הכומר yiyoungje(Juanggyohoe, KCM)

הכומר yiyoungje דרשת MP3 הקשבה פולחן AM
הכומר yiyoungje דרשת MP3 הקשבה פולחן PM

“הארגומנט אובדן למצוא הצלה יהיה”(לוק 19:10)

מחבר
מי נולד ב סוריה אנטיוכיה להיראות ולמד רפואה מעט. מיהו היוונית. כל ספרי התנ ך אשר נכתבו על ידי יהודי הוא הבשורה, מעשי השליחים הוא ספר הרשומה של קו יווני.
הברית החדשה נכתב התנ ך הוא המילה היוונית לוק שני כמו אני כבר יותר דק היסטוריה. המאמר הוא כתוב היטב, הייצוג התמונתי של סצנה זו הוא מזכיר חינניות אומר. אם אתה מסתכל על התמונה של הבשורה אשר מוצג. כדי לראות את התמונה של אדם ציור תמונה לראות בלוקס.

לוק יוצא רק במאמרים שהם כ 30 שונים. אף-על-פי-כן, לא הרבה יותר זמן במהלך המבשרים. ומי פול ואף הקליטו 51% של הברית החדשה. מי יש שם הוא לוקאס(לוקס) כשרונית.. כרופא, גם היה מעורב במשימה הישג כבר להשאיר אור גדול על ההיסטוריה של משימות. עשיתי לנצח בלתי נשכח. החיים שלי יקר, והוא אמור לשמש.

פול הוא למען השני על-ידי הצטרפות ב- Troas בעת Philippi היה מלווה פול נשארתי עם כאשר ההישארות בירושלים. הוא חזר לירושלים על-ידי פול אל הפיליפים וירד משם, פול נעצרה, נעצר על-ידי centurion מי הוא הולך רומא על פי פול גיישה, היה מלווה(קו 27:1-28:15).
. פול, מי מצביע על "הרופא האהוב"(המטרה 4:14)נקרא.
ברצונך לקבל אהבה, לדוגמה, המשאלה של סעיף, להיות צנועים, עושים את עבודתם היטב.. אם כל אחד בדרכו, הם אנשים עם מוגבלות חי חיים שלמים. לומר את המילה בכנסייה בריאות לשמוע כיצד אסיר תודה אני לא יודע מה קורה.

גם אני עשיתי עם בחורים 'עד הסוף'(טימותי 4:11)כבר התקשרתי. לפי הרשומה התנ ך, אך לפי ההיסטוריה מי הוא פול מת לאחר 20 שנה היה בחיים כדי.
מי כותב את הבשורות ופועל נכתבו במועד מאוחר יותר, כפי שכבר ציינתי טימותי באשר טיטוס, כתב לא מילה. כך קל יותר לראות את היחסים בין אחיו הבכור פול ו של טיטוס הוא טיטוס, אני לא יכול. הוא לא להקליט את הסיפור האישי שלו סביב כל.
מי אומר ישוע אינם בעלי. לכן, את עדותו באמצעות העדות שלהם יהיה ביסודיות(לוק 1:2, 8:3). מי ישמע את מעלות ההיסטוריה של המושג. זהו סיפור על ההיסטוריה אותנטי.

4בין הבשורות כי חייו של ישוע, כמו גם כמה ספרים שלו מוסר ומעשיו טלקוה בפרספקטיבה היסטורית לגבי האירועים לא. עם זאת, הוא רעיל אל האדון ישוע המשיח, אשר בפרספקטיבה היסטורית שלו ספר, אנחנו מנסים להאיר. הוא ההתגלמות של ילדות ישוע או חיים קודמים לא הוזכר דבר אודות ההתגלמות של ישוע כדי לדרוש את הבשורה במהלך האירועים החשובים ועובדות, משמעות הדבר היא היסטורית בסיס האמונה כי לספק להם בסיס אמין לכל דבר אשר נכתבה בפירוט כדי. מדובר 'פלאמר'(פלאמר)' מי טוב יותר כותבי הבשורות השני מתאר את כתביו מהדברים הקודמים החלו. הוא פשוט את לידתו של ישו, לידתו של יוחנן המטביל, לדוגמה, במקום החל בבמאמר, מתחילה. כי הוא תחייתו של ישוע על פי המבשרים התרוממות ישוע, במקום יצירת מקצה לקצה, יצרה שותפות עם העזרה של עדות אובייקטיבית של ה ' אשר ישוע המשיח היה חיים שלמים של התאורה מודגשים. מי היה הכנסייה הראשונה שאני כבר נלקחה על הסאגה, הוא שערך את מטרותיו סובייקטיבית שהבשורות המבודדת לא. מטרתו לא היה אשם תלמידי 12, בין תלמידיו של פול פול עורכי דין או אלה רוצה לדבר u השני לא היה אפילו. הוא הלך דרך הספר, ההיסטוריה של ישועה בישוע המשיח, להטיף שביעות רצון ובטחון על מנת לקבל את העובדות של הבשורה של ישוע המשיח בפירוט, המספקת תאורה היסטורי. במילה אחת מטרת ספר זה היא ללמד את הבשורה והיסטוריים. ', ויש לו.

