綠十字.
Yiyoungje 聽 MP3講道
“22 彼拉多然後叫基督耶穌對撒迦利亞，讓我們知道如何順利在十字架上是 23 彼拉多為什麼沒有什麼惡作給我們更多的叫喊聲，在十字架上是會拉 24 彼拉多曾打敗最小列沒有療效不看帶水和洗手前的一堆這人的血做你有對我不是有罪的每 25 人答案，我們和我們的孩子不得不轉向和它不會 26 這是在給耶穌巴拉巴給我們的地方和禍害給十字架上。”(當我們調用時，我們高興地攜起手， 27:22-26)
來自德國的著名耶和華的 Jobson 的跨一對美國夫婦出席的辛苦歷程. 他們學習耶穌站，以滿足這對夫婦回到了後階段取決於. 他與他的丈夫演員榮談及時發現並去了十字架.
說，相機交給太太，丈夫的商人. “蜂蜜! 跨去看看。” 他是這種大跨住房上肩上的預感，但不是能做的.
面部出汗說他感到失望的是要學習的東西，我們向前. “這就是為什麼是這樣的思想的空心重量?” 學習了答案. “我會使耶穌的站的情況下，感覺嗎沉重。”
想要保持我們的社會，並在教堂裡消失和十字架, 誰是這個十字架肯定知道裡面隱藏的秘密嗎？? 你知道十字架嗎？? 如今，在受歡迎的劇集 “所以我現在不想活?” 流行詞是. 您! 如果我們知道真正跨 “這不是還活著。” 你必須考慮，. 更多最好的時間. 會寫上教堂，更多. 我想讓那些思考嗎？.
現代基督徒詹姆斯和約翰，如不能喝了基督的杯是耶和華，您不必來坐在旁邊的希望. 即使人在教堂裡努力工作致力於獲取自己如美國的丈夫是一個十字架是空空洞洞，很多人想被釘十字架.
我不得不承認，女演員自白信仰的又一次嘗試耳朵的關注. “如果我沒有感覺到沉重的十字架我會一直能夠做相反的耶穌。” 我問你. 一、 隨著我跨，是一個最適合您的光十字?
我們按照主的背面是? “你可以喝十字架的杯? 今天我想要走十字架，實現你喜歡看我想要慶祝耶穌基督的名義受難的時間意味著什麼.
我要與獲取釘十字架上走?
第一，是死的交叉(22第).
十字架不是一種裝飾品. 不值錢的珠寶. 在殺人是錯在十字架上的耶穌的死亡時間. 他被判處死刑，在主裡，他被判將掛上交叉有耶和華的命運是值. 主神指的是死在十字架.
我有，讓學生買的軟肋. 然而，您會買一多少? 很多人都表現在幾個生活.
問征夫以前的生活, 馬拉松, 落葉, 劇院, 賭博, 戰爭, 風，有的表示形式. 然而，聖經條例草案 1:21我會讀一段. “這是一個生活基督死我太內容豐富。” 這是將買什麼，基督必須死. 當死的時新的生活是詞比較.
保羅走 2:20部分 “我十字架基督同在所以，現在，我買了，這不會基督在我面，我現在在肉身活我愛沙那，上帝，也完全是神的兒子自首。” 具有高. 保羅已向自己提出不與基督、 被依法宣告死亡. 現在他的生活不是. 告訴自己這是只有基督的存在. 我們 suceed 耶穌自己，不是保羅的前面，我們必須死。.
. 我的血液會死在那裡.
. 我貪婪必須死.
. 我期, 嫉妒, 你會死的討厭動彈的心.
十字架不具有任何困在這兩個手腕上河的推銷和腳踝聯繫匯率制度將每個月一次，絲毫沒有鬆動. 當疼痛是更糟糕，因為這是地方地方非定型的翻錄.
我被釘在十字架上，會交配的提示和竅門. 細微性, Uninvited 感動, 移動我的西裝的釘. 讓我，但永遠不會說我的西裝和, 凡要永遠不會被迫, 它會吃你想吃. 十字架是必須一起去任何地方. 它是一個十字.
我要與獲取釘十字架上走?
其次，在十字架上的犧牲(約翰 12:24).
