快樂的教育
Yiyoungje 聽 MP3講道
“1 不掏行為不是由邪惡的字元，火災的低語。 2 我們將會看到，儘快枕藍綠草會像鐵杯。 3 耶和華是作為他的誠意，以植物或對空氣的好，腳踏實地。 4 我也認為你向耶和華喜悅的心的願望。 5 你把我留在主的道，你可以依靠我的露西和 6 是，這樣的禮物，光和是，如果你喜歡光的正義，中午。
7 耶和華和等待成為自我效能感的邪惡的把戲，但誰可以抱怨，因為長度通過把之前的沉默 8 分鐘要做的抱怨和推划船行關閉罪惡的偏見，以及。 9 對於那些將打破行邪惡主希望佔有的土地。”(倍，和 37:1-9)
在北京奧運會上新的韓國射箭, 團隊贏得了兩枚金牌，逐漸遠離了個人銀牌. 然而，它不是我見過的東西. 總是贏得金牌，已逐漸貨架的只有這個.
人們怎麼射箭也是世界知道的一切. 所以世界射箭協會韓國獎牌已被佔用的不斷變化的法規，以防止每次. 也許體育史和順序對任何一個國家，所以不支付支票將更改每個時間規定.
最初，射箭遊戲規則 30, 50, 60, 70미터(婦女事務部, 男裝部 30, 50, 70,水錶터) 種族作為啟動每個街道的 36 腳增量點至 1,440 點起. 南韓是僅奧林匹克個人和團隊獎牌跟隨在現在頒獎。. 仍然，一路向暖出來到全國獎，現在 3，將減少. 個展在韓國黃金，儘管仍然保留獲取團隊在一次發言，大意是一看那. 不過，一切的經過. 儘管不會匹配的記錄，每人在比賽中有兩個還是上升. 它不會快速拍攝。. 雖然韓國採取. 大運會，跡象顯示在 0-10 點指向一個位置 0 點和將配置 dip 1 jeomeuroman. 除了韓國選手的 8 點會幾乎安東尼現在或我們已經作為父. 這是一個非常混亂的袋子射箭體育場本身不會，遊戲會給風. 然而，不應. 風和雨，雖然，射擊，因為提供輸入的 10. 如果它不是一個方向體育場的風的方向不能射擊的目標的中點和風經常變化非常精巧的裝置將舉行在射箭比賽中的一個地方. 雖然不能防止韓國.
聖經(新約希臘詞)說這個詞意味著 TIA 的罪惡(aJmartiva)不會達到的目標’ 這意味著. 這適合目標韓國射箭作為我希望我能跟上完全意識到的神的旨意.
如果你的意思是人發出很大的意義上，它沒說。. 如果您不同意一匹好馬，但還是有很多馬. 例如，若要查看一個禿頭的紳士 “謝謝你的出席閃耀著。” 說出你的利與弊的報告 “一、 再一次請停止。” 將不適合.
以耶和華為樂.
如果你今天看了聖經 》 “以耶和華為樂” 你就會讀聖經，我們可以輕鬆地說這意味著很深. 我試著理解人類心理學學者識別塊’ 這一實驗。. 考慮一會與一側的兩隻眼睛看到圖片中的兩個洞是非常悲傷的圖片，一側是非常高興地在同一時間看到圖. 但是，您將能夠看到兩人在同一時間，有沒有. 根據該人的悟性是悲傷的圖片和得到一張好照片. 記住的人幸福快樂的人的照片顯示出悲傷悲傷的圖片，這似乎. 是它看起來像兩個二進位檔案. 我們在這一領域叫做快樂和悲傷, 有消極和積極兩種就是在這一領域. 這將使兩個習慣. 因此， “習慣是做的人” 會有.
四個孩子的母親問那個著名聖賢. “如何好教育你的孩子?” 鼠尾草花了母親花園. 他被拉扯在花園裡曾經告訴過的四棵樹. 我的母親是新鮮地種植第一棵樹被拉扯了很容易. 第二棵樹種植不長，因為它本來可能一點的強度。. 第三個是去年種樹相當不是. 被拉扯的泥泥濺的母親只有汗水它. 然而，第四棵樹是已經紮根. 我母親的手臂力量不濺灑到樹 Geodeobutigo. 然後，聖人的母親對他說：.
“教育孩子是樹一樣. 老習慣正在改變它難有深根. 年輕的孩子們有良好的生活習慣。” 父母可以向您的孩子的最好遺產是撻心臟健康和良好的意願，這是一種習慣. 這是當你遇見的審判將甚至閃耀.
1 正文部分 “不掏行為不是由邪惡的字元，火災的低語。” 8一節 “不要停止分鐘划船到巴里偏見以及可以抱怨。” 他緩步分鐘, 槳直沖雲霄, 不要說這由多次抱怨說：. 投訴和猜測到巴里說。. 所以如果你想要在主裡喜樂，咆哮, 投機, Min。, 不這是巴里.
