人の役割
イヨウンジェ牧師 説教MP3を聴く
“13 日の最後を聞いたことがある神を畏敬し、彼の命令を保つことであるこれがすべての人の役割である． 14 神はすべての行為およびすべての隠れた事を善悪ともにさばかれるから”(前 12:13-14)
救いは私たちが、神から与えられることです. 聖書はこれを示すと言います. また、恵みと言います. 我々は何をしたのではなく、神の言葉に耳を傾けたのか, 神を信じていたか信じてれてに決定することです. 従って不十分な私は、今日の説教をする最終的な目的、また聖書を、あなたが信じるようにすることです.
“神に属する者は神の御言葉をドゥトナニあなたがたは聞いてアニハムウン神に属していないいきます色田”(要 8:47) あなた方は、神に属していると考えています. 1つが生活の中でも歴史あるメンズかは神のみことばを信じたのか考えてれてに決定することです. 調査をよく했느냐, ビジネスに成功했느냐, 家庭生活をどのように良い했느냐することはあなたの幸せの尺度には影響を与えるかもしれないが、魂を救うことはできません. 伝道の書が私たちに知らせることはの下で働く(うんざり私に悩まされている) すべてのことは無駄であることです(前 1:3). 神のない人生は薄っぺらでした. 彼は何にも成功することはできません. 悲惨なことです. しかし、伝道の書は最後にする必要があります. 、私達のテキストです。. 神のない人生は、すべてが無駄なことだが、神が入ると、変更が表示されます. すべての死んでいる、活力のないものに命を得ることです. 変更することです.
“主を恐れることは知識の根本が捕えた愚かな者は、訓戒を軽蔑する．”(ロック 1:7)としています.
米国は困難であるときに私は人々が聖書を読むようにしました. 神のみことばを見、神の意志に従って住んでいる祝福を受け取ることです. イスラエル民族が祝福を受けるときは、常に神の言葉をよく耳にしました. 神と人の間で問題となるのは、神の言葉を聞いていないので、問題が発生したことです. 人にも当てはまります. 人の話を使用する必要があります.
エゼキエル書第37章は、エゼキエルが見た乾燥骨の想像が出てきます.
紀元前587年にバビロンの巻き・新鮮な4歳の王の場所を持って来ることによってエルサレムを占領した. ソロモン王を置く神の神殿が完全に破壊され、人々はエルサレムの通りは無慈悲に火に焼けてしまいました. また、降伏しない人々は殺害を賭けて、, 王と司祭, 書記官にのエルサレムの中心人物の革紐、囚人に引き付け、行きました(列王記下 24:13). これらの記録はエレミヤ書第39章, 2王25章, 年代記1章, 詩篇第137便等に記録されています.
エゼキエルはさらに11年前598年に，長い王とバビロンにもたらされた人々間の高僧でした. エホバの長いと課題, 何人かの貴族がバベルロンド性捕虜に囚われていたのに対し、(列王記下 25:27句を使用する) 残りの囚人の市民は、バビロンの南区域は、この散乱植民地開拓者として破壊された国の農場の村に定住させました. 彼らは強制労働に動員したのです. パレスチナの山岳気候に慣らされていたイスラエル共和国の囚人の市民は、バビロンの低地に位置する熱い湿地での重労働はほとんど耐える工夫がありませんでした. この時点で、囚人の民たちの心情が賛美歌137便によく示されています。(哀歌3:4参照)
“1 私たちは、バビロンの複数の川岸のそこに座るとザイオンを覚えて泣く． 2 そのうちのヤナギに私達が私達の集金を歩いた。”(市 137:1-2) エルサレムに戻るまで歌を釘と呼びました。. すべてのことが良いことがあります.
私はタイ, ミャンマーの山を歩き回る카렌족の責任者の牧師按手をするときに説教してまわっています. 카렌족は大半がクリスチャンです. ミャンマーは北朝鮮政権と同様に軍事施設を管理し、独裁政治をします. 首都はヤンゴンではあなたの道に移動しました. ミャンマーでは카렌족を継続的に虐殺しています. サン族の村を完全には焦土化させています. 3,300本の村が非常に熱い家は完全に一度、, すべてのセルがない量の地雷が埋設されているとします。. 既に五十万人の死者が発生したとします。. ただし、これらの日がよく知られています.
