القس yiyoungje(Juanggyohoe, مناجم كونكولا للنحاس)

القس yiyoungje عظة الاستماع MP3 أنا العبادة

“21. يسوع هو هناك أنا كلمات اثنين وذهب إلى صيدا الدهون؛
22. كنعان جاء في سيول، واحدة من تلك الصرخة الفتيات أبناء ديفيد، الرب جعلني شفقة هذا العمل الوحشي لابنتي سمعت الأشباح الأول
23. يسوع لا يجيب كلمة منعزلة جاء تلاميذه وقال على الالتماس أن أرسله امرأة خلفنا يصرخ في بطاقات الهوية في السلام
24. أجاب يسوع وقال ila فقدان الأغنام من "بيت إسرائيل"، أو الآخر لم أنزل إلى نورا.
25. امرأة جاءت إلى يسوع في معبد ila الرب، ويساعدني الرب
26. الجواب: الطفل خدعة أو علاج عن طريق اتخاذ الكلاب لرمي هذا لا يجوز
27. يؤكل امرأة قال ila الرب، حتى تدفع الكلاب في بلدي صاحب الحق على سقوط الحطام.
28. وأجاب يسوع وقال ila امرأة، حتى في الخاص بك الإيمان برغبتكم تكون أنه وابنته من عندما كنت في لوس أنجليس”(T 15:21-28)

الشعوب البحرية يعيشون في أرض بيليشيت الكتاب المقدس العبرية(تويد شيفرون بيليه)'La مربوط"الكورية الكتاب المقدس"' الفلسطينيون ' تمت الترجمة. الآشوري "بالاشتو(شتوتغارت بالاسيو)’ أو ' بيليستو(فيليس-)ودعا '(منطقة فلسطين وإسرائيل الحالية تشير إلى الفلسطينيون(الفلسطينيون)وقد ينشأ من الاسم. تاريخ الآباء اليونانية أيضا يسمى حاء في قبل الميلاد. 5الأراضي المقدسة للمرة الأولى في قرن بالإشارة إلى "فلسطين نعم"(Palestina)라고 불렀고, بعد الرومان لفلسطين(Paبالستينا�ودعا

القس yiyoungje عظة الاستماع MP3 أنا العبادة

“لا أحراج لنا، أمل أن يي قدموا لنا محبة الله عن طريق الروح القدس في قلوبنا كشريط المتضخمة؛”(ROM. 5:5)

القس yiyoungje عظة الاستماع MP3 أنا العبادة

القس yiyoungje عظة الاستماع MP3 أنا العبادة

“5 سيمون أجاب وقال المعلم نحن يمكن أن تشير إلى هذه الليلة الجديدة واشتعلت لكن لا تعتمد على هذا إلى الكلمة التي يجوز الخروج من الشبكة و
6 حتى أن القبض اللحوم كثيرا وشهد الصافي.”(لوقا 5:5-6)

القس yiyoungje عظة الاستماع MP3 أنا العبادة

عينة 100:4
مضى له بوابات مع الشكر، وله محكمة لنشكره، ودعة يبارك الاسم

1. يجتمع الرب مع الشكر
“أدخل له بوابات مع الشكر،”(نص)
كتاب نحميا 12:38 “بفضل حفنة ترك الآخر ليبارك المسيرة، التي تابعت مع نصف الشعب ترتفع الجدران والمواقد على طول الطريق المؤدية إلى الجزء العلوي من الجدران حيث رجالي كبير”  (더 보기…)

القس yiyoungje عظة الاستماع MP3 أنا العبادة

1. شعب بلدي, الاستماع إلى القانون في نهاية فمي إعطاء إذني
2. فتحت الفم كما مثل يقول قياس نعم ذاهبا إلى الكشف عن إخفاء منك
3. فعلى سبيل المثال، نحن نعرف أجدادنا ونأمل أن
4. نحن، لا تخفي يكرم يهوه ذرية بهم وقدرته وما قام به لهذا الموقع التاريخي غريبة بعد أن أحضرت

القس yiyoungje عظة الاستماع MP3 أنا العبادة

“1 المباركة الرجل الذي هندس طريقة خطاه يتبع الطفرة بدلاً من تلك المتعجرفة مغرور 2 نفرح سوى قانون الرب في شريعته نهاراً وليلا التأمل”(مدينة 1:1-2)
مزمور: اللغة العبرية، عنوان 'Te هيل غروف ثلاثة سوبر'(كتاب المديح)يجب أن أقول. الكلمة 'لي تشان اللورد' الغابات هيل 'يعني' هيم 'هللويا' هي كلمة التي تأتي من الجذر نفسه مع. تبعتها 'Te هيل'، تحت عنوان قصائد، ولكن فقط 145 المجموع 28 مرة في المزامير.
جمع كلمة يونانية في 'يقول 70 محطة'، لشراء فريندستر هذا يعني أنني لعبت الصكوك الوترية أصلاً 'الترجمة' يشير إلى. و ' الأغاني المقدسة’ أو ':' يعني..

