1-1) 令人驚喜的一切.

1-1) 令人驚喜的一切.
希臘詞 '驚訝' 一詞湧現約 10.
最好的看起來快遞強驚喜雙根走出來的美國 '身體' 活動是 siseute.
6 倍的新約聖經,所有上來
3是耶穌, 2當聖靈有倍, 1時間是保羅要悔改和推廣人的反應在使用時.

“驚訝這是大衛的子孫,例如綁架的人群中。”(當我們調用時,我們高興地攜起手, 12:23)
我聽到人們說的眼睛和鬼並修復它時你

“這麼多的刺向了他們,所以風船舷弟子介意深刻嚇壞了”(膜 6:51) 
加利利海看見耶穌行走方向

“令人驚訝,答案是智慧和這裡又聽到”(盧克 2:47) 
當耶穌是十二歲的時候時,已經來到耶路撒冷教師(立法會秘書,巴里老,牧師)當您與討論。

“驚訝的表情是此感到奇怪告訴加利利的人誰知道呢?”(線 2:7)
“這一切都令人尷尬的 nolramyeo,因為會發生什麼”(線 2:12) 
五旬節,當聖精神方言

“此人說聽人在耶路撒冷的驚訝,一些婦女會去破壞這個名稱調用人們到大祭司帶他們到這裡來是想要拉 !”(線 9:21)
保羅 · 大馬士革當耶穌,作證中立即

1-3) 令人驚喜的一切

第三個 '驚訝' 對應的希臘根字湯姆小川(qambevw)是. 湯姆 · 貝克特來 “我是麻木, 令人驚喜的一切, 是沮喪的心情該隱”它是一個動詞. 一個頂尖的近似根詞譚的老闆(qavmbo”)類似襲擊無語 “攻擊, 失望”它代表著 ' 男性模具是一個名詞.
它的更多 2285; TDNT – 3:4,312 您還可以檢查.

在新約中被用作動詞在兩個地方.
“驚訝吉拉德耶穌再回答,說你們如何硬的傢伙是走進神的國的弟子”(膜 10:24) 從進入神的富人中的描述和大吃一驚門徒.

膜 10:30-31部分 “30 在房子裡超越兄弟和姐妹和母親和兒童和我坐到備份被迫害的時代,人死後,長生不死,不是締約方 ; 31 然而,作為第一次和後來以後第一次有很多是婦女。”告訴你
“在前往耶路撒冷的路上,耶穌站在他們面前、 它們是驚訝和害怕後的荊棘婦女的指責、 這打開它,拿起兩個門徒,和他呻吟,在”(膜 10:32) 耶穌說: 要每困大吃一驚.

同樣的詞 1:27修復誰聽說過一節中的鬼當你, 誰是這類個案的紀錄(盧克 4:36) 每個人都是用這個詞來 '騎老闆' 的子彈留下深刻印象腹部作為名詞所述,使用.

信仰與正義

“看一看他記住不能在他和他的舊里拉的信仰之一的誠實驕傲”(總和 2:4) 
總和 2:4 由前面的命令是 ' 看哪!’(熱水器是)被釋放. '只有' 作為翻譯這個詞似乎不. 背後的詞根人 ' 老兄’ 標題的動詞是活. 生活就是這麼說的信念活. '信心',譯為非北約公司。, 安全, Shin 瘋了, 信仰, 穩定, 真相, 事實上,這是可能會轉化為更多實質性的塑膠 '。
在英語這門語言的舊約希伯來文單詞匹配使用再一次:
“他要去評判你、 IM、 IM 將地面和審判世界,因為他是他的真實的、 你過你判斷的人”(倍,和 96:13)在 “真理”中使用了. 判斷這種 '信仰',譯為 ' 非北約 '真相' 可以翻譯為的。.

“福音是上帝的意願線索信仰信心來自沿,所以只能通過信仰耶穌的記錄欄之一。”(羅。 1:17)
在北約繪製的公園署 ',' 寶貝' ' 有自己代詞. 根據大多數翻譯(福音, 呼吸道合胞病毒, 以下人仕,等等。) '我的信仰譯成了. 卡爾保留為空,這應被解釋為信仰的生長過程:
在任何在北約 '寶貝','哈耶克據說有譯西奧的片斷的身體' 上繪製的保羅. 所謂 '就是' 義,因信的正文是的使用 ' 的理由上帝的教義教 '. 希臘詞也現身在頂部,其次 '活',對應于根的 '趙' 一詞,您會看到預設的動作領導班子。. 換句話說,如何應我不得不說,活著. 在這方面的總和 2:4節到本質的新約中的希臘單詞的意思保羅動議,可以請參閱恢復. ' 只’ 似乎是原始的被譯為 ' 何’ 文章和連詞 '日' 指的是預設常量. 不可變的絕對的真理會強調的是,。

