將移動到什麼耶和華?

Yiyoungje 聽 MP3講道

“6 我的擁有先進的耶和華的前面,不要崇拜上帝如何有一頭小牛年飛行時間前將移動 7 僅 100 萬綿羊或河邊,耶和華如油將會很高興我向我的長子、 越軌的行為, 我的靈魂的罪孽,因為我的身體會給果子 8 主啊,你說我是耶和華區是只有正義,愛情,和謙恭地與你的上帝將不是什麼好”(S. 6:6-8)

一天后告訴一位牧師講道噸將只被保存的信念只,但誠實信仰,這是我們的生命之源和, 信心是最重要的是我們宣揚. 然後後,基督教說的佈道. “牧師, 這似乎是一個如此神聖的納粹. 信念是怎麼會事只? 我們有沒有錢,它是榮譽重要也重要,健康,除了有很多重要的事情,只有一個重要信仰的是那裡似乎是有點納粹的悖論就是上帝.
這是關於牧師和因而水閘門的問題。. “如果你的房子是在火災或誰是 ' 火’ 如果您是大聲教育是你確定你要做? “當然,只是關閉燈我們到手。” 但它是一個謊言的話如何,? “您可以,當然,都是徒然。”
是嗎. 相信,有沒有, 如果你不能相信我們做的是無意義的事情。.
如果上帝可以移動,我們該怎麼辦? 將移動的信念. 一種信念伊朗說的真話. 甚至舊約的信心。. 上帝說: 你會有依賴.

如何將移動必須被認為是完整與耶和華.

您! 相信上帝,你見過擔心好嗎? 上帝如何我會曾經考慮過移動? 我想當你鰩魚與婚姻和特派團, 此時,它要結婚和蜜月賺錢我無初始. 這是當生活費每月 30,000 已的原因. 我們會羡慕別人的房子,房子已經推出了幾百人民幣從虛榮去我是狗. 這是最壞。. 讓我們在早晨和晚上我們就會來到一個房間有三個生活大師房子的小女孩. 我們有 100 日元店黛應該跟豆芽這孩子,你一定會. 然後有霜淇淋永遠不付錢. 這不是錢買兒童已離開了豆芽股份有限公司唐樓的幾個圈. 順便說一句,這是黃金去崇拜方面是沒有 deurireo 的捐贈. 福音傳教士一直在渴望參加崇拜的捐款和我睡不著的區. 所以我很擔心宗教場所可能永遠不會回來. 你可能會....... 雖然你! 因此,它是美麗難、 神將出來. 你認為神會珍惜.

6 部分正文 “用什麼不得我去之前耶和華…” 正所謂. 8看來這個詞反復在節. (b/姆)馬坐 v hm “為什麼是它,, 어떻게, 무엇으로” 坐 “好, 善”是. 然後再次 hm(當我們調用時,我們高興地攜起手,)Int. (硬體:hy]屬性層次模型;W') — — 耶和華說. 所以這就是 8 段開始 “어떻게(무엇으로) 有一個很好, 어如何作為到什麼耶和華嗎??” 會的意思.

它是首次向記者三體介紹.
首先, 我一歲小牛燔祭和在他的面前去嗎??
我用了很多的產品一般是最好的(出埃及記 12:5, 萊 9:2, 3).
二, 可以 100 萬只羊,但會很高興的在同一油沉澱。?
我們想要的數以百萬計的注意神指犧牲.
三, 我的長子, 我的身體鑽的果實嗎?? 可理解性輸入.
這有時也稱為聖經的加納海關,但這些文章出來(國王 3:27, 16:3, 四 57:5)
事實是神的恩典可以做這極其謹慎這些犧牲. 然而,這一切將永遠已經能夠做得神的喜悅. 因為上帝要求以色列給有意識的行為不是頭腦,自承諾. 9如果你要回來到此 5 月 14 日苯教世他們可能會死,那些人做不穿衣服它如 hwieojige 雕像腿生活父母願很好做,教育署. 為什麼牧師不要滴。? 他是活著,很好。?
但彌迦書是寫在法律,不會忽略犧牲. 然而,心靈不是無濟於事的正式跟會告訴. 心靈不會影響上述三個牧師,但上帝將提出的三個真正需要.
8子句. “耶和華本人會告訴你正義,和, 愛參數, 謙恭地與神不會” 上帝想讓現在的我們實際的生活,而不是外部的儀式.
最初,這個詞我的警衛在第 8 條開始出來(dyGIh)是. 我守衛 “在前面的兩個. 它是證明”這意味著,. 聖經 》 中的詞居爾站 “只有”字已被翻譯. 有三個左前方我的生活就是要將住. 這應被稱為神的兒女的生活,我希望他們看的時候.

