Vetë-frytshëm farë
Jezusi tha,(102. Vetë-frytshëm farë) / Tekst : Vetëm 4:26-29
“26 Një njeri tjetër tha, Mbretëria e Perëndisë në tokë spërkatën me fara kurvë 27 Me kosto të ulët ditën dhe natën, duke fjetur gjatë pushimit duke e ditur se z. çfarë, atëherë ajo nuk mund të shërbejë jaradoe do 28 Fruta e tokës vetë, dhe pastaj maetdoe Isaacs'm ssakyiyo parë dhe pastaj Isaacs si besnikë të grurit 29 Nëse frutat pjekur e kohën e korrjes, të cilat së shpejti arriti dhe do të jetë e preferueshme daenani”
Besimi Covent Britanisë se ka pasur një kishë të madhe në qytet të gjitha të tjera të braktisura, kur Lufta e Dytë Botërore, kisha ka mbetur të shëndosha në mënyrë ... zymtë e byeokman. Ruhet si, muret “Baba, Të lutem më fal”Një tag është e bashkangjitur në një pjesë të madhe. Shumë vizitorë të lënë me të në vend të tyre të parë se çfarë mund të konsiderohet një. Dy bomba atomike e lëshuar në Hiroshimë, Japoni, ndërtesa ku muze të luftës duke e mbajtur të paprekur gjurmët është që të japë një mësim për të Huseinit. Gjermani, Berlin gjithashtu ka pasur një shumë të madhe Kishës Kayser Memorial. Kisha gjithashtu qëndron tapman të gjitha llojeve janë ndezur. Edhe pas kisha rindërtuar në mënyrë që të ruajnë skajet e tyre të drejtë të fushës kanë ndërtuar një kishë. Por, Tonë 6.25 Ku keni shkuar në gjurmët ? Për fat të keq, ne mund të shohim dhimbjen nuk kanë një mal e provave. Kështu, Përvojë dhe dhimbja është duke u bërë gjithnjë jetëshkurtër. Nuk ka megjithatë ka fakte bindëse të hipur. Jo, Me kalimin e kohës, më shumë dhe pretendon si lufta do rrezik haejyeo shoku shpirt haejyeo.
Sot në trupin e seksionit 26-29, fjala është lënë jashtë nga autorët e Ungjijve të tjerë, dhe me analogji, Mark është analogjia vjen vetëm. Dhe shëmbëlltyrën e egjrës shëmbëlltyrë mbjellësit, Mund të duket si shëmbëlltyrë sinapi nuk ka informacione të tjera.
Shëmbëlltyrë për fara mbjellësit pa thënë vdekjes mirë është më mirë se keq, në varësi të gjendje të pranojnë frytin fjala është e thënë të jenë të ndryshme. Mend, të tilla si rrugë, Palë batgwa guri të njëjtit mendim si, Brambles dhe si-mendje, Okto siç janë pemët e mendjes. Në të njëjtën kohë dhe të njëjtin vend për fjalën e Perëndisë për të pranuar të fjalës së hirit të marrë, në varësi të qëndrimit ka ndryshuar., Shfaqja e hirit për të marrë rezultatet e ndryshimet që të shihni të gjitha të tjera. Kur njerëzit e pranojnë fjalën e Perëndisë nuk dëgjojnë fjalët e, Kur ju dëgjoni fjalën e ungjillit është fjala këtu sot është dhënë mua fjala e Perëndisë për të ndryshuar qëndrimin e njerëzve kanë qenë të dëgjuar për të parë se fruta duke.
Fushën e fjalës, të pranojë batipnida jo rroba zije mjaft të mirë. Mbjellë farë të mirë në terren të shpërndara në hartën e armiqve do të vijnë dhe shkojnë.. Pemët e shpërndara të mendjet e njerëzve, pa marrë parasysh sa i mirë fara e keqe është fara në vetvete, është një problem kur. Pranueshmërinë e Ungjillit, Gjendje të pranojnë fjalën, por në të vërtetë, Është që farën e mirë është mbjellë.