另一方面,'義',譯為 di IOS 島(公平, 完美, 聖, 義人)所有的 19 倍。
當我們調用時,我們高興地攜起手, 1:19 “他丈夫約瑟夫是個正直的人不得洩露他留,方” 
盧克 2:25 “耶路撒冷稱為西緬,所以這個人是一個人和 Rob 的虔誠…”
盧克 23:47 “眼看著背然後必須為義的神和 jeongnyeong 這回榮耀。”
盧克 23:50 “圓線的社會與正義約瑟,有”
線 10:22, 롬 1:17, 羅。 3:10, 轉到 3:11, 蒂莫西 · 4:8, LY 10:38, 11:4, 彼得 3:18, 4,18, 彼得 · 後 2:8, 周中的天 1:9, 2:29, 3:7, 總計 16:5, 22:11)將出現在.
福音 4 倍, 使徒 1, 保羅這封信的 4 倍, 在希伯來文中 2 倍, 彼得三次約翰用 5 倍.
這個詞是從其 '信念' 一詞是中的軸線的希臘詞. 另一方面,在使用的北約的舊約上繪製(진실)은 신약에서 사용한 ‘믿음’의 개념하고는 차이가 있음을 보여준다. 但保羅的一部分(진실)有必要請注意,連結到的信仰和.

部分稀土聖經的解釋

如果聖經 》 立即不能解釋的意義. 順便說一句,聖經的解釋請參閱理解將必需的因為. 預設情況下,最主要的事情是解釋聖經 》 所需的克制解釋時. 拉伸, 多餘的解釋得太快。

只是短期走開,您運行異常的風險. 這是聖經 》 不是一種新型, 另一個作者是因為不只是看起來. 活著的字因為是. 更多的風險因素將會出現大量的能力,很多. 所以他的思想, 政治判斷, 如果此添加中,如統一教會在聖經裡,思想也來自摩門教出來, 海浪出來的救贖, 耶和華見證人,其次是無數異端邪說. 同樣是真正的共產主義。

天主教聖經在你已經被禁止使用,來看看. 當然,就永遠不會錯,認為該判決. 然而,他們關心您需要有興趣. 立即關注自己自訂的解釋是,?

陀思妥耶夫斯基的變化

陀思妥耶夫斯基是 16 年來,當他們從農奴制和鋸 . 被殺害的父親殺了他的父親老記得那些人都陷入社會主義運動被捕,並被判處死刑: 死囚把火車停在車站時他是從哪個夫人,一本小書是新約。

在等待死刑時,他開始在監獄里讀聖經。在一本小聖經中,他聽到上帝的聲音,遇見了基督。陀思妥耶夫斯基說:「無論誰向我證明」基督不是真理『,我都想與基督同在。他在死刑前奇跡般地被赦免,回到故鄉后成為世界最大的文學家。聖經改變了人類。當聽到上帝的聲音,睜開靈魂的眼睛時,奇迹就發生了。

英雄, 聖經和上帝的真理

通常稱為人成立國家英雄的創始者:. 英雄也加劇了上帝的帽子. 在韓國和只有上帝威猛的首位國王會加劇軍神,參與者到島上很多人。
三個王國被統一新羅,被夜 hyeoggeose 密陽白石祖先之一。. 公園、 hyeoggeose,也使他神化他出生已自豪地神秘 USD. 下來到白馬從天空會的離開大艾爾去一晚 Al 首次用於將王的數位中醒來. 公園出現從城堡作為大艾爾 “公園”這是拉及, 名稱受託人根據該國由太亮了 ',但我不得不說. 作為它的名字 'hyeoggeose' 是在一段時間來修復後的一天. '皮' 是輝煌的這意味著和, 閹割是對世界的一種手段. Hyeoggeose 12 下午這個邦已經在是年僅 13 歲的王。

掃羅王在西元前 1100 年以前將只介紹原來是神話人物. 然而,以色列的第一位國王,它遠不是典範美元或作為仿古的面孔,你可以告訴無添加劑. 而是他錯的事蹟,我們會告訴你掉蝙蝠關於縮放,因為後可以給那些大教訓.