12 Yo:24 “實實在在我說到他們那裡離地，一粒小麥, 不死和模具和熊得多的水果。”具有高. 從十字架耶和華是一粒小麥囊腫，所以殺神的恐懼判決的刑罰，因為我們已經收到的饒恕. 耶和華賜福我們犧牲在十字架上的是令人驚歎. 主的交叉不是只是為了殺. 你願意犧牲. 給誰…
先知以利亞是上帝的詞去特區泰銖. 木材的蓋茨抵達將滿足撿一個女人. 以利亞，使水的那個女人，那個女人後先知問吃年糕，使. 不久，女子告訴他射精的故事。. 事實上，沒有粉、 年糕和瓶油而無一點晚上把栗子. 我和我兒子之後，吃到死的食品. 先知以利亞指的是那位女士. 不放手我的恐懼說第一個讓我我帶飯，然後創建恩的兒子拉. 當你想到特區泰銖和載入項 “甚至也不是真正的禮貌” 你能想到的. 不過，他來到先知神而不是由他因為這是一個奇跡，採取時. 更多人將它死或吃或不其實不同于欄中.
美國內戰發生時. 北部和南部的 '戰鬥' 過度陳詞濫調的 howdya 做了很多不足與傷患互相鬥爭激烈戰鬥回來是經濟衰退. 攜帶一桶 m 受傷的士兵達去了. 2000 年，北區，目睹這火，但他連續跑不停問傷者給了. 此外觀是看到明哲保身主任擊落停火提議停止命令, 讓我們把受傷的人. 當警員要求名稱勇敢的戰士，南方的停火. 然後他笑，回答說：. 我的名字是基督教.
我要走，這與相交的?
第三，十字架是寬恕(當我們調用時，我們高興地攜起手， 1:12).
耶穌，他隱瞞名稱本身保存的從我們的罪，你有成長的手段. 上帝會拯救我們從罪、 耶穌基督的兒子給了我們發送. 如果您研究的交叉和兒子，我們所有的罪而死，給了我們西海龍. 十字架是因為有遺囑可以接收赦免.
你知道寬恕的三項原則沖走? 有寬恕的三大原則.
首先, 它是瞭解.
二, 會忘記.
三, 你會愛.
愛涵蓋了許多的罪，和已. 我們給了我們我們所有的罪我們西部海面上的主愛將. 主你的愛是我們的罪孽和過犯，我們西海域的數目.
很多的荷蘭著名畫家倫勃朗自畫像是著名的離開。. 他把他的臉上繪製多個作品中. ' 烈士的天范’ 石頭扔給憤怒的人群向一半，並提請自己作為一個男人之間, '彼拉多的法院'，耶穌被釘十字架稱為幫派之一就是尖叫提請猶太. ' 現在返回到唐’ 工作被畫的他臉上洗過澡的外觀.
你這樣倫勃朗的圖片是大喊一聲. “我去過。” 他的父親離開的第二個兒子的心，他離開了家, 耶穌為罪人的鮑爾在十字架上的基督, 並拒絕福音耶和華作為殺手的恥辱和試圖向. 當我們看的跨罪人必須作為墊片. 我們還通過上帝的恩典交叉模罪人是耶穌的寬恕的救贖和美聯儲.
跨越是具有一個跟蹤的人.
轉到 6:17通則保羅 “因為我也沒有任何人受害當耶穌裡有沒有我的身體的跡象。”具有高.
我必須指出，滿是灰塵的痕跡. 在古代社會中，為了確保，自己的奴隸主在奴隸的正文中，它是被稱為生銹的品牌. 古道允許您到奴隸已經採取的所有權的主.
美國出生于 1938 年獲得諾貝爾獎： 珍珠 S 巴克(1892-1973)是 1960年赴韓國為兩年和經驗, 南悉尼寫了一本小說叫 '生活' 蘆葦.
這項工作被發表，立即在美國就首次成為最暢銷，當他們是, 紐約時報 》、 美國和英國位於 '與' 新聞因為它被稱為最佳傑作. 南部的首碼賽珍珠的工作 “韓國是一個人生活的優雅寶石國家”在這本小說的許多地區，如影響我們領導特別對韓國和韓國人同時表示強烈的憤慨，在日本杯是流氓馬克.
在美國或日本或中國的韓國人沒有，你有一種獨特的心態和習慣. 不管美國國籍和礦井, "日語或中文，如果你似乎並不能隱藏的韓國特點會.
賽珍珠在這個邪教等首飾，鼓勵和您需要進行的韓國人的世界驕傲，需要告訴. 同樣地保存人無論哪裡保存下來，揭示的事蹟和上帝的榮耀的單詞的一個人？.
保羅說： 耶穌是，生銹的人. 換句話說，保羅被稱為耶穌的. 我已擁有它? 你有我的人的所有權?
耶穌是我主.
耶穌是我的所有者.
相信耶穌保存人，東西必須不同. 想法荒謬的行為必須從沒有收到的救恩的人不同。.
我這麼做在耶穌是的男人. 我的方式不應活我可寬延時間. 香港專業教育學院有救世上帝的孩子，悉尼. 當跨了下來，我想要慶祝耶穌基督的名義.