Shëmbëlltyra e sinapit gjatë një analogji të ngjashme është një çështje tjetër tërësisht. Duke filluar me pak shumë pak të historisë që përbëjnë një mjet shumë të mëdha. Fara pak në hije të paguani më vonë, Pay fruta, Zogj Gitdeulil shumë e qiellit, të cilat mund të vijnë dhe të rritet me një pemë të tillë është një mjet. “Katër fillon, por e dobët, Tejkalimit të fundit do changdae”Ka të lartë. Unë nuk kam asnjë ndikim në word'm shumë e dobët, Personaliteti, por rritet gjithnjë e më shumë rriten me pemë shumë të mëdha do të.
Sot trupi i fjalës për farë është një vdekje e mirë është më mirë se asnjë fjalë e keqe. Pastaj fara janë gjë e mirë dhe të keqe për egjrës në shëmbëlltyrën tha. Prano ungjillin nuk thonë për pranueshmërinë. Pastaj në shëmbëlltyrën e mbjellësit ka thënë. 4Ose gjashtë lloje të ndryshme të përgjigjes ose të pranimit është thënë. Megjithatë, karakteristikat e shëmbëlltyrën e trupit të mistereve të jetës janë duke thënë. Rritje të procesit, por vetëm fara është fjala. Këto fjalë, në vend se aftësia mistike për të korra të tokës ose të pasur, Duke theksuar misterin e jetës është. Mbretëria e Perëndisë, por në, Zhvillohet ngadalë dhe gradualisht të ndryshuar, Vendi është në rritje. Jezusi erdhi në këtë jetë tokë, shpërndarjen fara e fruta të marra historinë e gjithë sigo.. Unë u rrit fjalën e Perëndisë duke fryt i Shpirtit të Shenjtë për të ndryshuar kjo shoqëri është historia e.
Unë e kam hedhur një kuart të Ungjillit të mos mendoj se unë do të korrni frytin është. Mbjellës çdo përpjekje apo akti i krijimit nuk është sprouting. Fermerët punë e vështirë që të rritet një, Isakut, unë jam kthyer për të mos parë. Ky është misteri i jetës është fjala.
Disa bimë rritet në mënyrë nuk do që të flisni. Është koha për të mësuar mbretërinë e Perëndisë. Mbretërinë e Perëndisë si duket dikush lara fara në tokë. Që mbjell farën rritet gjatë ditës dhe natës, duke fjetur break. Unë të mbjellësh arën farën mbi njerëzit mbajtjen edhe nuk ka, Z. sproutable popping temperatura në mënyrë që ju nuk mund të bëjë çdo përpjekje për të përpiqen të. Mbjellë fara e faktit se njerëzit nuk shikojnë atje ishin gjëra të tjera që ai ka të bëjë mbrapa. Edhe në qoftë se ai nuk shikoni në kopsht për të mbajtur fara janë tokë, Unë kam qenë vetëm duke u përpjekur për buds ton dhe të bëjë çdo përpjekje ishte e.
Ne jemi këtu sot, e që është shumë e rëndësishme të dini. Ne kemi bërë veprimet tona, Një në mbretërinë e Perëndisë është ajo që kam menduar se është ajo nuk është.
Perëndia na ka bërë më tepër se një, Perëndia duhet të ketë një interes në historinë e. Mbretëria e Perëndisë është Perëndia të gjitha juaj, Ne jemi të gëzuar vetëm, hedh geotppunipnida. Ajo do të rriten në besim dhe përulësi të pranojë. Bërë e tij të gjithë ata., Ne gëzohemi në Zotin, si një gjë që me të vërtetë hedh një geotppunipnida.
Ellicott(Elicort)Teologët foli për rritjen psikologjik i hapi 3 është e nevojshme të dihet. Ideja është e para, Është rritja e të menduarit të drejtë. Mendoni rritje është rritja e personalitetit të tij së shpejti. Thellimin e të menduarit, Duhet të zhvillohen. Varësisht se çfarë mendojnë njerëzit është personi për të përcaktuar cilësinë e. Duke folur për dramaturg i famshëm, William Shakespeare “Ideja është në mëshirë të botës. Piktori Bokyina në botë nuk mund të veçanta. Unë gjithashtu si kjo, por edhe kështu, në varësi të vullnetit të mirë është duke u”U quajt.
