私の耳をした者
イヨウンジェ牧師 説教MP3を聴く
“1 それらがエルサレムに近づくオリブ山の邊バーに達したときに、イエスは二人の弟子を送る時です。 2 このル時あなたがたはを渡る村に行って下さい、そうすればすぐにつながれたろばのろばの子馬が一緒にあることを見，解を私にドラッグって下さい 3 もし誰の言うことをすれば、株価津市だろう．そうすると、すぐに送信するであろう． 4 これは、預言者を通じて神の言葉が成就する．早いのが 5 シオンの娘に手をあなたの王4に1つ、彼は謙虚に、私の耳, すぐにヨークには獣の幼いこどもが乗っている．．．”(馬21:1-5)
人の真実性と真の可能性を知ることを望むなら、その人の最後の道を見てては馬です. ブラジルサルバドルの6歳の私は宣教師の息子がいました. 名前はマシューです. ある朝彼は熱病にうめき声生意気なところだけ熱が高まるにつれて、目の焦点を失うことを開始しました. 親は子供を車に積んで病院に行きました.
マシューは、病院に行く間、ママの膝の上に横に薄い空気の手を私を救ってくれました. ママの手を握った後、単に、허공을に向かって手を私を救ってくれました. 何かをキャッチしようとしました. ママはちょっと当惑して “マシューだ何をキャッチする?” 求めている. マシューは、 “イエスは手に飛びつくだろう。” と言うと、目を引く、そして昏睡状態に目がくらむ. 二日後に、マシューは細菌の髄膜炎でこの世を去りました.
マシューは、6歳で釘才だったが、死の瞬間にイエスを保持する必要があるということを知りました. 我々はマシューより多く住んでいました. 多くの山が自慢ではありません. 今、神の言葉に従うことです. 我々にとっては、私の最後の瞬間にホール開かれて来て、イエスの手をつかむ時間をください.
イエスがこの地上に来られて歩かせ、神の最終的な道はエリコからエルサレムへ上る道路でした. もっと密接には、オリーブの台紙の近くのプライベートバーにという町に達したときに、の日です. 実際にここまで我慢する何年もかかった. エルサレムへの旅行は決してエリコから始まったものではありませんでした. ガリラヤのナザレから開始されることもありません. 十字の表示のための旅行はエデンの園で善悪とのまま彼の瞬間にイエスをカルヴァリーに向けて出発するのです. この土地にキリストの年齢は33歳です. 事実結束の年齢には余りにも若いです. イエスは、ワイプが死んだ事もありません. 調査をめざし死んだ事もありません. 病気にかかって死んだ事もありません. イエスはこう言われました.
“18 見よ、我々はエルサレムへ上ってノニ人が祭司長と律法学者たちに手渡したか毎彼らが殺害と決意し、 19 異邦人たちに任せられて彼を嘲笑し、打たれ、十字架に釘付けにすることや、三日目に住んでいる私のリラ”(まるで私たちは送迎を呼んだときに手に手をとって呼ばれる見ることと同じです 20:18-19)
死ぬと復活することを知っている道の長さ. しかし、イエスの肉の神の生活では、この土地の最後の道です. 十字になるときに、イエスの弟子たちが離れて行くことは、今日の言葉を通してそして弟子たちの多くは、訓練されている姿を見ることができます.
実際、今日、多くの疑問がわきます. 二人の弟子に命令を本体の 2-3 節 “2 このル時あなたがたはを渡る村に行って下さい、そうすればすぐにつながれたろばのろばの子馬が一緒にあることを見，解を私にドラッグって下さい 3 もし誰の言うことをすれば、株価津市だろう．そうすればすぐに送る．”と言われました.
弟子たちの立場から見れば “本当にそこに私の耳にはありますか? どのようにああはありません? 私は本当に彼のマスターが彼のろばを与えるでしょう?” 質問をすることができます. ところで、今日は何故起こっているの話をよく聞きます. おそらくこの二人の弟子は、しばらく前に変わる山に登っていったのであるかを知らない私. 空からのライトが非推移、神の声が聞こえることを目撃した第1である可能性があります. とにかくこれらの弟子たちはこれ以上求めるされません. 主がある知っておいてのために送ることになるしていきます.
しかし、肝心の凍結するように理解していないことはろばのマスターです.
