癌との戦い、カバの神
“あなたの兄弟は癌のミイラとあなたの姉妹に対処してください．” (号 2:1)
最近 KBS2 ドラマで焼成高貴な金卓球をご存知ですよね? しかし、本物のパン王聖書に出てきます. BC 782-753 年頃には北イスラエル共和国を支配したヤロベアム2歳の時に活動的なホセア書です. ホセア書の出生地は正確には知られていませんが、北の王国で耐えられたことは明らかです. 彼の仕事は、製パン業者。(7:4), 慣習的な農業者でした. ホセア書の名前は新約聖書で詩の ' イエス ' です. 名前の意味もあります. ' 救い ' という名前のヘブライ名前です.
今日の御言葉を理解するためにイスラエル共和国の歴史を少し理解する必要があります. イスラエル共和国はデイヴィッドに統一王国を組み、ソロモンに撮ってもらいました. しかし、ソロモンの偶像崇拝と堕落と国が南北に分断されました. それから B.C. 931年です. 北の王国にイスラエル共和国と呼ばれ、南王国ユダと呼ばれていました. 北の王国の初代王ヤロベアム(像 13:1-14:31)입니다. 남왕국 유다의 초대왕은 르호보암(大河 10:1-12:16)입니다. 北イスラエル共和国の初代王ヤロベアム1歳であり、今日のホセが預言者の活動をしていた時期のヤロベアムは2縦13の王として王位に41年(列王記下 14:23)がありました. 南北に分断された後に、いくつかの工夫・2歳までは150年(931-782)この経ちます. いくつかの工夫・2歳になるし、正確には、61年、720年に北の王国のイスラエル共和国はめちゃくちゃです. 北の王国のイスラエル共和国は王19人いた1人の善良な王がいました. てはいけない、南王国ユダは20人の王がラインであることができる王7人くらいです. 北の王国210年, 南王国345年間維持した網です. 神はこの期間に多くの預言者たちを送信し、後悔することを求めています. 実際には北イスラエル共和国は神のために捨てられたとしました. それにもかかわらず、今日、ホセア書は、預言者を通してもう一度後悔することを促している.
ヤロベアム2世は北の王国19人の王の41年の最もよい長い間支配した王である. この期間は北イスラエル共和国が最も盛んで、平和な時期でした. 修理がアッスリヤの侵略にボルトうせか壊れ目を取って風味からのラバまで土地を獲得しました(왕하 14:25). そして、まだ聖書の王 14:23-29まで単に導入し、終了します. 実際にはこの言葉が最も栄えた期間列王記下大きい最もよい多くの記録を残す必要が聖書の著者は興味がないようだ. ちょうどこれを記録しています. “26 これは、主はイスラエル共和国の苦難の場所者もなく置かれた者もなくイスラエル共和国を助ける者もないことを見た、 27 主はまたイスラエル共和国の名を天下でなくすることもないだろうので、ああ、の息子、と明らかに癌の手で救助する裁判があ列王記下”(왕하 14:26-27) この期間の間の繁栄は神を果たしてくださったことということです. これで終わりです. あまりにも허망한そうな気がしないくらい? それでも、北イスラエル共和国で最もよい遊び人の時期ですが、どのようにそう簡潔に記録され、馬のか? 思考をすることができます. 歴史はそう簡潔に記録される一方、神はこの時期に最も強力な預言者2人を聞かせ後悔を後押ししています. これがその時に活動を行ったアモスとホセア書です. 実際、聖書では、この2人だけ印象に残る預言者はまれではありません. イスラエル共和国が最もよく私が彼に、神は、最も強力なメッセージを与えることを知る必要があります.
我々は注意してください. 神のない繁栄は罪および堕落を持ってくるだけです. 従って、神のない国, 個人的な幸福と羨望することはできません. どうしてですか? 罪だけのエンパワーメント, 悪だけ育てることのためです. 私達はよりよくしても神のイエス・キリストの内によく되시기를ください. 皆様! 子供の両親は、食べること, 着ることであげてもありません. 、しましょう. “神なしでは何もしない行く”, “キリストなしでは何もしないする”
北イスラエル共和国が神なしで繁栄し、現われた現象アモスがよく指摘しました.