في 34 من أصل 150 المزامير الفصل الفصل(هذه القوافي [غوا]المكالمة)أولاً وقبل كل شيء، باستثناء العنوان على رأسه هي مسجلة في راحة.

عادة ما تكون هناك 5 أنواع مختلفة من العناوين.
1) : يصف طبيعة دا الموضوع
2) قصيدة هذا هو العنوان الذي يعرض تعليمات الموسيقية للمرافقة من
3) أنه يعرض تعبيراً عن العبادة التي ستستخدم في s العنوان
4) كونه المصدر أو المؤلف: يعرض عنوان المنزل
5) ووصف التاريخية بنيت الخلفية في s العنوان

وقد تم الإفراج عن مزمور 150، مقسمة إلى خمسة من القصيدة.
بلدي 1 كوون :1-الفصل 41
بلدي 2 كوون :الفصل 42-72
بلدي 3 كوون :الفصل 73-89
بلدي 4 كوون :الفصل 90-106
بلدي 5 كوون : 107-150الفصل
هذا وينقسم إلى خمسة كتب لقانون موسى ويهود الأشخاص الخمسة الكبرى سوف تقسم وفقا لعدد الشروط. الفصل الأخير من كتاب كل المجاملة(Doxology)هذا،, بلدي 150 قسم تقول أن المزمور الأخير من باب المجاملة.

خلال سنوات طويلة من إسرائيل الأمة والمزمور في الخفاء العميقة، لا سيما الدرس الديني، الدروس التالية يمكن أن تكون ملحوظة منها.

1) كمبدع تفوق الرب الله سبحانه وتعالى وتاريخ ذاتي للعالم، وهي تسيطر على وهو الله من الرحمة والحب، مدهش نعمة الخلاص، مثل التدريس..
الله والذين "أوني الله" مثل هذا؟?(77:13) يمكن تمجيد، ودعا.

2) الشعراء هشاشة البشرية يعترف صراحة له الجهل وضعف البشر في نفس الوقت إلى أن ذروة إبداعات الله: شكرا لك وأنا أحبك(103:14, 8:4-5).

3) الله كشف طبيعة الكون البديل غريبة وهو القلب اتساع في طبيعة الشعراء في الغناء، وحين علم أن الوحي يبدو أنها تشير إلى طبيعة يهوه.
(تعلن السماوات مجد الله، وأنه هو الذي يمثل يد الله، نافذة قصر ……(19:1).

هي كتب معظم القصائد أن ديفيد(75الحياكة حولها) رحلات سليمان 3, أبناء المزامير كؤرة 11, المزامير عصب 12(ابن آوى لبري، الذي ديفيد والموسيقار), إعادة رحلة واحدة فقط, رحلة واحدة فقط, رحلة موسى 1, ومن غير المعروف الذي كتب 46 المتبقية.

المزمور يحتوي على كل شيء في سبيل الله. ونحن جميعا أبرزت في الحياة الدينية.. المواضيع الرئيسية كما يلي:.

أول صلاة(القمر)هو. نصلي إلى الله وهذا الأكثر:. حتى المسيحيين وأي شخص يمكن أن يكون الشاعر. عندما تقوم بتحويل بيان صلاة يمكن أن تكون شعر الحديث.

والثاني هو الثناء. حماية الله, انتصار للقلب, يتصلب الهند الثناء الخير.

المراجعة الثالثة.. شكرا لكم الذين لا يمكن أن يكتب قصيدة. العقل في خضم التأمل عميق بلينه، الحارة غامض: هو.

والرابع هو الشوق لملكوت الله. ويسر الله مع الصعوبات اليوم، لأنه حتى في الرؤيا التي يمكنك شراء والتي سوف.

مزمور للعبادة قد تم تستخدم أساسا عندما من. وبصفة عامة، خطر الوادي بحثاً عن الله دون الأرض المقدسة(القدس)ترك الغناء ومدح الله في المعبد، وعند لا مزمور مثل هذه لعبادة الله ونحن يمكن أن تكون الصعوبات لأننا عبادة الله في المزامير، الذي يوفر معلومات جيدة.

مزمور متنوعة جداً وتشمل التفكير الغنية والمعرفة.
وباﻹضافة إلى ذلك، مثل مزمور، سنكون سعداء بمجرد كونها قادرة على مشاهدة.
يقول شخص ما الذي عاش ليكون محادثة أدلى به الكون، الله الأب و, ونحن فتح عينيك تغمض عينيك أثناء النهار أو في الليل دعوت الله، الأب، الذي هو الهند شيء عظيم.. أخرج في الوعظ المزامير التي يمكن أن تترك سوى الله نفسه.

