庭普及率 - 唐hobakkaji我们追求财富和所有附带. 亚伯拉罕是在这场战争中精通。. 我在哪里可以找到，但这个秘密? 是团结. 亚伯拉罕死siksol shit和出来战斗信任. 他们主要是牧民，因为你是好，取人. Windows是为. 但更重要的是，它是精神. 亚伯拉罕的家庭，谁打的jukgoja? 亚伯拉罕有这样的信心，让他们siksol. 亚伯拉罕是人谁提出.
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这其实小教堂，而有些时候电源消失. 不过，上周四因传教神学和使命说来就来，他将. 传教士，人们谁知道他的故事，根据周围在办公室10人以上的人影响我的使命神学。. 10每50年前在汉城，崇拜的PC通讯波我已经议员. 会影响我，当他接到. 而任何在过去牧师 “PC通讯收到的日子大致有牧师不会影响”他发现. 很难去他的方式，难以. 它看起来被别人步幅良好，并不光彩，当有人在做什么. 可以看到本周创造了一个智能手机上的布道.
罗得和他的妻子回来，赢得同萨利姆王战 “他祝福亚伯兰说，你的两个天地，至高的神，祂赐福亚伯兰被打开”(窗口 14:19)这是一种幸福. 当时10.1给麦基洗德的财富. 亚伯拉罕是比较有名的，事实上. 神也是如此. 然而，尽管服务上帝保佑的牧师和人民谁拥有财产将传授.
您! 写赚分. 我看着你. Imhapnida它传授给人们的祝福. 见亚伯拉罕. 它有一个十二福地.
Jiyo遵循神的话语. Ssatjiyo基金会无处不在. 他将提供优厚. 如果你还活着，当然，上帝保佑这个人jiyo会. 这亚伯拉罕是上帝的声音deulryeowat. “在此之后，耶和华的话临到亚伯兰所不欲，幻想ahbeuramah说不用怕我是你非常大的高级four bangpaeyo应”(窗口 15:1). 神与我们同在确认hasimeul. 即使在今天，圣灵说，印度必须继续. 人民，只有他的技能和他的意愿，如果只为快乐无法测试。. 即使他们的痛苦，更困难的是 - 大量的精神风度. 我要去.
因此，亚伯拉罕回答这. “亚伯兰，主耶和华miteuni在这里，和他的义，sigo”(窗口 15:6)正所谓.
亚伯拉罕和神之间没有问题. 亚伯拉罕，然而，有一个问题。. 没有孩子. 特别是对他的妻子撒莱令人担心的是，不仅我包起来。. 我能想到的，无论怎样撒莱埃及人不能像任何一种从夏甲的后代留一个思考. 并由此引发以实玛利. 第16章第17章未来在这个故事里，向右走真正重要的盟约与亚伯拉罕sipnida. 视窗17：1-8条. 这是所有必须阅读. “九十年龄在耶和华向亚伯兰显现亚伯兰对他说，我叫全能的神使在我面前你的完美发”(창 17:1) 现在亚伯拉罕，神并带走全部的心灵. 所以，现在，请填写(塔米姆)是，说. 17看了一章通过已经神亚伯兰和想来知道滑倒的儿童问题的. 但后来的故事，并建立从第一公约sipnida. 而亚伯拉罕，该中心负责人的故事，而它正在充电17. 特别是，改变他的名字 “自从我不认为亚伯兰亚伯拉罕ahnihago你的名字，我将献给父亲的许多国家你”(창 17:5)是. 在过去，亚伯兰(父亲大)亚伯拉罕住在现在(在父亲的许多国家)将生活与. 回过头来上帝是过上新生活. 在过去的孤独。Uirowotse窗口ida. 这是一个伟大的父亲。. 但现在不同. 自以为是是不是神的义是代理谁. 这是许多国家的父亲. 现在试着回想. 我会理直气壮地生活, 庄河市义人我会成为谁，但都无济于事，除非他有没有告诉.
18-19城堡活动参加第21章章所多玛的地方萨拉生下儿子以撒希望. 并降低亚伯拉罕的时候完成的亚伯拉罕在22章，从蓝军同样的话的故事.
“1 经过测试，当天神亚伯拉罕，亚伯拉罕说：是他对给他打电话，他说，我在这里 2 耶和华如此说，你爱你的儿子走莫赖厄艾萨克Iler土地然后我去给你一座山作为燔祭告诉他那里 3 唤醒清晨，亚伯拉罕背负驴和他的儿子以撒，以明确的两个写入物种采取烧木材分裂的世界里上帝，谁对他说话gadeoni 4 在第三日，亚伯拉罕抬头离那个地方，看到吉拉德”(窗口 22:1-4)
比较好的戏，即使高潮. 亚伯拉罕，然而，是不是一个戏剧. Jongcheoreom神的忠实字将立即回答下跌. 在这里，我们不只是假装相信我以为这明显是你最好. 然而，要回答. “在这里，我” 我只说一句话。. 这些职位正在等待命令，包括军事和. 我将履行任何订单. 因此则命令是出于. 这些陈述可能不适合我，因为有一个合理的代表性 “在真神jitgunteusida” 这种思维减少. 上帝知道一切. “读者你爱谁”说. “Haneunnya爱我比你的孩子。?” 这意味着.
亚伯拉罕的应对之道 “唤醒清晨，亚伯拉罕背负驴，明确 …”(窗口 22:3) 在这里，我不知道你有多少获得宽限期. 这有什么geuphapnikka? 该给孩子bachireo路. 但神的命令不执行延迟. 这些人在哪里? Itgetseupnikka可?
亚伯拉罕听从神的祝福. 除非我们不服从神. 什么是善意的服从. Bachija神亚伯拉罕以撒说beotyirago. 上帝没有给耶稣给我们，儿子.
最后，通过亚伯拉罕，叫阿布澡堂，以满足神，不是说. 通过亚伯拉罕，上帝，请找到. 神友好, 你想更接近神, 你能相信上帝，请尝试恢复.