“6 主はこのように話しているイスラエル共和国の3つまたは4つの罪によって私は彼を石ではない．これには、下の人の腕であり、神のペアを受け取り、貧しい者の腕です。 7 力のない者の頭部をほんの少しのほこりの中に足を踏み、柔らかい者道を曲がっているし、父と息子の若い女性に行ってから私の聖なる名を汚す。”(がん 2:6-7)と言っていました.
“4 象牙に起工、打上で伸張に、羊の群れでは、子供と私たちのふくらはぎを捕まえて食べ 5 琵琶の音に合わせて歌をむだ話、ダビデのような自己のために楽器を製造します。 6 心に抱くことでワインを飲みながらの貴重なオイルを身体に塗って、ヨセフの試練に対しては筋が少ない場合を除き、文字だ”(がん 6:4-6)と呼ばれます.
私はベッドをオフにします. ベッドが問題か? 自分がまるでダビデがしたように、行の3つのことです. 最近、我々は王のように住んでいるのです? これにより、アモスはイスラエル共和国が最終的に落ちると予測されています. このような苦い音し、北の王国の中で生き残ることができないのですか? だから、アモスは北の王国の南王国を脱出している. 탈북자인噴水です. そしてずっと南王国の北の王国を導く、あなたは、生活するには、該当する. 高貴な使用人が囚人として開催されて行く(がん 1:15).
“私は아모리人を彼らの前に軽蔑して、彼は百香木の高さと同じであり、川は상수리の木ですが、私は、上記の実とその下の根を軽蔑した．”(がん 2:9)
“2 州の主は彼の神聖さを、誓約しているが，これらのキリンがフックにあなたをドラッグして、釣りにあなたの残りの者たちもそうするであろう 3 あなたが性にくずれるために中のそれぞれの前に出て行く運転された投げる地理と主の御言葉である．”(がん 4:2-3)と書かれる音をしています.
このような豪華さと放蕩にホセア書は記入項目の手順を実行します. “このため、彼らは朝の雲のように簡単に消える露で脱穀場で広告風に吹かれたブルーベリー品種が同じで、煙突から出る煙だからです．”(号 13:3)と予測されています. いけないことです. しかし、ホセはアモスと対照をなしての北の王国の残りからの預言者の活動をしています. アモスとは異なっていました. 誰が正しいことではありません. 2人とも、神は神の預言者です. 神は両方の方法を使用することです. 03れて涙に訴えるアモスも悲痛な預言者、ホセア書の彼の北の王国に残ることによって彼の人々のようにする必要があるの戯曲がない, 人生を餌付けをする預言者でした.
だから、アモスが罪に対して非難だけと、ホセア書のそしてイスラエル共和国をしないで、救ってくださることを告げています.
神は、ホセア書は、彼らのようになるということです.
“主は最初のホセア書に話をするときに、主は、ホセア書に表示されるあなたが下劣な女性を迎え、下劣な子を産みなさいこれらの国神を残して大幅に下劣である．”(号 1:2) ここでは、よく理解する必要があります. ホセが下劣な女性と結婚しても再発するというわけではありません. だからホセア書の神の言葉と歴史の窓の女の子、メルと結婚しました. 子供が3人もいます. しかし、神はこの子の名前を、神がいるのです. 神と見なすことがよくありそうではありません. 最初の息子の名前はこのスルーエルです. 伊豆・エル ' をなし、神が神である ' という意味です. この名前は、予後がこのスルーエルの谷に아합の家の人42人の大量殺人です(列王記下 9:27, 10:13). 2番目の娘だと退屈するか ' 神の優美を受けないもの ' という意味であり、息子にも私ががんの ' 私の人々ではない ' は、名前をいただきました.
ホセア書の観点から見ると全く厳しい神の方法です. 그러나 호세아는 순종했습니다. 神の方法を私達が両方ともわからない場合があります. 他のレッスンのため、ホセが희생당し、その子もその名前を配置するということについて理解することがありますか? 그しかし、ホセは従われましたを求めるようにします. それは、預言者の生活です.
ホセア書のふしだらな女は、募集. 彼女は、ホセア書に満足していません. 夜にいきます. 他の人の腕の中で混乱の混乱のロックロックは、夜にいます. 結婚して家庭に侵入することはありません. 彼の考えだけで、ホセア書の心は裂けます. 神はそのような物とし、結婚すると言うことなのです. ホセア書よりも心の苦悩と預言者はないと思います. どのような場合、私はむしろ死にたい. 生きても買うことはない.