Pra, disa njerëz thonë se “Ne do të mësojmë për të menduar, Nuk duhet të jetë i mësuar ata të mendojnë”Ka të lartë. Njerëz të vetmuar me mendime fisnike dhe nuk. Mendoni se ajo gjatë gjithë kohës për të jetuar. Kjo do të jetë një cmuar vetë, Është për t'u njohur me tyre.
Elriko përditësimin e aktit të dytë të rritjes së është rritja e. Çfarë ju njerëz është shumë e rëndësishme. Ky akt e jetëve njerëzore që ai tregoni njerëzve për shkak të doemdoemyi. Njerëzit thonë se klasa pako “Perëndia kurrë nuk ka ndihmuar atë nuk vepron”Ka të lartë. Qëndrova në, Njohuri në veprim është që të jetojnë në vend se të banojë në. Si e se jeta e njeriut dhe e bëri veten me veprimet e tij do të shkojnë. Sjellje është e rëndësishme.
Objektivi i tretë duhet të rritjes, thotë. Cili është qëllimi i kuptimit të jetës sonë. Atë që një person i pjekur në kërkim për punë do të thotë atë ditë apo edhe për të dhënë. Kjo do të thotë një punë, edhe nëse ju investojnë kohë dhe materiale, tulla vlen çdo qindarkë. Megjithatë, nuk do të thotë ndonjë vështirësi, ju nuk keni nevojë për një punë,.
Të dashuruar, Çfarë kohe nuk do të thotë atë që një humbje të materialit do të dëshironit të? Natyrisht njerëzit duhet të ketë një qëllim në jetë. Qëllimi i studimit, Profesionale duhet të ketë një qëllim të qartë. Qëllimi i jetës së tyre, shtëpitë tona duhet të jenë më të qartë. Njerëzit pikë se ai ka jetuar për Perëndinë për faktin që ai shpesh është gjallë. Nëse ju keni një qëllim të qartë edhe në qoftë se investimet e mia të gjithë vlen çdo qindarkë. Njerëzit që jetojnë si kjo është duke u bërë e qartë se qëllimi, Qëllimi është të rritet. Me qëllim të pjekurisë do t'u kërkohet të iledo.
Apostulli Pal në zemrën e tij, sepse njeriu nuk jeton jetën e Krishtit, thank you very much, por, Ai tha se në sajë të Krishtit dhe të vdesin. Isaia është me të vërtetë një fjalë të rralla. “Po ai është gjithmonë e planifikuar për të bërë rërë nderuar nderuar të nderuar të”(Katër 32:8)Ka të lartë.
Në fjalët e që shihet trupin tuaj të parë se të tre këto.
Fara e parë të jetës, Living Word është Fjala e Perëndisë. “Mbretërinë e Perëndisë dhe njeriut spërkatje fara në tokë janë të barabartë”Gjetur se. Jeta është më e rëndësishme në jetën e botës është se jeta vjen nga. Ne kemi nevojë për jetën e të pajetë objekte të ketë një jetë jo në gjendje të marrin. Edhe në qoftë se një fushë është se nuk ka rëndësi sa i mirë pemët nuk mund të krijojë jetë.. Farat e jetës, Fjala e Perëndisë, Jezu Krishtit, që do të vijnë saengmyeongin përjetshme. Edhe me personalitet e larta, Edhe në qoftë se ju keni përulësi, nuk ka tokë të mirë të jetës, kjo fjalë mund të japë fryt në vjeshtë të jetës. Ai është Fjala e Perëndisë. Fara e jetës mbjellë fara për të krijuar vetëm Perëndia është ai që është duke i dhënë. Çfarë është çështje në të cilën pemëve në të farën e jetës që jep Perëndia është ai që.