在西方古典音樂在信仰上聽到到很好的人。. 其中，Franz 約瑟夫海頓像我們的人放了美好的見證. 這傢伙是一百多首歌曲的交響樂, 80更多索納塔歌, 另一個巨大的兩個小禮拜堂被這坦白到相同的海頓. “我覺得它永遠是上帝，撰寫時. 這是在我心中的喜悅脹. 像樂譜上這似乎充滿了喜悅，跳舞是我的心。” 換句話說，您所選擇的歌曲很高興不是, 在我的心裡有極大的喜悅，歌曲會在創建. 所以海頓的音樂有很多的快樂的表示形式的. 愉快的舞蹈符號似乎這海頓坦白給了我們更多的經驗教訓.
不是每個人都對結果的喜悅.
4在部分中查找 “여호와를 기뻐하라, 你心中的願望會成真嗎” 被稱為. 因而不代表世界。. 相反地，說：. ' 我很高興將提出心中的願望。’ 這是世界的邏輯. 但是，聖經 》 是 “여호와를 기뻐하라, 如果你心中的願望成真。” 和這個詞。. 這以耶和華為樂該是快樂. 然而，聖經 》 是不同的. 第一，耶和華歡喜快樂。.
여러분! 它也是重要的是要祈禱，但是首先你必須禱告因為我的心. 感恩禱告祈求我們應該埋葬的感恩祈禱它會出來. 由於我們的頭腦，當我們埋了感恩的心情和禱告反對，因為我們禱告，聖靈不會. 聖靈就是喜悅的精神. 有時我看到人們祈禱一邊埋怨. 여러분! 謝謝你. 還不知道那刺痛. 當我們相信耶穌接受救恩單獨保佑它，那是多麼的大嗎？.您
所有認為正面，有誠意的聖徒. 這傢伙個在路上一天，當時的頭，這男人，我有了麻雀飄揚得停止. 模糊處理。. 我感覺到非常. 它是抱怨. 順便說一句，這一信念說很棒的人講話? “感謝上帝. 做不飛過公牛你謝謝你。” 可理解性輸入.
喜悅的管理。
但到我們，主，保持喜悅的事情被打擾我們之內發生. 為什麼是耶穌說. 上党之夜有魔鬼去評論有稗子撒. 農民種植糧食和很好的與魔鬼稗子已經倒在糧食領域.
您! 耶穌的比喻是非常真實的。. 在該欄位中的魔鬼雜草不噴霧稗子. 轉到中間的地方會不噴. 種植穀物中的欄位和噴霧. 魔鬼已經收到感動的聖徒的恩典, 格雷斯的駕駛惡魔錯過的聖徒是人們太. 給我們一個測試如果是因為我們相信上帝.
驗證三體的段落.
3一節 “耶和華是作為他的誠意，以植物或對空氣的好，腳踏實地。”
4一節 “我也認為你向耶和華喜悅的心的願望。”
5一節 “你離開我的上帝是光的這一專案，如： 和是，露西和是，如果你喜歡正午和正義之光。” 被稱為.
麥克斯扔路上太 ' 查詢說紮格拉的證詞。.
需要是只有一個字，要說聲抱歉, 我不得不說這是摔跤裸體.
它只是一個傾聽者，我需要, 我嘴巴浮.
這只是你需要的東西是一顆心, 跳抓單手倡議.
我希望那是神. 我試過到不知何故我改變了.
以賽亞 “我總是以為我們兩個自己的方式”(四 53:6) 我必須說.
顯示的喜悅
一個人與一個好主意，好的習慣。. 然而，一個人與一個壞主意，壞的習慣。. 一個小的想法之間的區別是什麼是影響你的生活.
兒童發展是阿諾德的領域中的權威是最好的醫生 “兒童生來就有一雙眼睛，但不具有視覺世界出生. 世界將需要創建直接和它是你自己創造機會。” 說. 眼睛是最重要的感覺。. 好的感覺是一個機構，. 80%的資訊來對我們通過眼睛是是否. 儘管如此，最黑色和白色的當地語系化語言我們獲取資訊. 因此，你看見什麼將會在生活中的影響. 有很多的世界，醜陋的東西，但這就是一件好事，在烹調用眼睛可以看到所選擇的服裝。. 能夠表明，父母有福的兒童特別好.
您! 教育不是那天. 來看看我在教會與喜悅. 來看看聖經 》 作為樂趣. 歡喜和快樂. 如果你住在世界上共有的幸福，快樂可以消失. 我覺得你想要的大教堂，我們的教會不是. 然而，想要出來與喜悅，教會可以.
我給他們的孩子作了很多美好的回憶。. 陀思妥耶夫斯基的卡拉馬佐夫兄弟，這間. “童年的記憶，作為它和你的家人，美麗和強大，只要不是有益於孩子的未來考慮。”
正文的 7-9 “7 耶和華和等待成為自我效能感的邪惡的把戲，但誰可以抱怨，因為長度通過把之前的沉默 8 分鐘要做的抱怨和推划船行關閉罪惡的偏見，以及。 9 對於那些將打破行邪惡主希望佔有的土地。”
