彼此相愛
Yiyoungje 聽 MP3講道
耶穌的生命(45. 彼此相愛) / 約翰 15:9-12
"9 父親愛我愛你是我的愛在 La 10 我看著我父親的誡命，並遵守他的愛如葉應遵守在我的愛的我的誡命，他們須 11 我有我的快樂你、 你填充的快樂可能你的名字 12 我的誡命，一旦我愛你，你愛這本書"。
阿根廷首都布宜諾斯艾利斯被毆打 gyeolseongdwae類似的情況最近在會議放在父母的親生子女，超過 40位議員的家長, 每週一的整個問題在每個平行于精神科治療的兒童正在尋找逃避將濫用的方法.
諮詢心理醫生每個合格的父母從孩子在期間驚奇地發現，有很多的, 8幾個月前(953 月 30 日標準) 這次會議是女性的精神，形成了貝恩斯坦格通過學者的心理分析"這次聚會是基本責任，像比其他東西更不幸的罪犯是個孩子，父不承認他的不檢點愛過正在尋找解決方案與”我們介紹.
大多數的你想要的一切是無條件地迎合的錯誤教育這些孩子的父母有一管, 因此，這種家庭和成人的兒童沒有意識到的或能夠自我克制，以及父母的尊重的重要性將會很大程度上是由於缺乏的生身父母起床在舞臺上，毆打分析。(1995.3.30東亞日報 5 月海外主題).
這傳播基督教在土地的一件事。. 儒家思想統治時間當基督教是簡單的祖先神子句沒有父母相處不祖傳的犧牲，甚至宗教的火父母不知道那是酵母. 然而，它不像父母，儒家思想和火而不是酵母。. 儒學本身以榮耀父母在聖經 》 是在美國境外的嚴格的經驗教訓.
在出埃及記中的十誡 》 20 條記錄嗎？. 雙 5 為神和, 5這是誡命中的關係. 這是人際交往的第一誡誡是出埃及記 20:12 "孝敬你的父母. 如果你的上帝將你放棄的土地我自己，耶和華，有你的生活道路"。. 是不是唯一的. 你怎麼知道是否一個嚴格的教訓? 儒學不是這麼多.
(1) 出埃及記 21:15 "他的父親和我都不一定打殺了他們的母親。"
(2) 出埃及記 21:17 "那些罵我的母親阿比蓋爾的人肯定會殺了"。
(3) 箴言 23:22 "孔到物種 AVI 和四個不輕看舊主機板"
(4) 箴言 30:17 "AVI 嘲弄不喜歡服從他們的母親眼睛啄到烏鴉谷的和老鷹小雞喂給希"是教是徒勞的上一堂課.
今天，耶穌的身體是父親的上帝，這些戒律的關係給我們一個教訓，美國.
1. 你必須愛對方.
正文第 9 條"父親愛我，我愛你，如我，也是我在我的愛"的 Web 網站. "對方"是我們似乎會遇到和比較好的關係. 但在"其他"的上下文中最重要的關係似乎不適用. 不是. "每個其他"那要適用于從之間最近的範圍. 波浪傳播從圈子當你起床是一樣的關閉. "我父親愛我作為 … 10 我看著我父親的誡命，並在他的愛作為遵守 …"這是耶穌與上帝父親的相互關係. 上帝愛他的兒子用它單方面，未完成. 兒子耶穌是神父親的誡命，守在他的愛及是. 對於那些我們的肉體，太，就必須父母要象耶穌嗎.
神是最重要的事情是為了什麼你會? 它是人類思維的態度. 所以神申命記 6:5"你不介意他們的力量，愛耶和華你的上帝用你的全部"和我們. 請注意這裡是主的恐懼(恐懼)不愛我(愛)即是說. 恐懼和愛都是從根本上不同于.
如果沒有任何理由要服從上帝上帝的法律是令人敬畏，因為如果法律會負擔. 如果法律開始一種負擔，將一天留給上帝. 然而，如果法律因為我們愛上帝的犧牲本身是一種樂趣. 因此上帝不是強制性的"心自然與你所有的力量"自我犧牲會自願和，給與喜悅.
同樣，神有一個簡單的理由他出來祝福它也不會不長久. 如果我們只祝福的信仰邏輯和教會在韓國如果你掛它不會持續太久. 因為它擁有得天獨厚的人是因為你交給上帝. 這是一個孩子的父母有財富有父母服吃和包括.
進入以色列的土地對人民的神是沒有神 31:20 "我對他們的專欄，發誓喬欄進入流奶與蜜之地"由印度關於他們他們吃梨呼籲其他神發球脂肪，和看不起打破我與你立約"後，輕描淡寫.
神有條件地, 那些人作為一個條件的父母不會不長久. 然而，它不服從任何更多的肉汁滴. 因此，這不是的真正的上帝並不想對.
2. 將誡命，.
10 節身體的"當我看著我父親的誡命，守在他的愛作為葉應遵守在我愛我的誡命"和我們. 耶穌基督和父神的誡命是的神. "我的誡命"，還想要保持. 有很大的變化在神的話語. 其中，第一次有感興趣的你知道保留什麼? "戒"。. 這個詞一般是買和賣掉土地，當它使用了在中，如買賣的"契約. 出埃及記 24:12 十誡 》 已被用於.
這條誡命是神和以色列國的承諾意味著. 當時，以色列的國家就是上帝"的主，我們將按照每個詞"。(出埃及記 19:7-8, 24:3-8)他會回答輸入盟約與上帝同時. 發過誓要服從上帝. 這是在公約 》"和以色列為後代子孫來將能夠傳播的耶和華一詞："監誓員亦包括在內。(神 28:1-68, 32:7).