私の耳は、ユダヤ民族が野生動物の最初の道を叩いて牛に愛される有用な動物です. 私は天国に行くと会ってみたい人も多くすることができません. そのうちの1つは、聖書に出てくる人物の中に私の耳のマスターです. ところが、また問題があります. この人の名前も、聖徒のかもしれません. だから、会うことは容易ではないようです. どのようにイエスはろばが必要であることを知った? 幻想を見た? 天使は現われられて知っていた? 手紙を受け取った? このメールを受け取った? 我々は、いくつかの推測だけではわかりません.
しかし明らかなことは “主が配っている”とするときの線のように取ることです.
私の耳は群馬ではありません. これらの車は、小型車です. 真のイエスは以上です. 乗り物は、この場合は、単に入ったらされてあえて何を取りに行く必要はありませんでした. むしろこれを小型車に乗って移動にします. しかし、これはイエスの方法です.
エジプトのイスラエル人を神が彼の人々を巻き込む聴かなければならないことを荒野に低下しているときに、イスラエルの民を내주지でした. 神との戦いに勝つために人がどこに侵入か? 個人も国家神に敵対している機関です. なぜイスラエルの民を私与える? 自分たちの所有物であることを知りました. いくつかのことで知っていた. 私たちは私のことはできません. 神がくださったことです, 子は、自分の所有物ではありません.
私が持っている場合は、屋台につなぎするろばの子馬にすぎません. よく考えてみたら、主がこの書の時後に来るときです. 非常に消えることもない. 小さいろばの子馬にすぎないが、イエスにちびを驚嘆が行われることです. 神の息子を乗り、とげのようです. 1人の親切さがこのような高尚な目的に使用することです.
私たちは時々何かを神が受ける打撃する感じがします. しかし、わからないこともできなくなる場合があります. この機会を逃してしまう. 皆様! お金を稼ぐためにどのように機会を見ます? 同様に、神へのドリルする機会もあります. どのような場合は、したいことができない場合があります. あるとき必要があります. それが群馬ではなく、恥ずかしがらないで主任がダウン時とする必要があります.
皆様! 私が持っていることは余りにも大きく、大切にするためにも、神にも失敗することができますが、通常はその方がはるかに多いでしょう? ただし、逆の場合もあります. 寡婦のレプ金を献金箱に入れる時が大したことがどんな恩恵があります私は、彼の寄付金はありません. この大した小さいことは、神が描かれ、何の益にも考えてないでしょう.
我々は、誰もが小さいろばの子馬を持っています. 私は聖書のタイプのプログラムだけでなく、成長のアイコンを表示するために最初にポットを与えます. 登録すると、誰にでも提供することです. 神は私たちに与えていることがあります. 誰かは、裁判をすることができる植木鉢のようなものをいただきました.
それが歌の器用さ、, 他の人をコピーしようとする心にも, 言語能力があります. それが私たちのすべては私の耳にします.
イエスは弟子たちに使用された用語は、古代の王に税を徴収するときに使用する用語を使用しています. 神の所有物についての権利を持っている高貴なと言われました.
たぶん聖書は特別なことをした人が、慣習的なことをした人たちがいると感じるかもしれません. ラの合計はロープをいただきました. ダビデの男の子は水の砥石をいただきました. モーセは持っていた杖をいただきました. 神が、差し上げたときすべてが歴史が起こりました. 命を救ってきました. イスラエル民族を見つけました. 私が持っている場合は、ちょうど馬小屋である子ろばにすぎません. しかし、イエスのときに神の息子を乗りに行く. あなたに使用されます.
米国で19世紀までに靴を修理していた青年をキリストに導く日曜学校の先生がいました. この人の名前はキムスーツ(Kimvall)입니다. あなたはそれを聞いて見ていない名前ですか. しかし、今は違います. キムが転倒し、1つは、あなたの知っているすぐドワイト・ムーディ(Dwight Moody)ですその後、我々が知っているように、ムーディーズは伝道者になりました. ムーディーズは、伝道は数を数えることができませんが、無意味の説教がフレデリック B. マイヤー(Frederick B. Meyer)という名前の若い説教者に大きな影響を及ぼします. マイヤーは大学構内で伝道した月・チャップマンのみ(J. Wilbur Chapman)回心しました. チャップマンは YMCA で単独でこれらの時に野球選手出身のビリー日曜日(Billy Sunday)がノースカロライナ州のクリックと縁に復興の講演者として参加しました. 傷と縁地域の指導者たちは熱心に起こるもう一つの運動を展開しており、知っているのものさ(Mordecai Hamm)と呼ばれる人を講師として招待しました. この会合で、ビリー・グラハム(Billy Graham)この主を招いた.
