お互いに愛しなさい
イヨウンジェ牧師 説教MP3を聴く
イエスの生涯(45. お互いに愛しなさい) / 要 15:9-12
9では、私の父の愛の神のように私はあなたを愛し．私の愛にして下さい 10 私は父の戒めを守る彼の愛にはのように、あなたも私の戒めを守る私の愛のか． 11 私はこれをあなたには私の喜びをあなたがたの中にはあなたの喜びでいっぱいにしようとしています． 12 私の命令はすぐに私はあなたを愛するようにあなたも、お互いの愛とするとこれである．
アルゼンチンの首都ブエノスアイレスには自身が音になり、親たちの会議は、最近の形成しているような状況に置かれる40人の親がメンバーとして参加, 毎週月曜日の精神科治療を平行して、お互いの問題を通じて、子供の虐待から逃れることができる方法を見つけているそうです.
精神科医に相談の間に子供たちからのすべての親が意外に多いことがわかりました, 8か月前(95年3月30日) この会議を結成し、女性の精神心理分析家購入経由で羽根スタンドでは、この会議は、何よりも、このような悲惨さの根本的な責任は加害者である子供ではない親の無分別な愛情であることを認識するようにし、解決を捜している”で、紹介しています.
彼はこれらの親のほとんどは、子供たちがすべてを無条件に食料調達する誤っている教育館を持っていて、そして、, したがって、そのような家庭の子供は、大人たちへの敬意や親の大切さを理解することだけでなく、自制力が大幅に不足しているために親を暴行する段階にまで来たと分析します(1995.3.30日東亜日報海外トピックス).
この土地にキリスト教が反映され、誤って認識されることがあります. 儒教思想が支配していた頃にキリスト教が単に氏神に記載せず、親のいけにえをやっていないか祖先も親も知らない火孝の宗教と呼ばれる. しかしそれは儒教との手順を実行しないことを親に火の効果をすることではないということです. 儒教の親を敬うという以上に、聖書は厳しい教訓をくださいました.
出エジプト記第20章十戒が記録されています. 二重に5つの神のことだ。, 5犬は人間関係のための戒めです. この人間関係の命令の最初の命令は、出エジプト記 20:12 であなたの親を敬う．. そうすればあなたの神、主があなたに与えられた土地であなたの人生の道のリラ”です. だけではありません. どのように厳格な教訓であることを知っている? 儒教もこれほどではないです.
(1) 出 21:15 で、自分の父やマザーボードを打つ者は必ず死ぬかも．先
(2) 出 21:17 で彼の父は私のマザーボードを罵倒する者は、死亡した履歴・拒否
(3) ロック 23:22 であなたの父に穴播種、4歳の母親を便利にここはいけないと
(4) ロック 30:17 で父をあざけりの従順さげすむ目は谷のカラスは、ワシの子わしに食べれる下さいとは厳しい教訓を教えています.
今日の本文に、イエスは父なる神との関係においてこのような命令をサポートして下さいましたし，私たちのレッスンをくださいました.
1. 愛は互いにする必要があります.
本体9節で、父は、私の愛の神のように私はあなたを愛し．私の愛にして下さいとしておられます. で、先との関係を私たちとは、比較するようになります。. しかし、肝心の最も重要な関係になるようお互い”という言葉を適用しないことがあります. そうではありません. で、とは、最も近いの間から適用していくことです. 波が起こったときに近いの輪から広がっていくことと同じです. で私の父は、私の愛の神のように … 10 私は父の戒めを守る彼の愛のことなど …父なる神とイエスとの関係は互いになりました. 神だけが一方的に息子は愛したそれで完了したものではありません. 息子イエスは父なる神の戒めを保った、彼の愛にしています. 肉を私たちも、イエスのように両親を모셔야します.
神に仕えるために最も重要なことは何か? それは人間の心の姿勢だ. だから、神は申命記 6:5のように心を尽くしての実用性をしている力を尽くしてあなたの神、主を愛すると、おっしゃっています. ここで注目すべきことは、主を恐れる(fear)することはありませんが、愛(love)するようにすることです. 恐れること、愛とは根本的に異なります.
