失われた教会
イヨウンジェ牧師 説教MP3を聴く
イエス様の御言葉(116. 失われた教会) / 本文 : まるで私たちは送迎を呼んだときに手に手をとって呼ばれる見ることと同じです 4:21-23
“21 そこにより視認性が他の2人の兄弟はすぐに3つのコピーの息子ヤコブとその兄弟ヨハネが彼の父の3つのコピーの1つに、船からネット修繕することを見て呼んでみると 22 私達はすぐに船と父を取り除く、イエスをささげ，アブラハムが． 23 イエスはガリラヤに来たのが実状である니사の私達のシナゴーグで教える．天の福音の説教をし、人々の間にすべての病気は、すべての弱いものを修理する．”
大韓民国のプロテスタント教会は統計調査以来1995年は 8,760, 066 人(19.6%)最もよい多くのことでした. そして、この時を起点と減少を示している. 10年後の2005年に人口は4万人から四千7百万人に300万人が増えた一方、プロテスタントの人口は 9, 616, 438 人(18.3%)むしろ143、628人の方が少なくなっています. これは、1,000 人の教会が143が消えたことです. しかし、実際にはこれよりも多いようです. これは、わずかなクリスチャンが格段にです.
フランスはカトリック教の国ですが、ほとんどの信者は、名目上の信者です. しかし、そのわずかの信者も、想像してみて. 1990年代初頭のフランス人は人口の 80% がカトリック信者だと発生しました. しかし、現在は 51% 減少. これは、フランスだけの現象ではなく、宗教が生活の中で重要な要素だと応答し、イタリアの場合 27%, ドイツ 21%, フランス, チェコ共和国 11%, 米国 60% 이었습니다. 그러나 같은 질문에 대해 이슬람 국가에서는 90% 이었습니다. イスラム諸国よりホイールのシーンがないということです.
2004年の調査では、イギリス人の44％の神が存在していると回答しました。, 35%神の存在を否定し、, 21%は知っていないと回答しました.
アメリカ人の 40%, 영국인들의 15%, ドイツ人たちの 12%, スカンジナビア半島の国の人々の 5% だけが定期的に礼拝の드리러教会に行ってきました. 欧州諸国全体の平均値は 20% が保持されない, 2000年の調査でアメリカ人の 16%, フランス人の 60%, 영국イギリス人のカンジナビア半島諸国の40～ 50% がほとんどまたは決して教会に行かなかったと回答しました. スカンジナビア半島は北欧の国(スウェーデン, ノルウェー, デンマーク, フィンランド, アイスランド)が含まれており、これらの国は国旗が北欧の形ですべての十字国旗です. 旗は十字であり、教会は 5% だけを持ち歩くことです. 教会が消えた国です. 今日は、韓国の教会はこれを必要とする時です. 私達はクリスチャンの数は80〜 100% までいた欧州諸国とは異なります. ヨーロッパの国々や慣れていない場合はずっと昔に戻ろうとします. この馬は、昔の信仰を回復するのです. しかし私達はプロテスタント教会である 20% を超えてしておりません. この国はずっと昔に戻ると、仏教、儒教、無の, シャーマニズムと聞かせて、物語は物語があります. 我々は今日の御言葉を通って消えた教会を見つけることを願っています.
教会語源の意味
本文21節 “…ゼベダイの子ヤコブとその兄弟ヨハネは彼の父親のゼベダイと一つに船から網修繕することを見られた呼んだ時。”と言っていました. “電話料金は？”元の言語の “ejkavlesen”(にクレオパトラの西安)語と呼びである(kalevw:カレーって)から来たのです. これはラテンにクレオパトラのシアン(Ecclesia)にそのまま読んだ. この言葉は、旧約聖書のヘブライ語 ' カラ ' で選んだローマ11章29節 “神の贈り物や呼びかけは後悔することができない”です. この言葉は、神の召し, 呼び出しが含まれています. この言葉は、英語の召し(call), 天職(calling)と呼ばれてしまいます.
教会は世界から喚起を受けた人たちの共同体です. ティモシーの前から第3章15節 “もし私が遅延すると、あなたに神の家で何を行う必要があることを理解しようとしていますので、生ける神の教会と真理の柱から．” カラーがカラーの歯が、英語で会衆を意味する church で普遍的な側面を持つようになっています. 英語の発音ではカラーが弱まり、歯の発音が存続 church です.
