恩典的福音
Yiyoungje 聽 MP3講道
“1 如何看哪這同居的兄弟姐妹，由盟軍的線和美麗和 2 亞倫的鬍子上的頭髮，珍貴的石油流入的鬍子，只要他的相同的衣領向上舍入 3 船體的錫安露水輪像在耶和華的山上有了福命令甚至永恆的生命。”(倍，和 133:1-3)
“收到了主耶穌和運行的使命是出庭作證的上帝的恩典福音猶如甚至絲毫嘗試對我的生活將不被視為一樣無價。”(線 20:24)
路加福音 15 是失落的錢幣, 迷失的羔羊, 傳出家兒子的比喻來一次. 盧克面對來得密集. 故事的核心不是父親之一是在深呼吸和寬限期. "起床和到父親那裡去，同情還遠遠沒有父親看見他衝要擁抱和配合穿脖子上被認為是"(盧克 15:20)被稱為. 他回來的兒子正在等待進入 magbaro 的盛宴.
黎巴嫩是耶穌，但我從來沒有聽說過這個寓言，住在一個非常相似的文化和文化的傳教士之一甚至是農村人問後從這個寓言的反應.
看來不尋常，在他們眼中的兩件事. 首先, 快點很快，很快就將需要父親的屍體遺留下來，以滿足這些需求，是真的，或沒有想過，這些. 二, 失去了出去以滿足長時間兒子父親不能理解運行一個段落. 中東地區從未贏得過心跳慢慢走路了不卑不亢的著名父親，你會發現法律. 在我父親的嘴裡和喉嚨舉行高峰耶穌的比喻做了很好的擬合. 這是上帝的恩典.
任何人都可以體驗是碰到鵜月的人. 有些人吃年齡以表示的悲傷。. 但是，聖經 》 是"亞倫的鬍子流動巡視和項圈 3 船體的錫安的輪像山中，"他說的露珠.
結束點是更接近于你將滿足沿線不良心態興奮得癬的人將永遠. 為什麼是令人興奮的情況發生? 這是因為想要見的人. 因為愛是的. 吃了這個就是上帝, 來，時間以滿足是耶穌的手段. 我們是如此悲傷和越來越多地會有刺痛感. 結束點是靠近磅. 你是這種刺痛感? 今天我們將由於鵜月收集. 神滿足喜悅, 耶穌基督，為了分享喜悅，提前滿足我相信，今天的聚會線.
也去見了有些人喜歡刺痛感當電影音樂是. 在書中是. 和也是我們使用是的語言. 如果有那些 '美' 之一。. 而我們不能見到上帝的恩典. 今天我們聚集，甚至恩典。, 今天我們呼吸是恩典，. 一滴水中隱藏其次是福音，祝福，這個詞，這是因為在潛伏著的海.
理查 · 吳驅動程式(N. 理查 · 尼布林)說，"我不知道直到現在，基督徒的大改革發生，但要找一個新, 就是說，當你查看它以不同的方式在所有已經有了，"他說. 保羅是在正文中"我的主耶穌已收到並去見證上帝的恩典的福音，特派團甚至會在我的生活在這裡的一點寶貴後運行沒有."(線 20:24)具有高. 教會是傳福音的恩典，這是您可能已經收到. 然而，這是不如何這恩典教會我們傳道. 所以在新單詞將不僅出席並彙報當前希望我們再次發現.
스티븐 브라운(史蒂芬 · 布朗)在他的書是"獸醫只看的狗業主可以瞭解很多，"他說. 世界就不只知道神. 通過土地，神的教會和, 您將學習.
我 『 耶穌在這裡是?前執行支助股，收到一封建議書 』 一般是金可從來不跟參議員的牧師. 在快要離開，執行支助股主席給幾分鐘的博士班的學生，教得好. 當然它們現在是牧師. 博士教會我如何請它花式，並且我們已通知的教堂外觀. 然後，一般主告訴我，' 我要 Vonage!' 這麼好. 當然，李博士謙虛地說，你知道的. 然而，這意味著總幹事分支點。. 而不是教學的學校教育只，這意味著只有. 學校是人的一所教堂而不是人的手段. 更誠實教會的地方，有沒有. 是什麼? ' 恩 '。. ' 風度 '，是因為教會是呈現. 僅教會可以給 '寬限'。.
고든 맥도날드(戈登 · 麥克唐納)說，"不能忍受，世界會比作為教會教堂更好. 給貧困家庭吃你不必再去給他修復病人的人可以. 但是，它也有在世界中的一件事. 世界不能迫使"。我已經. 教會的使命將被告知在絕對. 如果沒有聖徒教會中的並沒有對上帝的恩典和恩典，恩典，看起來沒有進一步查找比.
那裡是我們正在尋找一個教會的一個原因，? 寬限期是為乾渴. 世界不可能解決所有的人類空虛, 只有通過神的恩典，靈魂的渴望填滿。. 日本的經濟增長，這在本書稱為原教旨主義的傳教士學員校友將談. 整理後的培訓是不見了. 然後背對著背. 他們有一個共同點. 這是恩典. 一次，它是因為沒有什麼留下來的恩典教會. 回從別的地方來也是因為未能找到寬限期.