私の友人が離婚をした友人がいるが風からしました. もちろん、この友人は私に物事の理由を提供したことを確認します. これは、女性の不倫を正当化することができるわけではありません. 私は彼の友人で、地域で車に乗るには高速道路に行った時に、一晩中話をしたことがあります. 最初に、その事実を知ったときは、あ뒤집어져서抵抗することがなかったんですよ. そして彼の場所を知ったときは、自分の車にある排水を嫌い、彼の家まで探しに行ったのです. 彼の家にそのままダッシュしている火魔終えたいです. 見て耐えるそうしないし、戻るためにそういう風にこの病気のそれ以上の成長.
今、ホセア書、神は何を教えることですか?
私の心が離れていることです. 神は心のように痛いです. だから、神の心をそう表現しています.
“彼は宝石および屑で装飾し、彼が愛する者を、私を忘れ、香をサラバールを世話するシールのように私は彼にスーツをメインになる主の御言葉である．”(号 2:13)
神とイスラエルの大人の聖徒たちは、神と契約を結んだ人々です. 精神的に神と結婚した間。. しかし、神を無視し、下劣に偶像を続くイスラエル共和国を見て、神の心をホセア書を通して感じるということです. そして、神の心情とということです.
神がイスラエル共和国を愛することをまるで初めてデートした男女の中のようでした.
“昔々、私はイスラエル共和国に会うことを荒野でブドウを会議のように、あなたがたの先祖たちを見るのがいちじくの木から最初にぬれている最初の果実をばねのようにするときは、常に彼らがバアルの来るのが、恥ずかしいの偶像にボディを夢に私達が最愛の偶像のようなが増している．”(号 9:10)
風の私はふしだらな女、カラメルのようになったことです. 、メルボルンは3つの子を産み、風から家を出ました. 子捨ての出て行く女性は本当に許す容易ではありません.
しかし、神の愛がここにあります. このような、人を愛するとしてということです. “1 主は私にこの・されるイスラエル人の他の神を世話し、干しぶどうクッキーを楽しむとしても，主が彼らの最愛の1つはあなたが他人の愛を受けても女性が彼女を愛することに 2 私は15とオオムギ好メルの半分に私のために彼の事故”(号 3:1-2)と呼ばれます. 、メルは奴隷の市場で買われたのです. 値を支払うために連れて来ることができます. 皆様! ちょうど受け取り、主の力にまで支払うことが必要とどのくらいの力がかかります?
“上限のリードを阻む又はオフに行くになると言われました、本当に正義を行うことです。”(社 42:3) と神は言われました. なぜ風私は女性のような私たちを神がなくならないこと、イエス・キリストの御血を取り、私たちのしようとしています.
これで今日の本文を言う必要があります.
“あなたの兄弟は癌のミイラとあなたの姉妹に対処してください．”(号 2:1)
' がんの ' は ' 私の人々 ' という意味であり、' 退屈するか ' は、' 哀れみひで金を受ける者 ' という意味です. イスラエル共和国は北の王国のイスラエル共和国および南王国ユダが分断されています. 救助の時が回復されます. そして神は私の人々(癌の) しかるに、あわれみにここにいる(退屈)' と言われました。. 娼婦のように私たちを, 子も、家を出ていく私たちを神は高い代償を払って、私たちを取得しようとしています.
ホセア書の懇願します. “主の御言葉を聞いて下さい”(호 4:1), “号の民が僧侶を争う争う者のようにされるべきである．”(호 4:4), “イスラエル共和国は丈夫な牛のように強く号する。”(호 4:16)と呼ばれます. しかし後悔する必要があります. 牛のような主張に救われることはありません. 神の言葉を聞く必要が住んでいます.
“オーラ私達が主に戻りましょう．私たちを引き裂き．道路よくことが我々を打ち．安いつなぎ下さること．”(号 6:1)
“しかし、エジプトの土地にいたときから、私はあなたの神、主と私の外にあなたが他の神を知っていると言うことだと私は救助者ができない”(号 13:4)
“イスラエル共和国のあなたの神、主のみもとにもどって来なさい…”(号 14:1)
神のこの懇願拒絶しない時間をください.
説教 : ジュアンギョフェイヨウンジェ牧師
