영국의 신약학자. 옥스퍼드대학을 7년 베를린대학에 유학. 1912년 회중파 교회의 목사. 1915-30년 옥스퍼드의 맨스필대학의 강사 및 교수. 1935년 케임프리지대학의 신약학 교수. 미국의 예일대학. 하버드대학. 유니온신학교 컬럼비아대학에서 강의를 했으며, 웨일즈 태생인 그는 상상력이 풍부했으며, 특히 고전학에 뛰어난 전문지식을 가지고 있었다. 무엇보다도 그는 실현된 종말론 또는 현재적 종말론을 제창하여 신약학계의 인정을 받았고, 양식사적 연구에 있어서는 건설적이고 온전한 입장에서 그 적용 과정을 모색하고 발전시켰다.
그래서 신약성서의 케리그마를 환기시키고 이에 깊은 관심을 표명했다. 1932년 쉬미트의 마가복음서의 양식사적 연구를 비판하고 예수전 가능성을 시사했다. 그는 예수상을 분명히 하기 위하여 복음서 자료를 넷(마가,Q,L,M)으로 나누어 그 자료의 대체적인 성립연대를 밝히고, 본래의 전승과 개정자의 기필을 구분하여 놓았다.
영국의 신약학자. 옥스퍼드대학을 7년 베를린대학에 유학. 1912년 회중파 교회의 목사. 1915-30년 옥스퍼드의 맨스필대학의 강사 및 교수. 1935년 케임프리지대학의 신약학 교수. 미국의 예일대학. 하버드대학. 유니온신학교 컬럼비아대학에서 강의를 했으며, 웨일즈 태생인 그는 상상력이 풍부했으며, 특히 고전학에 뛰어난 전문지식을 가지고 있었다. 무엇보다도 그는 실현된 
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