이상한 학문이 있는데 그것은 ‘생명공학’입니다. Si mund të bëj që jeta nuk është në inxhinieri. Gjatësia e jetës është e gabuar dhe Inxhinieri. Inxhinieri Perëndisë në një person që jeton geotinde Kjo do të marrë një pasting. Juaj! ‘생명공학’이 된다고 생각하십니까? Ndoshta do të vazhdojnë të rrjedhin kërkimit qelizave. Qëllimeve të mira në fillim, por në fund doli me logjikën komerciale të energjisë do të. Është fjala që është shfrytëzuar shije.
Së dyti, ajo duhet të ketë mbjellës. Në qoftë se fara e mbjellë fryt në vetvete, por këtu duhet të keni të paktën disa përpjekje për të dini se. Mund të jetë çdo gjë që vetëm Perëndia. Por e atyre përpjekjeve që ne kemi për të raportuar. Është e mbjellësit.
Apostulli Pal, Romakëve 10:14Seksion “Si, atëherë, ai nuk beson se ata nuk kanë dëgjuar edhe të këndojnë riyo riyo besojnë Si të përhapur Si të dëgjojnë, pa vetë-riyo Pasi të keni dërguar nuk janë marrë radio hariyo Si. Ka shkruar, bukur përcjell lajmin e mirë të atyre të njëjtë balyiyeo do hamgwa”Ka të lartë. Ne gjithashtu donte të besoj se edhe në qoftë se ka pasur një komunikues, ne ende do të kishte jetuar në errësirë të errët të errët. Bashkimi me Ungjillin dhe misionarët janë njerëz që me të vërtetë e vlerësojmë atë. Së pari, besim të mirë dhe të besohet për të dhënë mësim Fjalën, Fëmijët më të vjetër do të vlerësojmë thirrje.
Së treti, toka duhet të jenë të. Çfarë është bota më e rëndësishme, një shpirt. Motoja e Kyobo Books “Libri bën një person i cili krijon librin”Është. Por ky njeri i cili krijoi librin isha bërë? Perëndisë.. Perëndia iu shfaq Moisiut duke vënë të tij “Gyesinja veten”U quajt. Shtyp 3:14 “Perëndia i tha Moisiut, jam kush jam dhe kështu edhe bijtë e Izraelit i thanë mua që ju ka dërguar, ju lutem”Ka të lartë.
“Own”라는 말은 헬라어로 ‘아우트마태’라고 하는데 영어로 오토매틱이라는 말입니다. Auto, Natyror, Vetë thotë se vetë-. Prandaj, evolucionistët si bëhet një objekt të vogël në vertebrates parë evoluar në masë të madhe dhe janë të përshkruar si e vjetër, por vetë jeta nuk shpjegon. Doeeotdagoneun çfarë ndodh në atë jetë, por vetë jeta nuk do të thotë se. ‘스스로’란 진화를 말한 것이 아니라 하나님의 생명의 신비를 말한 것입니다.
Klasik 3:6-7 “Unë mbjellë me ujë Apollo, ajo rritet çdo një prej Zotit shtatë jueoteudoe, atëherë, mbjelljen dhe lotim asgjë, e cila është e gatshme, por i vetmi që do të rritet vetëm Nimes”Gjetur se.
Reverend Thomas erdhi në lumin Daedong në Kore, lënë martirizimin e të vdekurve ishte zhdukur, kur ju e dinte Ungjillin. Por Ungjilli është i gjallë dhe ende, Mbretëria e Perëndisë është zgjeruar.
Robert Thomas M.
Tre vjet në pushtet 1866 Daewongun Patogjeneza vit historinë e Kishës në Kore ka qenë viti më i rëndësishëm. Nga agimi e vitit të ri me katolikët e vendit pa dallim kanë therur byeonginbakhae byeonginyangyo shpejti popped up për politikën e jashtme të Koresë së izolimit chirwoteuni ishte shtyllë headin. Daedong lumit në Phenian në gusht të të njëjtit vit, një anije tregtare të armatosur të Shteteve të Bashkuara tregoi përgjithshme syeomeonho dy barkut u miratua nga Shoqëria Bibla e Skocisë Thomas quajtur Robert si pasagjer, dhe ishte një përkthyes misionar, Ai është vetëm dëshmorit të parë të Koresë së Jugut protestante është një hero gjak.
