실존주의의 대표자로 꼽히는 독일의 철학자이다.

하이데거는 20세기 독창적인 사상가이자 기술사회에 대한 비판가로서, 당대의 대표적인 존재론자였다. 그는 20대에 프라이부르크대학교에서 하인리히 리케르트, 후설과 함께 공부했다. 1927년 하이데거는 <존재와 시간 Sein und Zeit>을 출간했으며, 이 책으로 인해 그는 무신론적 실존주의의 대표자로 분류되었다. <존재와 시간>은 매우 읽기 힘든 어려운 문체였지만 독일어권 나라들 외에 라틴계 나라들에서도 널리 읽혔으며 그 가치를 인정받았다. 하이데거에 따르면 <존재와 시간>의 목표는 인간이 있다는 것이 무엇을 뜻하는지, 더 정확히 말하면 인간은 '어떻게' 존재하는가를 밝히는 데 있다. 이 책은 프랑스의 장 폴 사르트르를 비롯한 여러 실존주의자들에게 커다란 영향을 끼쳤다. 하이데거는 1928년 후설이 은퇴하자 그 후임으로 프라이부르크대학 정교수가 되었고 후에는 총장을 역임했다. 하이데거의 철학은 유럽 대륙 문화계의 신세대에게 커다란 영향을 끼쳤다.

저서

《존재와 시간》(Sein und Zeit) 1927년으로 유명하다.

그가 실존사상의 대표자로 간주된 것은, 이 현존재의 실존론적 분석 부분 때문이다. 불안·무(無)·죽음·양심·결의·퇴락(頹落) 등 실존에 관계되는 여러 양태가 매우 조직적·포괄적으로 논술되었다.

《칸트와 형이상학의 문제》(1929), 《형이상학이란 무엇인가》(1929), 《휴머니즘에 관하여》(1947), 《숲 속의 길》(1950), 《니체》(1961) 등이 있다.

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