にクレオパトラのシアン(ejkklhsiva/)ほとんどの単語は単数形にしています(行 2:47, 5:11, 7:38, 8:1, 9:31). これは、教会は、キリストにあって一つは、強力な証拠です.
“また、リーダーと呼ばれるを受け取ってはいけないあなたのリーダーは1つなので、すぐにキリスト．”(まるで私たちは送迎を呼んだときに手に手をとって呼ばれる見ることと同じです 23: 10)
“私の父は1つである．神の”(要 10:30)
“あなたは、ユダヤ人やギリシヤ人種や頻繁にまたは男性または女性であるイエスキリストの1つである．”(行く 3:28)
“ボディが1つであり，聖霊は1つなので、このように、あなたがたは呼の希望の内で電話をしている．”(エペソ人へ 4:4)
“証拠はこれがセットなので、御霊と水と血とまたこのセットと合わせて1つである．”(曜日 5:8)
教会はキリストの上に造られるな召しを受けた人々の共同体です. 教会は両方をすることができない強力な証拠です.
ただし、複数形で使用されている場合があります.
“そう、来る結束とガリラヤとサマリヤ教会が平安、尽くし行き主を崇め、聖霊の上へ進み、数より多くのか．”(行 9:31) 教会の数の増加を言うとき復讐と出てきます. もう1つは意味を持ったことがあります. 使徒の働き 20:28句. “あなたは、自己のためにまたは全体の群れのために避けなさい神霊が私があなたがたに監督をし、神のこの疲労死神の教会を、はっきりとした．” ここでは、他の場所のように単数形を使用していないことは、教会は “神がその疲労死神”ことを強調するように努める. つまり、私たちが熱心に祈り、フェローシップ教会の努力によってだけしかし彼の教会は “キリストの使者よ”という話です.
神の召しを受けた人々
教会の第一次産業の観点から重要なことは、今日変更された가톨릭이私, Church ではなく、最初に馬の根を持っているカレーって(電話する), Call がより重要です.
神は罪を造り、堕落したアダムを呼びました. “神がアダムを呼んで、彼にこのようにされてあなたがどこにいるのか”(ウィンドウ 3:9)
“彼の仕事の後に、神はアブラハムをテストしようとして、彼を呼んでいるアブラハムの子供．彼が水平になる私がここにあるのである”(ウィンドウ 22:1)と言っていました.
“主はシナイ山すぐに山の頂上に降臨し、そんなにモーゼを電話しているモーゼが上昇が”(出 19:20)
“主はサムエルを呼んではないと彼が応答するが、私はここにあるのである、”(三相 3:4)
今日の本文で、イエスはヤコブとヨハネをかむことです神は、神がアダムを電話するとき, アブラハムを呼ばわりしたのです. 神を呼び、神がイエスは呼び、神が同じです.
イエスは、罪人が悔い改めるケ．(まるで私たちは送迎を呼んだときに手に手をとって呼ばれる見ることと同じです 9:13), 神は私達を彼自身の救助にと呼ぶのです(롬 8:30). 하나님은 아브라함의 씨를 부르실 뿐만 아니라(롬 9:7), ユダヤ人と異邦人たちを呼びました(롬 9:24) イエスは弟子たちを呼んでことは神の役割を実行していることです. 今日、私達の教会は、神が呼ぶ声を耳にします. 教会が消えることは神の声を聞くことができないためです.
神を呼ぶ人々
' クレオパトラシアン, church, カトリックの ' の言葉はすべての ' カレーって’ 電話であると同時に円の絵の具って, 円クラスの(Ejpikalevoma エピカレーって舞:不平である)の意味を含んでいます. これは神が私達を電話する時ではなく、この土地の人々が神を呼ぶものです. 小さな子供たちが友達と遊ぶことができるが、両親が来て早く捧げます. 実際には幼稚なようですが、神の指示を捧げることは教会です.
共産主義が崩壊することは、メディアをブロックするからです. 反民主主義が正常なメディアが必要です. すべてに通知することです. この機能が正しく動作しているとき、社会はそれほどきれいになることです. この世界の神に指示を捧げる人がない場合は、この世界は闇にいっぱいになることです.
出エジプト記第3章9節には、 “これで、イスラエルの子孫の叫びが私に達し、エジプト人が彼らを苦しそうにするのは、虐待が、私はそれでは、”とておられます. そしてエジプト焼させていただきます.