イスラエル共和国は希望を持っています. 苦痛および破れかぶれの克己が強く囚人民たちを指導していたのです. このときの状況を最もよく表現することが3枚です.
“3 中に手を頻繁に頻繁に私を打つ時． 4 私の肉および革を破壊することで私の骨を湿らせ、 5 苦痛および苦労を積んで私を非難． 6 私を暗闇の中に住むことを死んだか長者に匹敵する．”(子供 3:3-6)
悩む悩むような苦労がありません. 死んだ生活とジン倍ない破れかぶれの絶望を胸に、住んでいた憂欝な時期でした. 彼の憂欝な時代に南の国の土地で、エゼキエルは神の予言者として活動を続けています.
エゼキエルの預言は乾いた骨の想像です. エゼキエルが見たのは、谷の乾燥した骨が転がっている様子でした. エゼキエルの預言者に聖霊の導きを、想像の中ではこの谷には非常に多くの人の骨組に満ちていました.
“3 彼は私にこの・な因子が骨の力生きることができるはずがないことに私が敏感になる主エホバと主は知っている私である 4 また、私が・するこれらのすべての骨に代言して来ることをあなたの乾いた骨たちは主の御言葉を聞いたことがある”(ゲル 37:3-4) 少しクレイジーです. 神の言葉は、常にはい. 人ができると言うことではありません. 人間が判読できる言葉を見なすことはない. 人々は不可能な事を言いました：. 従って曲がったエリコがくずれるようです. 100歳に、イサクを飛ぶことができるのです. ふいごの火でも生き残ることです. 太陽が戻る물러가기もあります. 処女懐胎をすることです. 紅海が割れることです. これが神の言葉です. 神の言葉には活気が含まれています. 生きている言葉です.
創世記第25章 27-34 節を見てから長子エサウに小豆粥のボウルに進む場面が出てきます.
“32 のが早くなって私は死んでいます、これらの問題は私に何を寄与するのです 33 ヤコブは早くされて今日私に誓うのが誓い、長子エサウにダンボール下さい 34 ジェイコブ餅と小豆死ぬのにのひとつひとつで食べ、飲み、そして目を覚ますに行ったので、からの正当性を軽く田中だったんですよ”(ウィンドウ 25:32-34)としています. は、2つのミスが陥るようです. 最初は32節 “私は死んでいた”と呼ばれます. 実際に、殺害されたのでしょうか? 死んでいない. 肉の心をする必要があります. なぜ死ぬ思いをするのですか? あまりにも急いで考えた. 彼は、肥満に外れた場合がその時停止する日を台無しにすることです. だけ長子の版ではありません. 私達がように、神がくださった恵みを心急、掘ることです. 2回目 “長子の軽くしていた”です. 特に旧約聖書時代は大富豪を通って祝福の下りのためにこれを無視しています.
“・この出て、彼の娘と結婚する義理と言って手を主はそれを台無しにすることから，あなたがたは起こるこの場所から出発するが、彼の義理のは冗談で、勝ったんですよ”(ウィンドウ 19:14)としています. 本は両方とも他の星のことではないと考えています. 人の言葉であることも重要ではない. 神の言葉は冗談だと思うしないでください.
イエスは、 “聖書は肺ではない1つの神の御言葉を受けた人々を神と”(요 10:35) としています. 聖書は完全に予測されているように成って行く本です. イエスが十字架で死なれた時 “私の神、わが神、どうしてわたしを見捨て年齢か…”(市 21:1)と預言しましたが、イエスは、そう叫んでいました(まるで私たちは送迎を呼んだときに手に手をとって呼ばれる見ることと同じです 27:46). また、詩篇第22篇苦悩受取主は喉の渇きを感じるとし要十字仮想で、イエスは “私はのどが渇いている”(요 19:28)と叫ぶのです.
“3 パリサイ人が、イエスはよくと彼をテストしている人が何らかの理由がある場合は、彼の妻を放棄することは正しいので、黒 4 イエスは答えて、早い時にされる人々を、神がそのまま彼らの人および女性の方は、 5 言われた従って1つが彼の親を去ることによって妻にされ、彼の2つのボディがあることを読んだことがある”(まるで私たちは送迎を呼んだときに手に手をとって呼ばれる見ることと同じです 19:3-5)と言われました.