もし、神の律法に従う理由は神の畏敬されていなかったために律法がロードされています. 律法が開始すると、いくつかの神を解任します. しかし、神を愛しているので、法律のための犠牲には喜びです. したがって、神にささげるの自己犠牲では必須ではなく、心を尽くしての実用性を、力を、拒否する喜びをしてるのは自発的です.
同様に、神がよく来る理由は単に自己の恵みにいたら、それも長くはできません. もし我々の韓国教会の祝福の信仰の論理だけでハングアップする場合は、それは長くはできません. これは、祝福を受けた人々は神を去るためです. これは、子が親を持っている財産を独自に食べることで親になることと同じです.
カナンの地に入るイスラエル共和国の人々に、神は神 31:20 で、私はそれらの列には、宣誓した乳と蜜の流れる土地にそれらを導くことである後にそれらを食べて元気を呼び、太って、今他の神々の島に私を軽蔑して、私の約束を破る．先としている.
神を条件付きで, 両親を条件として仕える人々は長続きしません. 唯一のスープを使い果たしたら、従うことはありません. したがって、これは真のものではなく、神がご希望のものではありません.
2. 命令は、従う必要があります.
本文10節では、私の父の戒めを守る彼の愛にはのように、あなたも私の戒めを守る私の愛のか．”だとおっしゃっています. イエスは、父神の戒めを保つことを飲んだとしました. そして、私の命令先でも保持されています. 神のみことばの中に多くの情報が必要です. その中に優先され、関心を持って維持することを何かを知っている? 拒否するよう命令します. この言葉は、一般には土地を買い、販売などの行為とを照合する市場に使用されています. 出 24:12 十戒に使用されています.
イスラエルの民に、この命令は、神との約束を意味します. 当時、イスラエル民族は神で主のすべての言葉を我々が続く．先(出 19:7-8, 24:3-8)と応答し、神との契約を結んだことです. そして、神に従うことを誓った. このような約束の中には、イスラエルの子孫のように、主の言葉を私はするつもりだとは名も含まれています(新 28:1-68, 32:7).
だから、イスラエル人が神の戒めを保つことを許可するために、命令を忘れないようにする必要がありました. 知っておくべきことがあります. その子たちに神の言葉を教えるためにいろいろな種類の方法が動員されています. それらのうちの1つは、けばけばしい最後に飲ませコマンドを覚えてすることです. また、神の言葉をこのマナの手首にすべてです。, 神の言葉をドア枠に配置する必要があります, そして、壊れ目が、子供を教えることです(신 6:6-9). 그리고 율법 책에 기록해서 후손에게 전해주었습니다(신 30:10).
さらに、神が降りてくれた法律は誰の日のストロークを変更できないようにしています(新 12:32). 神の戒めにどれだけの価値は維持される중차대の責任にする必要があります. 今日、私達は神の言葉を経ホールにここことを考慮してください.
私の両親は、ただの後に親孝行を得ると思うだけではなく、, まず、本当に子供が神の言葉を教えるべきであることを私達はいかにと教えるか考える必要があります. もし、神の言葉を後で受け取り、それが失敗し、子供たちが成長した子供たちのために祈る必要があります. 今の子供たちに親孝行を受けることが問題ではありません. 私は私の子たちが、神を知ること神の敵の場合は、その子のために祈る必要があります.
旧約の時代には、命令は、少しでも犯したことは罪になることであり、贖いをサポートする必要がありました(・第4章). そして、誰かは、神の戒めをアップ新ここの場合死ぬことになる(ミン 15:31). ソロモンは、彼の人生には年に命令をおかしました(列王記下 11:31-39). これによって、王国が崩壊されているので、よく3などの邪悪な王になって、そして結局はダビデの王室は滅亡しました. しかし、神はデビッドとの約束を守るときには、救い主イエス・キリストを送っていただきました(巻き 1:8).