1840Vit, Thomas ka lindur djali i një pastori në Britani të Madhe. Dëshira për një misionar që kur isha një fëmijë, ai më në fund namdalratdeon, 1863Në moshën 24 vjeç në Londër ka dërguar një mision për të marrë ëndrrat përrallë do të mbërrijë në Kinë. Por shpejt, pas vdekjes së gruas së tij dhe në konflikt me misionarët e lartë shpesh braktisur pasi misioni ishte… Por ai ishte një përkthyes në dogana e Koresë do të hapë një degë të re të quajtur Misioni.
Ai përsëri kapur në pasionin e ungjillit në shtator të njëjtin vit, zbriti në një ishull të vogël pranë Baengnyeongdo 200 pasaporta për njerëzit për të predikuar Biblën, ka kryer. Ai zyrtarisht ngecur në Pekin nga Londra kthehet në Korea Korea misioni ka marrë leje për të shkuar në kërkim të anijes përpara tyre u shfaq të përgjithshme syeomeonho. Pas një jave u largua në Kinë arriti në Phenian syeomeonho pranë lumit Daedong ishte i shqetësuar edhe me konfliktin e armatosur ka ndodhur në joseongun. Daedong lumit, jwachohagedoen syeomeonho e cila përballet me një krizë deri në. Nga ana tjetër, u bë një zjarr të ndezur brenda syeomeonho hechimyeo tundë një flamur të bardhë mbi hendek aty ishte një burrë duke hedhur një libër kushtuar lumit ai ishte vetëm Thomas M..
Librat e vetëm që predikojnë fjalën e Koreans më shumë për të ju lutem ju. Ai librat e fundit e Biblës në krahët shpejt u hodh në lumë u pushtua nga joseongun.
Vendimi i Ekzekutivit dhe të ngarkuar tij të menjëhershëm të misionit të Koresë ushtarak menjëherë jayeotseupnida bakchungwon. Thomas urgjentisht bakchungwonyi deulja shpatën e zotëronte armët e tij të arrijë tek ai me një buzëqeshje në Biblën time është marrë jashtë dhe të dy duart së bashku dhe ka postuar lutja e fundit.
Oh, Zot… Unë nuk e di se çfarë ky njeriu që mëkatet e tij falur këtë person të mbretërisë llumit tuaj. Tokën e ndërtimit të anijeve mbjellë fara e Ungjillit Pray kot. Dëgjoni shpirtin tim.. Thomas nuk ka të vërtetë bie për tokë e lutjes.
Në fakt, ai mori Bibla gjatë familjes së tyre fetare me ndikim në Phenian më vonë shkaktoi Pheniani bakchungwoneun Ka shumë prej tyre ishin pleqtë e kishës, kisha e themeluar nga Pheniani seokhojeong choechwiryangeun e figurave Mangyongdae janë treguar të. Përveç Biblës ai më dha injeksione bakyoung heq shprehjen letër-muri të drejtë në adhurimin anglisht në kishat shtëpi ka qenë neoldari.
Edhe pse vendi zyrtare e Koresë nuk e ka parë lule bamah më pak se 27-vjeçari i cili kishte vdekur në moshën Robert Thomas M.. Vetëm pas vdekjes së tij, por më në fund hapi dyert e Ungjillit, të cilat ttangedo Korea. Të gjitha ajo duhet të jetë një aftësi të lënduar hanmun në Korean si Bibla gwonppunyieotjiman, Ai mbjell farat e Ungjillit për ringjalljen e ungjillit në këtë vend me të vërtetë është një bekim i mahnitshme e Perëndisë.
Konkluzioni kryesor i Seksionit të sotëm 29 “Nëse frutat pjekur e kohën e korrjes, të cilat së shpejti arriti dhe do të jetë e preferueshme daenani”Është. Fryti i fara në fund do të japë fryt kur pjekur është se të korrat. Kjo është e mira dhe e keqja, në mes të Perëndisë që gjyqtari është duke folur për. Besuar misioni ynë primar është të mbjellë. Duke e lënë atë të Perëndisë është një problem në rritje. Se jeta është një rritje.