イエスはルカ19章40節 “答えはまた言われた、私はあなたに言うたちだから、もしこれらの人々が睡眠の睡眠と、石が叫びのであろうか．”と言われました. 叫んでない教会は、教会がない.
イエス・キリストの教会の管
ボディマッサージ 4:23 “イエスはガリラヤに来たのが実状である니사の私達のシナゴーグで教える．天の福音の説教をし、人々の間にすべての病気は、すべての弱いものを修理する．”
今日の教会は、イエスが電話によって行われた3つの機能を実行する必要が真の教会がすることができます.
1つは、 “教授．” 教育とは
第二は、 “伝達．” 転倒, ミッションと
第三には、 “弱いことを修理する．” 能力管理と共同で、一体の奉仕の生活です. これらの役割をしないとき、教会は消えるでしょう.
米国に住んでいるメソジスト牧師と話をする必要があります. 米国メソジスト回は1年間で700個教会が사라져가고そうです. その原因が何であるか調査しているのだから, 最初の意思ではなく、, 第二は、聖書を見ずに, 第三には伝道しないことです. 私は教会が消えるのが当然だと述べました. 日本の教会は集まらないことで有名です. しかし、東京の森山牧師は水曜日の祈祷会でも多くの方が運転です. 教会では日曜日の夕方に集まっていない貴婦人たちのために金曜日の ' オリーブ回 ' として集まる会議がある. そして、金曜日の夜には終夜祈祷会をするそうです. 最初は終夜祈祷会をしたらどのくらい疲れて得ることによって集まりのことです. しかし、韓国の教会がそう育つことは早朝祈祷会および終夜祈祷会のためだと言い、それで、日本でもこれを学ばなければならないだろうに終夜祈祷会を開始したとします。. これを行うには、中央の終夜祈祷会の人員はますます늘게です.
消えた教会を見つける必要があります.
2王から見れば北王国20大王南王国19の王国の物語があります. 神は王からのそれ以上の期待がないことを知っていました. 神はあなたの名前を、異邦人たちの嘲笑および吸引通りになることを許容し、イスラエル共和国およびエルサレムの神殿の距離です. 歴代志下第36章 17-21 節で神はリードの王を通って異性の子供から, 高齢者までを殺す、神の前ではないし、そして火に乗って消えます. そしてバビロンの70年の囚人の生命の間にエルサレムは、神を求める人もなく、電話で話す人もなく、祭祀もそうでした. 従ってこれらはリードが吹かれた不毛分野になってしまいました. ・ラと느헤미야は、バビロンからエルサレム性構造に戻ります. この城を再建し、賛美歌をし、犠牲を提供しています. 高齢者の中には古い寺院を見た人々がいました. ・・ 3:12節 “祭司とレビ人の首長の間にいくつかの高齢者は最初の神殿を見た、と私は賃貸料の入ったときを見ての泣き叫び、複数の人に喜び、喜びが부르니”と言っていました.
西洋人の墓地はそのずっと山ではなく、主に地域の中で、教会の建物の中庭にあります. そこに揃える行かの墓碑には、先に行くための追悼式の文章やスーパーの挨拶が刻まれている.
1つの墓地を巡り、墓碑を読んで来るいくつかの墓地の前に足を停止しました. 彼の墓碑の文章が非常に興味深いです. 誰かがこのような墓碑の執筆を説明しています.
は、わずか3行ですが①私の挑戦はあなたのようにその場に立っていた小. 時のらせん状の笑い声が出ました. ②2行目になりました. 私の挑戦はあなたのようにそこに立ち、笑みを浮かべていた小. この記事を読んで、彼はこれがちょうど楽しみのために書いていないです. だから姿勢を整えてリラックスされた心と3番目の行を読んで. ③今、あなたは私のように死ぬ準備をして下さい.
느헤미야 10:39 “すぐにイスラエルの子孫とレビの子孫か、ゼロから音のバーの穀物と、新しいワインとオイルをもたらすために聖域の作成者を置く小まもなく仕える祭司達や、門番と歌う人の小部屋に置くと、そう、私たちは私たちの神の前になくならない．”
スポルジョンの説教に誰かが言いました.
牧師はどこに行くのですか? ある教会で説教するつもりだ.
ない牧師そのような小さい教会で説教されています?
兄弟、! 小さい教会はどこにありますか? 神の教会は素晴らしい教会です.