3. 愛の喜びです.
本文第11節で私はこれをあなたには私の喜びをあなたがたの中にはあなたの喜びでいっぱいにしようとしています．. 人間に一番大切なものは愛です. 愛の脇から人間を定義することができないということです. もし人間に愛がなければ、人間も動物と異なることはありません。. 愛だけが人間をキーであり、涙を流すことができます. 愛のない人を冷血人間と呼ばれます. 血も涙もない人々の感情と呼ばれるものです. 血も涙も愛を送り出すことができます.
今日では、イエスが十字架をレジの日前に神の言葉です. イエスは私たちには、最後にお勧めすることです.
私は、今日私たちの自宅で最初に愛の開花期をください. 家に愛がないのに, 親子間の愛がどこの愛に成長すると言うか? 愛の多くを受け取った人は、他の人を愛しています. 親の愛は、神を愛していると言うことは不正です. 私は今では私の両親がいらっしゃいます. ちゃんとしてもすることはできません.
愛と感謝をなぜ知っているか?
市 104:24 照合する．注意された事がおきてたくさんですね…と神の方が多いと思います、神に感謝し、愛することができます. 夫婦の間にも当てはまります. 私だけの日が多いと思います人は愛のない男だ. 利己的な人です. 私よりも、神は私の妻, 夫, そして、両親がするより多くのことを考えてみよう. 愛しています.
私達の母は、17年間で、がんという病気に苦しんでいる. 人生を田舎で購入したので, 都市のアパートでは、リベット、釘のお住まいのことなら、近所の人とだけ住ま. 私は時々一度訪れブェプヌンだけでした. そんなにお住まいである寝たきりして私たちの家に오시게います. 来ていた最初の私の足を洗っていたところで、私の息子孝あなたとその時です. 私は、最初の母の足を洗っている. 一度だけでの母は、私の息子を照合する効率的なあなたとすることです. の母は私のために何度も足を洗って与えようです. ここでは、足だけか?
‘や除苦味である忘れて、育てる除昼と夜のような桁の乾燥の心を変える悔恨，手足が닳도록苦労して4. 空の下、彼は何をカバーする．, の母の犠牲はいない’下さい。(揚州東) 歌の歌詞のような桁の乾いた場所を変える悔恨，手足が닳도록苦労したことです. 私達が育つときの母は今の母と彼の自己は、比較がないことです. 彼は、洗濯機のようなものを想像することの時代です. 冷たい氷を壊すものであり、冬にナットがに洗濯をしています. 夜明けのように起こるひきを配置する場合は、既定で、本当に腰の一度フィル時間のない一日の労働に苦しんできた. これにより、子が養う心配すると、あなたは、肉だけの骨の傷のような場合は、子も良いものが食べしようと犠牲を惜しまず方々.
私達の母が住んでいた家の後部に県욱이4と呼ばれる。. 県旭母はアルツハイマー病で15年以上義母を飛行すると、生きている. 県旭お母さんが義理の母がよくなるのではなく孫, モコもすべて家式りも語る. 私達の母が県旭のお母さんのような人がない場合は、事務所に数回を聞くことが、賞を与えるべきであることを紹介しました. そして私の母に与えてくれた. しかし、今回の調査が来たということ. この家の中の式はどのように行うかを検討している親孝行. しかし、調査の方が、アルツハイマー病患者の義母の頭の中に女性が止められていることを報告が尋ねてもいないんですよ. 15年に渡って、アルツハイマー病患者を見守り義母髪不快をきれいに、女性の花の子供を取るのが難しいということです. 子が面倒なため、ほとんどの頭を홀딱プッシュ遊んだそうです. だから県旭お母さんによると、場合ではなく、国のための最もよい賞としました. 皆様! 賞を受けようとしているようなものです.
皆様! 私の両親に本当に良いです. 今日、私たちは、イエスと神の父との関係を通しての両親の世話を学ぶ必要があります. だけでなく、両親の心情を実現し、すぐに神の意志であることも覚えておいてください.
