主救我们
Yiyoungje 听MP3讲道
耶稣的生命(51. 主救我们) / 卢克 23:34
"耶稣说到我们的父亲为了讨好自我知道这样做。… 我们将拆分很多他的衣服,性感女郎拉"
6.25 发生了什么事时惊厥。. 海南道凤山是每四分钟殉难的七分钟的教会教会的长老. 那些长老的一个叫康鸭-Ki. 他的殉难是轶事. 共产党员和杀他的时候非常痛苦和残忍地杀害。. 他在树上绑两只眼睛我拉扯的分钟. 在他流眼泪和血就是这么说的眼睛. “两只眼睛会下降显露我看起来相当的国家天空!” 这可能是比声音开始调用的赞美诗. <陈-431。>是. “我的主会来的你的身体和灵魂耶和华行、 幸福在这个世界上,和请您日常的印度岩石是由主办” 赞美诗声音响现在共产党国会议员被动摇支付总额的关闭与暖脚的屁股和扳子. 因此,他最后的烈士是装饰. 自那时以来,一直没有向朝鲜移交接管了海盗船镇的宪章. 共产党员成为这种情况不能走远的一切. 在这一领域,所有种类的暴行,已同意不会消失,我们正好在这附近的年轻男子的共产党老板. 年轻人洪从一棵树由一条绳索共产党老板和殉难是的老年心河,儿子说通过杀死敌人回支付. 看看河的形状,长者的儿子死在失去眼睛的眼泪. 长时间张开嘴. “我父亲的圣洁殉难不能徒然. 你是我的敌人,但我服从耶稣原谅你的话语。” 这匹马去带走静静地离开。.
圣经 》 旧约和新约,有很大的不同在此。. 这意味着摩西的律法和耶稣的恩典可以分为. 旧约律法是没有宽恕. 单是罪恶,正如有利对衣服. 但耶稣是不一样的时代. 所有这些都是做宽恕的前提下. 如果您没有太老的新约宽恕并不会不同. 是错误的旧约圣经 》 吗?? 不. 我们觉得厚厚读圣经 》 旧约,然后该怎么做呢?? ' 你是如此害怕上帝的法律渊源!' 你需要知道的. 在旧约 》 中为我们处理,如果我们不能去神是重刑犯. 请欢迎这些为西海今天为我们接受耶稣和赦罪和我们所有的希望.
旧约 》 人
旧约有上帝宽恕,祈求的人. 然而,他只是在他的罪孽,祈祷的探索者. 我爱旧约 》 诗篇. 有很多真的很美丽的城市. 如果你去读诗神,上帝啊,o 神打开你的眼睛,幼苗. 创造无止境赞美流出感激之情. 但在新约里和另一件事,你会发现. 诗篇是大卫在至少 73 部影片写了. 大多数情况下,因为它被写在西大卫和所罗门和大卫的时代将会看那.
整个主题种植的诗篇和神的高度赞扬, 生物是世界美容的表达式, 谢谢,在旷野的以色列人和奠定一个新的, 老实说你可以概括为之福. 然而,如果你比较耶稣的想法,你可以看差异.
市 28:4 "我们事件和那邪恶背对着我们的手建造的行为得到了他应该奖励"
市 58:10 "义人很高兴看到,报复的恶党 ; 他的脚被洗涤的恶人死血"
由上述两个段落在旧约中,人们可以告诉你什么. 没有宽恕.
来到耶稣宽恕
耶稣不会原谅裁判是结束了,在这里我们主要. 我们赞赏,他到了上帝的宽恕。.
约翰 12:47 "即使我不一直不判断免得我不来审判世界和劳拉拯救了世界我的话"欢呼的良好工作.
宽恕不是那么容易像一匹马.
村内有两个年轻男人,. 快到敌人是彼此之间. 如果您要与对方和在咆哮, 这是这种情况,恶意地互相指责对方. 然后他叫它已导致一名青年在此修复程序期间相信耶稣吃心. 虽然他是个年轻的男人和 B 争总是感到遗憾的是,教堂是硬. 所以如果可能的话,尽量不要遇到青年 B. 如果您是战斗是因为然后会后悔的. 但那一天他被木腿除敌人满足在. 一个年轻人想要避免欺骗一直是一个不可避免的情况. 他走了青少年时 B,第一是争吵. “空气蹲下, 喂,老兄. 你去教堂,和. 放屁” 和在一个瞬间脸颊并采取左. 在一瞬间目瞪口呆而结束的头推开发脾气. 拳头,我意识到那一刻 — — 上帝的词. '在左侧还打的右手后面的面颊。' 那是紧攥紧,要打开注意命名的左侧脸颊上。. 然后,当你打,B 是讽刺. ' 这家伙会去干这家伙人?' 在左边脸颊上,同时也会在胜利之后的所有权力。. 左边右边的一侧脸颊和脸颊随后采取 swooned A. 突然间两只胳膊踢车几乎没有精神开始附加读者. “是啊, 如做是我的责任,因为我有耶稣的词. Get 口味现在带给你. 如果你看看哪里一劳永逸的模具!” 这样的斗争是比往常更多 keojyeossdago. 所以它是宽恕不是一项容易的任务.
