ในการสร้างวัด(การศึกษา)
yiyoungje rev. ฟังเทศน์ฟัง MP3 นมัสการ AM
yiyoungje rev. ฟังเทศน์ฟัง MP3 นมัสการ PM
“คุณปีนป่ายขึ้นไปยังภูเขา และนำไม้ และสร้างวัด inasmuch as ฉันโมทนาในนั้น และจะเคารพบูชา พระเยโฮวาห์ได้พูดได้”(Hak 1:8)
การศึกษาในนาม
พระคัมภีร์ฮีบรูไบเบิลหนังสือเล่มนี้ของชื่อโรงเรียน 1:1ตามชื่อของผู้เผยพระวจนะที่ปรากฏในพาดหัวข่าวของ 'ปิดโทร'. หมายความ ที่สันตะปาปาปาสคาล, Pentecostal, แสวงบุญที่วัด รวม Sukkot ที่สัมพันธ์กับภาษาฮิบรู 'เขา' น่าจะมาจากเทศกาล, ในวันหยุด, หรือหมายถึง feast. 70ในสถานี(LXX)เป็นหนังสือเล่มนี้เรียกนี้ส่วน 'อา'.
หนังสือเล่มนี้ถูกเขียนขึ้นหลังนักโทษของโรงเรียนเศรษฐศาสตร์และตำแหน่งที่ตั้งบนหนังสือเก่า, การศึกษา, เศคาริยาห์, หนังสือของมาลาคีกลาย ระดับเสียงแรกของการจำแนกประเภทของ, ภาษาฮิบรู school of Economics บรรทัดสหภาพโซเวียตได้ถูกจัดประเภทว่าเป็นหนังสือของตั๋ว 10.
อิสราเอลเริ่มกลับกุม และคนเป็นกฤษฎีนอนคิง Vaasa(ก่อนคริสต์ศักราช. 538)โดย B.C. 536จะทำในปี. มีการส่งคืนหลังจากความเป็นผู้นำกลุ่มบาเบลเพื่อสร้างแท่นบูชาของพระเจ้าแปลกบนริชเชสที่เรามี(스 3:2-6 Hak 2:14). 그리고 성전을 재건하려고 하였습니다(스 3:7-13).
อย่างไรก็ตาม ตั้งแต่วันแรก ๆ ของความพยายามที่จะสร้างวัดบนกำแพงและมีแจกด้วย, เกี่ยวข้องในการฟื้นฟูวัด มาริ ถอนถือว่า กษัตริย์ Vaasa bunhi gobaljang มีการรบกวน เช่นฉัน. โดยวิธีการ โทษของมาริยังจักรวรรดิกำลังให้เด็ก Bassa เลือด วางปิดไม่กาชาดยังใช้งานอยู่เท่านั้น(อาร์เชอร์). แล้ว:, ก่อนคริสต์ศักราช. 521 ปีเรามีสาม 'takeover' Dario Ⅰ. อย่างไรก็ตาม เขากล่าวว่า กบฏทั่วประเทศเนื่องจากวัดในกรุงเยรูซาเล็ม เช่นปัญหาปัญหาอาจไม่ต้องกังวลเกี่ยวกับ. หนังสือเล่มนี้ของคำพยากรณ์ สร้างวัดเหล่านี้กระตุ้นให้ข้อความพื้นหลัง.
' Dario Ⅰ 3 ' B.C. 521-485 ปี ปกครองอาณาจักรใน Vaasa, ตามรายงานของ Ezra ในการก่อสร้างวัดเสร็จใน 4 ปีครึ่งหลังจากที่เริ่มต้นนั้นใหม่(S 6:15). ดังนั้น ในรัชสมัยของออนตาริโอสามⅠ ' วัดถูกสร้างใหม่. และตัวเอกยัง มียาและนักบุญเศคาริยาห์, และ Yeshua, กลุ่ม S คือ การออกกำลัง.
ในกลุ่มแถบวัดระฆัง
Vasa คิง 'และ' B.C Ⅱ. 539ปีในปีพิชิตบาบิโลน, วัวเมแกนมากกว่าเมีย, ซีเรีย, ปาเลสไตน์ ซึ่งถูกผสานลงในอาณาจักรใน Vaasa. เขาเคยถูกเรียกว่าเชลยอัสซีเรีย หรือกดขี่ของบาบิโลนนาทีต่างจากสำนวนในนโยบายนั้น. ประการเขาความรู้สึกทางศาสนาของประเทศเอาชนะ หรือผสาน และไม่ให้พวกเขาน่ากลัว. ตามจารึกสำหรับเขาเพื่อให้เขาปลดปล่อยคนจากบาบิโลน ได้รับจดหมายต้อนรับ, เขายังให้พวกเขามากที่สุด ความเอื้ออาทรของ puleossdago. และพบว่า นักโทษที่มีชื่อเสียงของพระกฤษฎีกาของกษัตริย์เป็นส่วนหนึ่งของสำนวนของพระองค์เอง แม้แต่(ก่อนคริสต์ศักราช. 538). การกลับมาของเหล่านักโทษถูกเนรเทศจากกฤษฎีกาของชนที่พวกเขาทั้งหมดกลับไปยังบ้านของพวกเขาหากพวกเขาละหมาดสำหรับเทียบในอาณาจักรใน Vaasa ในพิธีทางศาสนาของพวกเขา และได้ทำ. ยูดาห์กลับไปบ้านเกิดของเขา ด้วยการกลับมาของนักโทษ แม้แต่. นอกจากนี้ กลุ่มบริษัทเศรษฐ์-บาร์และ s เป็นหนึ่งในภูมิภาคปกครองตนเองของอาณาจักร ออกกำลังนี้ Vasa ปกครองยูดาห์และเยรูซาเล็ม. พวกเขาไม่ได้ทิ้งคนของยูดาห์ กับวัดเก่า(วัดโซโลมอน)เริ่มสร้างสถาน B.C. 516, 5BC ได้เสร็จสมบูรณ์. วัดนี้ถูกเรียกว่าจังหวัดบาเบลพิง เคียงมาก่อน, จะฟื้นฟูวัดระหว่างส่วนใหญ่ของยูดาห์เป็นหัวหน้าชุมชน ปรากฏได้มาจากการ. และวัดนี้เป็นวัดที่สองผ่านศิลปินยูดาห์ถูกเรียก, ระยะเวลาคือ ประมาณ 500 ปี. ดังนั้น วัสดุก่อนจึงจังหวัดบาเบลหล่น แม้ มีการขาดของยูดาห์ ถูกชื่นระหว่างคุณอาจพูดได้ที่วัด. นอกจากนี้ พวกเขาให้กำเนิดยูดาห์หลังจากชุมชนพลัดถิ่นในประเทศอิหร่านในขณะได้ทำสำเร็จก่อนวัดสาม โซโลมอนสตาร์ แฮรอดก็หมายถึงการระบุค่าวัด.