新約聖書ではイエスはおよそ1,800 人の詩の言葉を話してくれた二重に 10% である180が旧約聖書から引用したものです.
私たちは、 “キリストの言葉があなたがたの中に豊かにするか、すべてを明確にするように車があるとき，巻と、詩とさんびと霊的な歌を叫んで、感謝する心で神を賛美する”(ゴール 3:16)する必要があります. テストがどこに来るを開始するかというと神の言葉が落ちた時のことです.
1人が生涯使うフォームの税額によれば(西洋人の標準), 小150匹, 鶏 2, 400 匹, 子羊の225マリー, 容積26匹, ブタの310頭, 3漫画の高い農地からの抽出された穀物, そして6坪の小抽出されるフルーツ、野菜などと呼ばれています. 膨大な量です. 私達が考慮することはこれをたくさん食べると神の言葉は何を食べたかです. 米国マサチューセッツ州クインシーのあらゆる教会の掲示板にこのような内容が付いていたとします. “使い古し別れた聖書を所有している人は、古い人ではない”であり、天の宝を所有している人です.
我々は、少なくとも人々の言うことは信じても聖書で神御自身が証明する本当の話に興味を持つ必要があります. イザヤ書第65章16節には、主自身をポイントします。 “真理の神”と言われるのです. エレミヤ書第10章10節にも “主は真の神”이라고 말씀하셨습니다. 新約聖書ではイエスの証拠は “神は真実である”(요 3:33)ということです. だけでなく、 “유일と言われましたspan>”(요 17:3), “彼は真の神だ”(曜日 5:20)라고 하셨습니다. この話について、神は再び神は偽りと言うことがない点を強調しています.
“神は人間ではない時なんてあるわけではなく、…”(ミン 23:19)
“この永遠の命は偽りのない神が、永遠に以前から約束されたことです。”(タイタス 1:2)
“17 神は約束を企業に受け取る人々にその意味が変わらない旨を十分に表現するには、彼の仕事を誓うと保証した。 18 これは、神が嘘をついたことがない…”(ひ 6:17-18)とされました.
まだの方はそう思うことがある. ので、合理的に信じられない話をどのようにこれは、? 皆様! 神の思考は我々よりも大きいのです. そのために私達がである理解することはできません. 私はすべてを理解すれば、私は神、またはむしろ私は夢中になることです. 当然私達は知らないのが普通です. そこでパウロはこう述べています.
“人の仕事人の中のゼロのほかに誰がアリですこのように神の日を御霊のほかにはだれも知っていない．”(クラシック 2:11)
聖書は素晴らしい本です. 聖書は生きている本です. 聖書の外で生きている本は存在しません. 私達の思考を変える本がいくつかあります. 但し性質を変える本は聖書のみです. 聖書は、私たちの内面の奥深くから完全に変えることができる本です. この詩篇19ほうが良い証拠です.
“7 神の律法は完全、魂を燃焼させ、主の証拠は確認して無知な者の賢明。 8 エホバの教訓は正直、あなたの心を喜ばせるために、主の戒めは潔白の目を明るくする． 9 主を恐れることは、ユダヤの、永久的に早く、主の法律の真実であるの低さ 10 金はすぐに多くの純金よりもより多くの私募のことであり、蜂蜜および集りの蜂蜜よりそれ以上の月がない”(市 19:7-10)
三位一体の神を除いて, 私たちが知っている範囲の内で永久に住んでいることは、神の言葉です. 私たちを取り巻く世界に住んでいると呼ばれるものは、実際には死んでいる. 死がこの世界の定規である噴水です. 罪として水をこの世界は死んでいる. 彼は世界に神の御言葉の茎ライトのように驚いたようです. ペテロがこのイザヤ書 40:6-8句を引用して、よく表現しました.
“24 したがって、すべての体はプールと同じであり、そのすべての栄光はプールの花と同様ですが、プールは枯れ、花は低下する 25 唯一の注意の言葉は3瀬戸録．．あなたがたに伝えられた福音がすぐにこれらの言葉である．”(ペテロ 1:24-25)
説教 : ジュアンギョフェイヨウンジェ牧師