所有處理的問題應只對收到的恩典. 教會接受所有問題將會解決只有恩典. 格雷斯瀑布信念將下降. 寬限期是未來將會消失這次考試落在喜悅中. 然而，寬限期，但它的時候，一切都將是. 一切都將得到解決.
學校試圖迫使就像青蛙解剖. '恩' 像青蛙解剖青蛙的生活之間可以這樣做將會丟失. 寬限期是福音. 福音不是在結束了在意志的力量. 寬限期是不是要解剖, 出身的不是寫一篇論文就是體驗的探討. 寬限期是傳遞比解釋. 這是學校和教會之間的區別. 學校試圖解釋，但教會將傳遞. 愛不是愛來解釋。.
使徒約翰說，"法律獲通過摩西，恩典和真理是由耶穌基督來"。(約翰 1:17)具有高. 摩西律法賜給我們，耶穌基督的恩典，但是是. 您將不能夠給摩西恩典. 學校教猶太律法摩西就像與像. 然而，耶穌基督的教會是一個地方通過寬限期.
英國社會比較宗教在世界上，在每一局裡的專家舉行的討論基督教的毒藥需要查找的屬性，並輸入. 所以尋找唯一基督教不是只有 tajonggyo. 第一，有幾個答案寫入和擦除一一和離開了. 化身, 以人的形式，作為 Theophany 的上帝也是 tajonggyo 的故事. 復活? 獅子是轉世文章太目前還在 tajonggyo. 雖然基督徒同樣也有關于 tajonggyo. 討論有緩慢，找錯了房間的路易絲 ·. "什麼是討論的這個房間的專題?"路易斯的問題在世界各地的同事可以有助於基督教的宗教，而是看我說的. 這是喬路易斯很容易". 寬限期？?'底線是討論將持續一段時間，但它是' 寬限期 '. 神的大救恩，甚至與沒有條件的人這一概念是不符合人的本性似乎是. 佛門, 印度教的羯磨, 公約 》 在猶太教, 伊斯蘭教的所有的代碼作為努力提出承認的方式。. 如果沒有別的，也不是它最好的祝福救世神的愛無條件地沒有任何的努力和作為基督徒給它。. 我們必須把福音的救恩，但寧可, 救恩和福音的恩典，因為它將有. 所以基督徒以為金錢的因為它不是一個生意, 這是因為錢變的業務邏輯. '社會正義' 是一個基督徒，但你也可以做. 教會只和不能到. 僅教會可以做是的是恩典的福音. 寬限期是令人難以置信，因為是個人. 事實上，我們不知道當神，至少是這需要多少, 會很高興，這個數位可以作為覺得的. 但上帝不是在這個社會司法執行重新輸入, 由於人民的苦難和痛苦不是甚至成品，靈魂將悔改並返回到神喜悅. 這是寬限期.
耶穌來到這個地球在偉大的宗教領袖不能滿足. 顯然從偉大的宗教領袖、 和而是"上帝憐憫"(盧克 18:13)他會見了普通罪人哭. 有鑒於他們永恆的生命. 不是真正的聖經 》 中上帝是世界的一個偉大的人，像我們這樣的人. 所以將世界和耶穌的微積分是不同. 捐錢給這兩個 Rep 和看著每一個人有多個已捐款. 經濟上講，它是永遠不. 但耶穌是經濟邏輯不會區分我們作為主席. 這是真正更形容工作卷. 現在離開它一段時間，一隻羊失去了由於卷. 99 人民對天堂的地球有一個比較悔改的罪人. 可以有沒有經濟邏輯是. 耶和華的真正價值將.
"我說你們那作為不會懺悔的罪人悔改在天堂的喜悅因為九十九，這是比你多"(盧克 15:7)他發現. 您! 我們可以做得神的喜悅。. 簡單. 有許多人給偉大的禱告並沒有是偉大的部語句。. 你可以只記得. 你需要做的就是回到神.
他最後保存實力時，耶穌被釘十字架。. 這傢伙本來完美從恐怖和他們自己的可能性也是野生. 這力量前進，十字架將不得不研究聖經 》，也不關閉, 它是在猶太教堂或教會不去. 他一定會被原諒那些會損害我們的條例草案和不. 向前看，不買土地. 不會妨礙到教堂捐贈. 此人能做到的"耶穌是 … 我認為"(盧克 23:42-43) 它說只有. 但天堂收到保證. 如果你減去恩典，以及任何其他不應加以解釋. 只有上帝的恩典. 上帝想讓我們像回到党的父親正在等待.
神學家卡爾 Barth(卡爾 Barth)數千頁的 『 醫學 』 的教會歷史(教會的教義)寫道：. 然而，其結果是，上帝只是已如此界定. "愛你"的神就是愛. 聽莫札特的大規模(安魂曲 》)獲得的令人驚異的歌詞. "耶穌的恩典, 這主土地自記住我馬上是司法不公。"這禱告，希望使你懺悔的歌詞，如.
講道 : 牧師 juanggyohoe yiyoungje
