朝聖者

Yiyoungje 聽 MP3講道

“我們撕成通過,當有許多山姆的地方,並且甚至早期非當選是” (倍,和 84:6)

它們被稱作每一種宗教朝聖. 以色列的舊時代上耶路撒冷去每年免費為上帝的犧牲. 伊斯蘭教的嚴格守則,如果他們所提的是這裡的是聖地朝聖的聖地之一。. 印度教是它們在這裡很長的時間,對河流恒河是神聖和痛苦地朝聖你必須. 也是如此的西藏佛教徒. 雲南, 通往拉薩西藏四川 1,在一萬年以前,在拉薩雲南藏傳佛教的古代茶路線, 它由優秀的四川地區介紹,這種方式,說它的長度在七個月共花了約 100 小時的路第 2 節和走時行的路.
但是,我們相信耶穌現在告訴我們的朝聖的方式給我們以這種方式,該命令已經不買了. 所羅門完成看任何人在神的殿,上帝祈禱禱告發生別廟(編年史 6:34-35). 但是,現在,舊約寺消失 ;. 所以你不需要去打擾我祈禱,祈禱已報告的上帝殿的很多隻是希望. 原來對以色列耶路撒冷猶太教會堂視窗是所有. 有祈禱和. 但現在我們必須要做不復活,這座寺廟,似乎得到了永恆寺,是耶穌基督.
聖地朝聖凡有特定于耶穌是因果中遇到限定撒瑪利亞 “這座山也做葉崇拜在耶路撒冷的父親不想勒里拉” 他們宣佈. “上帝是一種精神石田”這個詞是,你不需要去打擾獲取一個地方。. 我們是無所不在(無所不在)指的是使用. 上帝不是你的位置和所有普羅維登斯,到處是對有的人說.
然而,朝聖仍然是基督教的主要思想之一. 所有基督徒都是所有的朝聖者. 但基督徒沒有理由的運算式不是. 我們不知道在哪裡要腳踏實地. 基督徒不做看著的眼睛的罪人朝著廟旅遊。. 始終不變的基督徒, Cameum 就是朝聖者. 歡迎來到地面羔羊,耶穌的腳步聲,沿著那條路跟蹤和血洗,最大是朝聖的喜悅基督徒是.
路是孤獨在我們朝聖. 這是因為當主一起. 我們現在是巴卡(眼淚) 看周圍的山谷和那裡好的朝聖者,挖掘機的辛勞,注意到, 這通過主耶穌基督的恩典來看,我想要慶祝的耶和華的名在旅行時獲取山谷的眼淚,.

巴卡(· 巴卡) 谷

· 戴爾任意位置。. 你不能只海嶺. 如果您有低到高的地方。. 戴爾 · 巴喀犧牲上帝和人民以色列的石板的緣故已通過時我去耶路撒冷為窄的海溝. 有著名的幹梅鹿輒. 因此,每次你穿過朝聖者有沒有和那雨取水的路上我們挖的坑. 該地方是站在七十歲 “孩子們的山谷”, 拉丁通行站是 “淚水之谷”它被翻譯成了. 這意味著, “傳遞的眼淚,山谷有的地方作好的睡眠設置” 即是說.

然而,巴卡被唯一的豪華宮殿或谷比內容豐富的家。. 如果你感覺到溫暖的空氣將繼續只釋放到骨骼肌肉軟化. 但在寒風中的艱難支撐和我們創造條件. 現在世界經濟必須有這樣的困難時刻. 好像什麼的冬天似乎是一個新的經濟衰退中出現. 如果你有好講通過一戰和很多新東西已. 現在試著擺脫經濟衰退和研究電動汽車迅速,這是相當掉頭。. 這可以減少污染的油,不繼續投放到伊斯蘭教的本地中東國家帶來美元. 我們經歷了艱難的時間和更多將學習寶貴. 不成功,不知道它的價值. 成功給了字元創建忘記. 但是,如果您沒有長時間看陽光杠杆率.
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苦難和痛苦,是檢驗一個人的人格和信仰的試金石. 我知道你已經被吹起這是不變的那首歌會知道看看. Al 歌曲會更緊密地火,現在,打擊諧謔密切將變成更多的人, 這是吹秋天的風一路為常量. 砂是以上房子是一間石屋以上風吹雨水、 雨和你將會知道看到吉娜的寫作. 和平的心態,我們不好當你相信的人會? 苦難波真正聖徒會更有利.
大衛叫我有關的有益的磨難(倍,和 119:71)已被. 婦女是花園的我的伴侶百合花朵說. 你想呆在該欄位在每個面組 bugpung 于東南吹的百合, 如果你感到脆弱花高能見度更進一步將總結卡住了更多的氣味. 換句話說,即使期間,苦難和耶穌露出喜悅的精細的氣味他們將指向的新娘.