所以以色列是神的誡命，首先不要忘記誡命必須是. 要知道在我們能. 所以給神的籌措了各種各樣的方法來教孩子們. 其中之一所作的衣服在結束了，記得偉大的葡萄酒命令. 另外，我的手腕和前額到上帝的詞, 上帝的詞，你會放一門梃, 及後休息，但會教給孩子們一詞(신 6:6-9). 그리고 율법 책에 기록해서 후손에게 전해주었습니다(신 30:10).
此外，神賜給我們下來 Torah 即使一個人有中風，不能更改點(神 12:32). 十誡的上帝，多長時間才能成為有價值的和必須遵循必須記住一件事沒有什麼外交. 今天，我們有上帝，希伯來人直徑孔在這裡，你應該想想.
父母也會得到這下一次的簡單酵母不覺得, 第一次真正教的孩子，神的話語會時刻提高警覺，我們必須想到如何教學. 如果您不接受神的話語對孩子晚是你祈禱必須為了孩子成長. 現在孩子孝道不是一個問題. 我不知道上帝上帝我混蛋如果你必須為了反對兒童祈禱.
在舊約中的誡命是一點點有罪是有罪，應該是贖罪不得不放棄第三次(-第 4 章). 如果任何人無視上帝的誡命將死(人們 15:31). 所羅門，說他的生命是致力於十誡(國王 11:31-39). 這分手的惡人的王國國王像瑪獲釋末尾的皇室家族已消除了大衛. 然而，神，大衛和他何時發送彌賽亞耶穌基督的應許(珍妮 1:8).
3. 在愛的喜悅。.
正文第 11 節"我有我的快樂你，你的名字填滿你的快樂可能"歡呼的良好工作. 它是對人類的最寶貴的是愛. 除了人類的愛將不能夠定義. 如果你愛給人類，人類也是動物，就不會從不同. 愛是唯一的人類，使移動的眼淚. 沒有愛叫一個冷血的人我們是. 沒有血沒有眼淚，也稱為調用甚至情感的人. 愛流眼淚沒有血噴.
今天，這個詞是耶穌被釘十字架的前一天是什麼. 耶穌敦促我們最後將會.
我是從我們一家人第一次愛綻放的希望. 在家裡沒有愛, 凡沒有其他愛父-子成長之間的愛聞起來這句話嗎？? 收到很多的愛，是在愛著別人. 如果你不愛你的父母說你愛上帝是虛假. 我有我的父母不是現在. 嗯，你將不能修剪草坪.
你知道為什麼他們的愛和感激之情呢?
倍，和 104:24 "耶和華，這麼多的事要注意嗎?…"我覺得上帝，感謝上帝你來說，你就會愛上. 也是這對夫婦之間如此. 它只是我碰巧喜歡的很多人不是是. 這是一個自私的人. 我比我和我的妻子更多神, 丈夫, 父母認為這作品更好. 你會愛.
我們有 17 年遭受了耳朵的癌症. 因為在郊野的存留期, 他從來沒有住在城裡的公寓、 鉚接人獨自住在一個鄰里. 我看到每隔一段時間，它是所有這一切. 它是與我們在家裡與殘疾人的合作一直住在. 要來的第一天，我已經洗了你的腳，"我兒子孝順"是這樣. 過了被淘汰的第一腳. 只有一次但有"我兒子孝順，"你會. 已沖走而不能對我的腳會給. 你喘、 膨化以及哪裡會嗎?
' 我忘了我達成的辛酸和嘗試介意我成長室白天和黑夜和磨乾燥的現貨現貨不眠之夜由吉恩和增長是患者的肢體. 廣泛的天空下那些是什麼？, 天哪的犧牲不去.'(揚州東) 我喜歡的一首歌，金歌詞和研磨，乾燥的地方是我長大和彌補掙扎著將手和腳. 請讓我們知道他們長大了他們現在的母親的母親，他不會受到影響的比較. 然後我們沒有這種東西，清洗機正如我不能想像新奇的日子. 為了打破在冬天的冰和寒冷，你要做洗衣到流. 必須喚醒在含早餐清晨起來是基本和真的髖關節沒有菲爾時間以及一次遭受勞動一天. 然後你需要擔心的你如果你喜歡肉的骨頭，但在巴拉兒童是件好事，試吃只是一個更多犧牲的兒童也不能倖免的飼料.
我們有這勾搭，後面都是在家裡生活事實的說是. 超過 15 年的炫旭媽媽，岳母癡呆生活和. 賢旭馬不僅是婆婆，孫子，莫希, 好大的房子，以及良好的待遇. 我們有這些炫旭表示，人們像我媽媽，我聽到幾次在辦公室應建議，是在階段. 我的天啊這步進回提交的. 但這一次我叫調查來更多. 想要知道這房子如何支付孝道。. 但來了一分鐘的調查在癡呆症患者的一個人的頭然後固定女傭將不再增長甚至進一步的提示的非--在婆婆的舌頭. 15在削減是清白的我們不是容易切換的年岳母頭髮看著癡呆患者護理將花. 兒童是令人討厭因為他扮演的頭髮幻燈片的最寵愛. 所以賢旭不會放棄當媽媽說，給最好的國家，一直以來給獎. 您! 未能這樣做可能會收到是商業廣告.
您! 我的父母真的很不錯. 今天我們來看看耶穌與父神，通過與父母的關係必須學會如何為服務. 以及為父母意識到權利如何它很快，請記住它也是神的旨意.
