神様が喜ぶ者
イヨウンジェ牧師 説教MP3を聴く
“あなたの神、主があなたの中に明らかに、彼は救われるとして現実の全能の神は、この時、彼があなたによって、喜びであることができなかった．あなたの地味な愛、あなたによって、喜びと満足いただけた．” (湿気の多い 3:17)
KBS ' 歌謡ステージ ' が、全国の成人男女7115人に対して調査した ' のいずれかの関係の調査 ' で심수봉さんが呼ばれていた ' それは彼が被告から最も多くの票を獲得した ' 人気歌謡音楽 ' に選定されました. だから何のデビュー, オープン・コンサート等でそれから彼だけです.
解放後の戦後を代表する曲としては廷区氏の ' 涙濡れツメン川川 ' 1 に知られたことであり、私は精神的な種の ' 木浦の涙 ' などです. 昔は、主に涙と関係があります. この民族の悲しみがいかに大きかったか歌に悲しさをなだめすかしたのです. しかし、70年代、から涙で徐々に憧れへと進みます. それから彼は孤独な病室でギターを弾いていることです. すぐに彼の人を忘れていないのです. 人々は孤独であるときその他の一度打ってくれたことも忘れられないでしょう. イエス様が教えてくれました. “これらの小さな者の一つに冷たい水を入れたボウルを与える者は、私は本当にあなたにこのルノー、彼が決してない賞を失うことはない．”(まるで私たちは送迎を呼んだときに手に手をとって呼ばれる見ることと同じです 10:42)と言われました. 最近、我々の文化はあまりに大きいことにだけ関心が集中しているようです. 特に、韓国人の比較する侵入の可能性は私は不治の病だと思います. 北朝鮮の大きい発言は私達の記憶に残っている. 心に大きな投資, 心に大きな援助をするということです. 自分のことは何もから離さずに、反対側にのみ心に大きいことを要求します. これは苦痛が大きいのではなく、痛みが小さいのです.
百済最後の의자왕時に国全体が低下するには、5000のユダヤの文学者の計200大将は私たちを涙を倍にします. 実質の苦痛の人々が何を示しています. ムギのように上昇ダブルラップ曲：新羅、10だけの軍隊を撃退することはありませんだと思うし、計百大将は最後の戦闘황산벌に出場する前に、彼の妻および子供を集めて、涙の別れをして、ナイフで首をすべてコピーしてしまいました. 囚人がされて悲惨に住んでいるがある死ぬことと考えることです. そして彼は5000のユダヤのまた言われたとの壮絶な最後を迎えます.
今日、我々は다짐해する必要があります.
“8 しかし、あなたがその時に神を知るため、彼らは生まれながらの神以外の者に種、支配したところ 9 これは、あなたがたは、神を知るだけでなく、また、神がいるバーになるか、いつもどうしてして弱く、もろい第一次等級に戻って、もう一度彼らに鐘鳴ることか”(行く 4:8-9) 神を知らない、偶像, 世界に鐘鳴るしながら暮らしていた. 犬の首にストラップをつなぎドラッグ狼から引き出される離れて引っ張らように悪魔に惹かれながら暮らしていた. しかし、神を知っている私たちは，悪魔の鐘鳴るしながら生きるのか? 神の子としての歴史を時間をください. “神に所属する者は、神の言葉を聞く。…”(要 8:47) と言われました.
愛する人がいる場合は、その人の幸せは、最愛の人を喜ばせることです. 愛する人が喜んで、喜びも幸せもありません. 最愛の人が満足しているまで自分自身に満足している可能性があることです. 私の中の神様が喜ぶことができるの歴史を時間をください. したがって、証明しましょう. “私により、神は喜んでするとすぐに私の幸せです。”
イエスは、賞賛を受けた人々は、聖書に出てきます. 彼らは誰もがそのようなすばらしい人たちではありません. 2レプのお金を献金箱に入れた寡婦の賛辞を受けた. 信頼に打撃の病人を主の前に来た人たちの賞賛を受けた. 勇気を出して、主に高度の病気を修理してもらうの音を打つ者たちでした. 主の言葉を聞き、従う者でした. 彼らは決して巨大な結果を達成した人々が. 高い水田露が1人もいません. 世界に挑む人々です. しかし、彼らは、信仰によって主に賞賛を受けました.