高風險和困難是事實它是一個安全的地方看起來巴喀谷. 因為這是一個放鬆的地方朝聖和遊人通過祈禱. 挖井的異國情調,我們取得的寶貴經驗的眼淚見谷. 當指標經過山谷時,我們並沒有喜悅:. 我覺得強度. 渴了學生. 然而,在哪裡可以找到上帝. 它是一種幸福. 它是一種樂趣. 上帝會忘記一切結束. 我沒有祝福. 什麼是一種幸福? 上帝是找到的祝福. 尋找上帝的眼淚谷.
明星普照在其黑暗的夜晚中最大的. 他已大部分的香氣時心懷不滿的家發鈔銀行及是. 幼樹是動搖時更快的擺動根. 黃金是更多的光,當你擦. 也是如此的上帝的孩子們.

保羅不是事關重大,也將是. 一個也不能註冊自我的名稱. 有許多心臟病, 非品質, 神經疼痛,所以是他的身體完全總醫院. 他們覺得有一面是保羅的同情心. 但重要的是你的態度. 他從來沒有一次 “我很不開心. 我是痛苦,” 稱,一,不存在. 相反,他 “我很高興. 你感到高興。” 在六十年代的狂喊.

滿足神

神朝聖目的(神)你將會遇到. 順便說一句,我們不知道在哪裡要腳踏實地. 不是耶路撒冷. 到哪裡可以獲得所有的力量,上帝,如果我們必須去. 但是,你並不存在. 換句話說,上帝是永恆的不將. 這是遇到地方土地神不在了. 你會去哪,滿足神? 上帝會揭露在哪裡?
有沒有我們可以滿足神的地方是不能滿足我們上帝說的方式. 這就是我們如何能夠滿足神? 他一定要給我找來. 我們在那裡向上帝和找不到. 他會發現需要拉.
因此,來和耶穌到地球而是給了我們擺脫耶路撒冷廟聖靈. 我們不能找到上帝我們訪問地圖上.
盧克 3:16 施洗約翰和耶穌的點 “聖靈與火洗禮你們將放寬” 被稱為.
盧克 11:13 “即使你有壞的好東西,多少了孩子的想法給你們,天父,聖靈將提到獲得。”
約翰 3:34 “神說上帝的話,和神是靈,裁判不得”
我們的上帝,滿足在特定的地方,但是可以滿足所有的神的地方將會. 現在,這不是為特定的土地的地方.
約翰 20:22 “這對他們和 word 巴哈呼吸轉身尋求你們的聖靈”
行為 2:33 “上帝的右手,作為耶穌承諾,每個高度: 他收到聖靈,他父親將倒這你們看到和聽到。” 今天,上帝,請請這種精神被倒. 耶和華並不重要,我們哪裡倒任意位置.

約翰 21:3看看我,和耶穌顯然復活十字的指示,並使弟子 “我要出去吃魚的彼得。” 我跟著其他弟子。. 彼得已無事可做,和三年前,他會說他的工作船的其它弟子會還沿著駐足. 曾對自己的弟子. 不再可見通過選擇退出, 無法滿足它是不可能為耶和華與思想活. 但是,它似乎現場的失敗以及如果耶穌是. 彼得和門徒方式誤會或其實肉,這並不是錯誤的一邊,淨. 坦白地說,他們不打兩次在左側網. 耶穌是不存在. 耶穌的門徒同耶穌會時才有意義.
40南加利福尼亞大學,整個美國,金醫生是成功的人,作為他的門徒之間的心理學教授,被調查的原因.
首先, 步態是快速. 二, 教室的時候總是坐在前面(進步和咄咄逼人的立場). 三, 重點關注. 第四, 從這個角度來看,總是一笑. 第五認為積極全天.
也是信仰的如此. 失敗和挫折,耶穌是哪裡掉進 mosyeoya. 耶穌,將重新開機. 一旦你有了只有舊的時間與耶穌現在是.

與神有只服從的一種方法.

我們準備去朝聖朝聖之路沒有上帝的一個魔法. 到達你的上帝來朝聖的目的地是沒有意義. 讓我們回到加利利海. 耶穌的門徒抓肉 “折疊淨的右側,扔在拉” 當你有聽話的弟子. 他翻錄時網並不是採取長達 153 狗肉.
馬修 28:20 “我告訴你一切 bunbu 舉行,直到世界末日到來的一天我與你總是。” 好工作的歡呼聲. 我知道其他人一起目睹生存. 它是如何麻煩其實,難罷工將. 這是如何心存感激,? 我們可以安全地說,有沒有我們可以快樂巴卡山谷的方法. 這是因為耶和華始終保持在一起.
莎士比亞也稱為查理斯 · 狄更斯的小說家,聯合王國的競爭對手。. 父母欠了很多,坐牢,他 12 歲那年當倫敦的一隻鞋波蘭工廠和品牌將工作在一家工廠. 他是當時 “沒有意見, 沒有法律顧問, 沒有鼓勵, 沒有安慰, 沒有任何人,我可以調用腦海的支援, 上帝給我!(意見也是, 意見, 鼓勵也, 即使最多, 任何人都不會給我説明浮出水面. 上帝救了我的!)” 那裡被稱為一個祈禱. 大衛是: 20:7 “有些人是生病, 有些人說,它還不是我們感到驕傲的名稱耶和華我們的上帝永遠” 被稱為.

當你去神,順從的方式和朝聖的希望谷變化有巴卡. 巴卡有希望人生低谷,而不是死亡谷.

 

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