היסטוריה המטרה
ראשון, מי הוא המגדל זמן לא רב הייתה אמונה בניהול בכיר של Yeovil לרומא היא רכים כמו ישו, לתת מפורט מידע על האמונות הדתיות שלו בחוזקה כדי לשלוח מכתב זה(לוק 1:1-4).
שני, מיהו הנצרות דת אמיתי מתרחב כדי לנסות לסמן על הלגיטימיות של הבשורה, כך שיוכלו להמשיך לשלטון כתב.
שלישי, מי הם מנוכרים מן החברה, שהיו כרופא(5:27-39) במילים אחרות, עני, האלמנה, כבר שמתי למרחוק למסיבה החולה.
הרביעי, מי הוא זה מכוון אל הגאולה של ישוע דרך התכתבות שאתה.
החמישית, מי הוא הדגש משרד גאולה ואת גאולה לעבר האבוד עם תווים אשר ידגיש את המראה של ישוע(לוק 7:36-50, 19:1-10).

לוק יוצא מעל 30 סיפורים שונים
*לידת ישו, לדוגמה, ו: 1:26-38
*מרי ואליזבת: 1:39-45
*מזמור של מרי: 1:46-56
*לידתו של יוחנן המטביל: 1:57-66
*הנבואה של זכריה: 1:67-80 *לידת ישו: 2:1-7
*הפולחן של הרועים את המלאכים(פולחן הרועים(מתיו הוא המזרח בלבד)) 2:8-20
*אל תמתין ישוע לי, שמעון: 2:21-40
*לעלות לירושלים כדי לקבל את הלב circumcised,
*12כאשר בית המקדש: 2:41-52
*הופעתה של יוחנן המטביל(בעת לידתו של יוחנן המטביל פוליטית רקע תיאור) 3:1-2
*גנאולוגיה של ישוע(סיפור גניאלוגיה(מתיו היה רק על פי אברהם) אדם, עד אלוהים): 3:23-37
*יוחנן המטביל "בתשובה", מה שמסביר את משמעות המילים(החיילים לא לרכוב על נוחות…)
*מצאת את הדרשה הראשונה ישוע, בבית הכנסת של נצרת(פרק ה-SA-61). קבלת אישיות אסלמיות,, דרשות רבות שמעתי זה ללכת גם.
(אם תסתכל על "Vila הדו ח אם אתה תישאר שם, ישארו שם עד?’ סצנת הבחירה).
*כוכבים הקריאה של פיטר(הלכתי נטו לזרוק עמוק.): 5:5-11
*תשע נשים, עושר, בנו של SIM צאלח: 7:11-17
*גדול הסנפיר שטף את כפות הרגליים של ישוע עם אישה החוטא: 7:36-50
*אחרי ישוע, אישה: 8:1-3
*הכתף הקרה של הכפר השומרונים: 9:51-56
*70-הדוח נשלח את התלמידים ואת(12הייתי המשמר או): 10:1-20
*משל השומרוני הטוב('אהוב את שכנך כמו את הגוף ואת הנפש'): 10:29-37
(בדרך למטה מירושלים ליריחו לפגוש את עוצמת הכהן, לויטה מטאטא מעל השומרוני דואג מרחק מתצוגה, רק נתתי את הכסף תוך שבוע.) שכן מי אתה חושב הכומר יהיה באמת?
אתה צודק דו-שיח מעשה-ישוע ';’
*ישוע, מרתה ומרים אירח: 10:38-42
(בתאני מריה, פשוט שתוק מריה לה, מרים(מריה, האם מרים))
*באמצע הלילה ללוות לבטל מוצ ' י: 11:5-8
*לבוש נכון: 11:27-28
*משל עשיר, מטומטם: 12:13-21
*סדרנות אמיתי: 12:41-48
*דוחקים תשובה(מגדל השילוח קרסה סיפורים): 13:1-5
*משל התאנה: 13:6-9
*18במהלך השנים, תחנות רוח רפאים אישה מתקנת: 13:10-17
*ואת נושאי החניתות(מחלת מין)כל אדם אשר פותר: 14:1-6
*מומלץ לשבת על מקום נמוך בחגיגה.: 14:7-14
*מגדל, האנלוגיה מלחמה: 14:28-33
*משל מטבעות האבוד: 15:8-10
*האנלוגיה של טאנג(הלכתי הביתה, בנו): 15:11-32
*משל סטיוארד ממולח: 16:1-13
*סיפור לזרוס(העשיר, את pauper): 16:19-31
*תיקון התקבל המצורע שפתח: 17:11-19
*שופטים צדיק ושורות אלמנות: 18:1-8
*התפילה של Pharisee ושל אספנים מס: 18:9-14
*יריחו ומתברר o(אין חברים, לדוגמה, ניתן לראות sipeum, אם אתה רואה את היופי): 19:1-10
*סנטאי, כיס, חרב: 22:35-38
*החקירה של הורדוס: 23:6-12
*O אמה הולך לשני אנשים(כאשר הראש נשאר מאחור., אנטי-Bala Te): 24:13-35
*המילה האחרונה: 24:44-49
*התעלות: 24:50-53

גזירה o, טאנג כעת, השומרוני הטוב, לזרוס וגבר עשיר, טיפש עשיר, המצורע עשר,…וכך הסיפור של לוק הוא סיפור שמגיע רק החוצה.