通过学习罪人
因为如果我们手牵手时歌和调用: 5:20 "我说你们,你们应该去做的比在赛 nowise 不得进入天国"是轻描淡写. 如果你喜欢旧约 》 文士法利赛人要说唯一的指责和诅咒会做. 但上帝没有这样说. 而是会说这针对法利赛人那讲话的经学家. 这意味着,隐身他们有没有看我的优点束. 和他谈的比会更好.
一个人不管如何宅是好甚至为人们来到一个角落. 非常好的点是那学习.
主的神圣教义关于"蛇",不是你能看穿. 尽管蛇蛇之头也是一件好事就是. "智慧"就是. 为了传达福音会被要求学习正确. 不管你对手的弱点在剧情要杀他只是开车的第一行为者附加之前学习的人。.
公司甚至打破了上街头无家可归的人, 骑着炽热的狗没有地铁清洗的污垢甚至从会学习的人.
因为如果我们手牵手时歌和调用: 6:12 "我们给了罪方作为我们给罪,"主教导祷告是关键联系人. 赦罪没有主的宽恕不能指望到.
刚才 11:25 "站及被告任何祈祷我原谅并获得您的天父会还买你的过犯已有更多"的 Web 站点.
当纳粹德国时代,有各种各样的酷刑和滥用在 Ravensburg 集中营里是科立十热潮(Corrie 十热潮)佐贺的。. 2二次世界大战结束后,她去了德国人决定执行福音. 她是所到之处已被宣告的爱和宽恕的福音. 很多的人在很多她的证词和讲道留下了印象. 一旦由观众和单独完成传道在入口处迎接. 不过,她是以站在行的一名男子的眼睛,船只的迎接. 她最终成为这黑暗的前面. 我的整个身体冻结了. 手开始慢慢地摇晃. 她已经看到了差距,而不是他自己带睫毛在监狱营地和酷刑是一个人做了. 她的妹妹也是手中的人死亡. 我认不出她就能告诉你的直觉的另一边. 为什么他会一直无法忘记一个人的脸? 同时他还记得多少人会花钱? 在我心中她祈祷像这样. “耶和华, 像我爱他,你将不能到几乎没有。” 在此期间,她可以哭没有宽恕,但我不确定如果他应该原谅之前出现时她曾加筋的人。. 欺骗是你不能做. 耶和华的声音来到了她的想法. “亲爱的女儿, 你爱要交到他第一次。” 她抓住他的手颤抖了手. 在那一刻她觉得巨大而不讲主的爱情在你心中喜悦与和平不欢腾。.
今天,正文 23:34寺"和耶稣说我父亲买了我们的信心不知道他是什么。…"最好的七个冻尸今天将第一次. 主被钉十字架我们本身的罪的赦免. 我向此问题上帝祈祷就是第一批客人. 如果您没有主的十字架,你将不能接收我们的罪赎罪. 主又再一次为父亲原谅我们的罪过我祈祷的上帝. 我
我读了这一机构,和. "我的父亲买了我们的信心,"谢谢你的主. 这就是这种的祷文维尔.
这是日本的两个农民的故事.
创建的梯田农夫然后开始的让您通过灌溉水的方式向陡峭的斜坡. 但他看向另一个航道农夫完成的字符写下他的稻田,用在戏剧上我孔水稻田是自我-. 因而,第一次有水稻的农民不安.
' 观音像… 您可以创建自己的方式和水不会从稻田的米丹水…“
愤怒的农民不得不向一位牧师抱怨. 牧师 ' 他知道事情要原谅他. 并继续举行为水,他说.
农民找到和再次找到下面讨论的牧师,农民可以保持水毫无顾忌地的心. 我是做什么的? 他还问她. 再次,牧师 '他不是自己继续不只是水,但这次你要给他第一次演奏的水达' 他说:. 农夫然后开始放弃水的稻田. 但一天一个月从作的水稻的农民来找第一次农民被问及,如下所示:. "应做什么可以是基督徒?“
我们可以原谅别人在耶稣是主的救赎作为获得圣洁的城市.
彼得是鉴于什么地狱耶稣应已也多次要求为西部海.
因为如果我们手牵手时歌和调用: 18:21-22 "那已当彼得然后是主啊原谅我罪将愤怒很多次,由 ICA 直到七次 JURI 哥哥吗? 22 耶稣说直到七十倍 7 倍 7 倍,以及错误"的良好工作干杯. 70× 7 = 490 次. 然而,这是不小于 7 的数字号码是圣洁的神的数目. 因此,健全会要求原谅.
达 · 芬奇是