“أوه! يا رب، هذا جميل وتوسعية: ندرة الورق، لماذا تريد للتبشير? جاء الرب تجد لنا قلوبنا هل تغسل بلطف، شكرا لكم لخلق هذا جميل ديب القوافي عند قلوبنا بالزعم بأن.”

مزمور: 1، أنا أفضل.

القس yiyoungje عظة الاستماع MP3 أنا العبادة
القس yiyoungje عظة الاستماع MP3 العبادة بعد الظهر

“الأول الذي يدفع لي أن تأتي إلى إعطاء لي يي كل ما يكون”(وظيفة 41:11)
عمق الفكر كمهمة بغض النظر عن كيف يمكنك أن تظل قدر البحوث العميقة التي لم تنته.. لقد قرأت لبعض الوقت إلى الوراء في هذا إعداد خطبة التي قرأتها مرة أخرى.
مؤلف تاريخ التضامن كوظيفة، وليس على أساس أنه يمكنك أن تعرف بالضبط. عدد قليل من الحقائق أكثر بما فيه الكفاية لتقدير. أن المهمة الأولى للبقاء على قيد الحياة فترة 200 سنة، محاولة. هو مكتوب الكتاب المقدس هو الحياة بطول مماثل للحرم الإبراهيمي. ولذلك، وكان هذه المهمة أيضا فترة مماثلة من "أبراهام الحرم الإبراهيمي"، سوف الأرقام العمر. الجزء الثاني من الإذن ومدى الوظيفة يفوق عدد الماشية وترد(1:3) وهذا هو نفس عادات وتقاليد الحرم الإبراهيمي. وثالثاً، أبراهام, إسحاق, يعقوب، مثل إضافة الوظيفة أنه اتصل بالقس كان مسؤولاً عن العدو(창 12:8, 35:1-6, 욥 1:5). العنوان الرابع لله يموت سوا الحرم الإبراهيمي’ كان على وظيفة ك fa fa يا نا ou زو زو قد استخدمت كعنوان 31 مرة(창 17:1, 28:3, 48:3). احصل على 5 ش 'الكعكة'(تا الحادي �وظيفة�نافذة�لعملة العصر هو أن يعقوب(욥 42:12, 창 33:19), شيء واحد آخر للنظر أن إشارة حول الحادث، والنزوح، ورؤساء القبائل سوف تبحث في الأوقات. (더 보기…)

القس yiyoungje عظة الاستماع MP3 أنا العبادة

“الحبيب، تلقينا الخلاص كالعامة حول أنا أعطت الفكر كنت تفعل قطاعا عريضاً خطابات للسيارة كلها في مرة واحدة لايمان القديسين يسمى أيضا الكفاح ساعد الرسالة كما كنت شعرت بالحاجة الحصول على وأوصى نوني”(يو 1:3)

سيتم تسجيل يهوذا كشقيقه الأصغر يسوع المسيح بيهوذا.
لا يستطيع أن يفهم الأخوة في يسوع في البداية مع والدتها ماري يسوع. حتى عندما يسوع واستمع إلى هذا الشبح والفكر. (더 보기…)

القس yiyoungje عظة الاستماع MP3 أنا العبادة

“أعتقد أن اسم ابن الله، لكم أنه يمكنك كتابة هذا أقول لك أعلم أن الحياة الأبدية”(يوم من أيام الأسبوع 5:13)

الله هو النور: لوس أنجليس(1الفصل), الضوء(6وحتى الآن)
الله الصالح:(2-3الفصل), حب(45وحتى الآن)
الله الحب: d(4-5الفصل), حياة(5وحتى الآن)Int.

هذه المراسلات أن الرسول يوحنا في أفسس يبدو أن تسجل متى. عند هذه النقطة، كان على الأقل 90 عاماً من العمر أو أكثر. الشيوخ، الرسول يوحنا يكشف عن معتقداته والإيمان الذروة.
في هذا الوقت كانت حالة الكنيسة في الغنوصية، وأولئك الذين ينكرون يسوع في الجسد يأتي الناس. توفي ابن الله على الصليب، ولا امرأة، ومرحبا بكم في يسوع ليس ابن الله حرمان الشعب. هؤلاء الناس لا يحفل بالكنيسة هو إرسال رسالة إلى الشعب. أنها نوع من التعاميم.

وقد جون 1 الغرض التالي.
الأول للتأكد الخلاص، على.
والثاني أن الكنيسة تسعى إلى تدمير جاءت الكنيسة زائفة للتسلل إلى.