首先, 司法和

除了生活的宗教生活和日常人們往往認為,它很容易. 試著保持城堡但聖潔的宗教生活煮簡要地去活. 教會出來這麼難在家裡,人們過著的良性生活. 神的正義要求。.
以色列的土地去指的是人民. “你應該去後的球,但如果你買到你的耶和華神 laagri 將土地你給”(神 16:20) 正義和如果你看看這個破碎的國家是充滿著罪惡,國家. 在申命記,上帝將向您介紹這.
“他是一個岩石: 優點是完整和所有的公平、 長度和我很感謝上帝,工作勒芒正直和誠實的企圖”(神 32:4) 您! 我們生活的神的方式將與神的百姓同住, 什麼是像神一樣生活? 你想他嗎. 現在有一個是公正公平的神. 現在有一個是要正直、 誠實的神. “做不以貌取人,法官的判決。”(約翰 7:24)

二, 愛參數

“那些愛拉”即是說.
考慮母親特蕾莎修女的詞.
有些人喜歡,請為我們祈禱。, 你覺得人們需要當它來到了流感是貧窮貧窮之一嗎.
求神帶我去的地方,你, 這是在你應該. 重要的事情不是要做我們喜歡的關於他是多少天?.
原始的愛(ds,j,:黑森德)關於上帝盟約是人字從來沒有設置嗎. 這意味著,如果你不能看到上帝的愛中黑森德是被視為打破公約 》. 摩西給到所有誡命將對應于人類的關係.
耶穌給了我們這再一起.
當我們調用時,我們高興地攜起手, 22:37-40 “37 耶穌說你的心是致力於有意義的人生,愛主你的神。 38 這是所有的誡命,這是裡外大,第一 39 第二個是,像愛情一樣,像你的鄰居對你的身體和 40 這兩個誡命整個律法和先知,如果您有任何問題。”

三, 謙恭地將與神同在

一位母親的禱告,從著名聖奧古斯丁有這樣說. “在基督教,最重要的事情當你要問什麼是第一次過謙虛,甚至謙卑、 溫和,即使所指的第二個和我會回答第三個。”
如果神的謙卑是撒旦的一側的驕傲. 上帝會找到他謙虛的切的會救. “你將會放緩,說神有卑微的救主說日文漢字”(作業 22:29)
“聽聽上帝的意願給他一份謙虛我們傾聽和聽取初步的心和”(倍,和 10:17)
“他確是一個嘲笑和一個溫和党忙。”(箴言 3:34)
神的唯一途徑,並附有. 它是一個樸實.

窗口 5:24A “以諾與神 (羅馬書) 同行因為上帝把他帶到一個可見的世界不。”他只是來. 然而,以諾與神同行,你將不能做,不用這謙卑的人. 以諾與神同行是能夠做的事他謙虛是證據.
“我尋求神總是在我之前在我的郵件中通過激烈駕駛,所以我不折騰。”(倍,和 16:8)
“我的辦法只有他只是他被我適應後我帶我鴨金幣”(作業 23:10)
“…我會和你一起總是直到世界的盡頭。”(當我們調用時,我們高興地攜起手, 28:20)

司法準則和標準, 一個人來愛, 謙恭地與神同行是不會做的主意. 我們得到一隻小牛一年神鑽由心, 駿駿和康,喜歡油和殺了我的孩子,亦要進貢對心臟本身就是在進行. 我們也給牧師一個想法你可以認為這詞保持大致你會什麼? 關於彌迦書之前作出的犧牲,先知說這將意味著高達好按照後面,將被告知.

它是妻子的在澳大利亞的故事. 有時在電視中描繪. 年輕是兩個腿了絕症病截. 極端沮喪時這一次已經感染了細菌,甚至強迫的武器被被迫削減兩賣. 身體,但其餘區塊是正. 你可以做的事情是什麼. 在這種情況下, “有沒有求生的欲望” 這不是 “可能缺少活下去的理由” 是.
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“上帝並不要求我們對成功. 上帝是我們嘗試的唯一希望。” – 蕾莎修女