ボストンの日曜学校の教師の1人を作り出すことの歴史を私たちは知りませんでした. 私達が付いている小さいろばが変える世界を私たちは知りません. しかし明らかなことは、主にちびを信じられないほどの歴史が起こるということです.
昨日の日山の十字宣教会というところに行ってきました. 頻繁に川を行く傾向にある宣教会がつく状態を会うでした. 彼は他の所で明らかにされ、仕事をしてのために私に会いに、第1講議だけして帰ってきました. その宣教団体がつく方は神様に祈る時です. “神は、十分の一を持って、私去り給え。” 十分の一をすることなく、長年の構造をして十分の一の自衛が暮らしにできるようにすることです. 偉大な信仰です。. 皆様! 十分の一が住むべきであるので、たくさんのお金を稼ぐでしょう. 神が祝福していただき、今ビジネスをも明らかにされ、約束どおり十の構造を、神が言ったのです.
私は、私たちの主を選ぶことではなく、主が私を先に選択していただきました. それも突然性なしには私に呼び、神ではなく、既にウィンドウの3つの前に指定し、, 名づけられたとします。. 私たちはものを買うとき心を持ち上げることを均等にするために傷がないか間違っていることはないことを確認します. 年齢によってメニュー.
神学者たちの共通の意見は、サタンは人を選択するスマートな薬剤索速く彼ができていたと思う人を選択しています. 神は、悪魔があるし、残りの選択したそうです. 巧みにでもなく、, とのことは器械なしで放棄された、またはを選択しました. がらくたのように私たちを選択していただきました.
主は私たちが持っているものを奪うために来られる方ではありません. 実際に命を与えるために来ています. カブスのろばはただ少しのビリーの者です. 救いは何にでも与えられるものではありません. “しかし、最後までの文字が保存されます．”(まるで私たちは送迎を呼んだときに手に手をとって呼ばれる見ることと同じです 23:13)と言われました.
イエスの言葉をよく見てください. イエスはあなたが成功すれば救われるであろうことはありません. あるいは、あなたが上に立っていると、救われるであろうがない. イエスは、 “もしあなたが持続している場合”と言われました. 再度の原本を正確に翻訳する “もしあなたが最後までにぶら下がっている…”, “もしあなたが最後まで到達する”となります.
やや古いオレンジジュースのテレビ広告の中に ' ホットロッド(TA BOM)' と呼ばれるポルトガル語(ブラジル)が来たことがありました. 韓国の人々はこの馬が最高という意味で理解する TA(今, そう) BOM(良いです)で適度によいというほど理解しています. しかし、何かが適度によくしてもいいのでオレンジジュースには、一番いい表現です. ただし、レストランからの食糧を食べ、サービスする人 ' ホットロッド ' は、単に離れて十分に理解しています. 一番いいのは ' って穴をかむ(OTIMO)' と呼ばれています.
' は、' は、' 最後にぶら下がっている ' だと言う。. それはポルトガル語での例を聞いたことがあるので、ブラジルの人々は、よく使われる語の1つを学ぶでしょう. 難しいことではありません. ホットロッドよりも簡単です. ポルトガル語を決して放棄せずにしがみつくことができる能力を持つ人々をポイントする “行って下さい(garra)”と呼ばれます. ' ' の元の意味は ' ニップ ' を意味します. 嚢のフローティング・にぶらも滑って落下せずに付すことができる能力は、はさみ足を持っている人です. 救いを得ることです. 嚢の落下でも滑らないことなく버텨야です.
映画ベンハーを撮影中の鉄のトンヘストンブルーメンソールは馬車に乗ることを学ぶ難しさに苦しんだことをします. 映画でも、練習する場面が出てくるじゃないですか. 多くの練習をした後、最終的に車をドラッグできるようになりました. しかし、まだ疑問を持っています. 言い伝えに監督セシル・ミル(Cecil. B. DeMille)こう言ったとします. “馬車に乗ることもでき、レースでは、この길지는はよく分かりません。”
その当時の小麦は言う “競争に残るだけです. これにより、あなたが勝つようになるでしょう。” イエスは私たちにこのような信念をいただきます. “唯一のブドウの木に引っかかっているだけだと、私は結実するようである。”
私達の ' に行って下さい’ ニッパーは何ですか? 我々は最後に行うのですか? サラブレッドニッパーです. ' が ' です. 私の耳にしたことは、主の言葉に従うことを言う.
主の言葉に従順に付す있으시기를ください.