今日の詳細を記録したスか “主は秘密主義の神である, 主は秘密主義の神の人”意味を持つ名前です. スペースは、彼の名前のように “主は裁きの日に謙虚な者を非表示にし、保護してくれたこと”という事実を伝えています. スペースのためには、(湿気の多い 1:1) ほかには知られていません. この預言の本で示された家系図は、4台が記載されています。, 預言者の中からこのような系譜を遡及して上昇された人はいません. スペースは、王族の出身で、ヒゼキヤの4の子孫です. そのため、スペースということです視野王の甥、恐れになるのです. 彼は私を盗むより半世紀ほど後です視野王の時、甥と叔父さん(視野だ)に予測されています. ので、よく歳とアモンは神を知らない高貴なフラッシュ, 書の詩は、神を恐れる者でした. ・バーか自分の王であるために誰よりもその時上流階級や国の運命についてのありのままの予測をするために適切な預言者でした.
神はこのようなスペースかを通して “喜びを勝つか釘であなたの睡眠の睡眠に愛する”は、女性が誰かを教えてくれます. 今日のお話をよく聞いて、神が地味に愛する者되시기를ください. “地味さ愛．” と ' 睡眠睡眠下 ' という言葉が楽しみです.
' 睡眠の睡眠には、オリジナルの ' 必要が洗練 ' です. この意味ではない。. “神の愛の中ではない式であることである”となります. 私たちは神の真の平安を得ることができます. 同様に、神を快適にする人です. 我々は何かを誰かにそれを任せれば安心され、信頼が起こるようなものです. 神が何か私に任せるときこんなになることを意味します. まるでヨブのように, アブラハムのように信頼できる人です.
女性ポータルサイトでは、この2009年1月30日～2月1日までに1073人のネチズンに世論調査をした結果、主婦は夫から安心させ、上にする言葉を聞きたいことに気づいた.
“主婦たち, 私の夫にぜひ聞きたいのは何です?”という質問に、回答者の 42% が “걱정하지 마. 내가 있잖아”라는 말을 꼽았습니다. これらの 27% が “あなたが最高だ”, 26%が “愛しという言葉を占めるのです았습니다. 厳しい状況で最適な支えになっ心配しないでください0;私は知っている. 내가 있잖아”という夫の一言に感動し、力を得ることです. ノートの場合 “あなたがたは心に筋油断してはいけない. イエス・キリストを信じ、またわたしを信じなさい”と言われました. 我々を真の平安京の方はイエス・キリストだけなのです.
1つは2つの道を行くことです. 神は喜んでする者であるために神の見捨てられた悪態の下に置かれてある。. 今日のバーが言うのも、すぐに私たち自身の罪を意識し、それを憎み、罪深い道を好転させるということです. これがキリスト教の悔い改めの定義です.
“それから私はエルサレムのかすのように沈んで、心の中に自分の手をエホバは通路の下らないし、火に達しないであろうことをランプに付く検索し得る．”(湿気の多い 1:12)라고 하셨습니다. 神はこの通路に応じ下らない人です. 神のよくない信じる人々です. 神の裁きを信じていると言われました. これらの人々の心の状態を “かすようにおさまって”라고 하셨습니다. と言われました
金属製錬プロセスを見て、沈殿物が軟弱です. これらの沈殿物を、いわゆる最終製品を作成する毒素のような存在なのです. これをろ過し、削除する実際のタブレットの成功を決定することです. しかし、神を否定する人は、このようなかすのような育つことです. 塩を鄭在し放棄される不純物のような存在とされて飲むことを願っています. この人は神が滅びるのターゲットに設定するだけです.
“恥を知らない人々の集まりである集まることである”(湿気の多い 2:1)
朝鮮時代の忠孝者であったが、この硫黄は ' 分割打つ論(四端 七情論)からの人間には自己羞恥心を知っている心があるとしています. これは恥かの(羞恥之心)と呼ばれます. 人は守るべきことをして外に出ると、自分の恥を知るべきです.
ペテロは恥を知らない人は “1 しかし、聖霊が言うと後の日にいくつかの人々が信仰から離れ、夢中になる霊と悪魔の教えに従う．． 2 自分の良心を화인을しており、外食にうそをつく人だ”としています.
ダビデは、神は罪の後の数字を知っていた.
“5 神は私の羊を知っているので私の罪は週前に隠されているからである 6 主万軍の主、主を望む者たちが私のために恥を侮辱しないでください提供からのイスラエル共和国の神、主を見つけることが私によって侮辱を侮辱しないでくださいよ． 7 私は週のために中傷を受け取ったので、数字は私の顔に覆われていた．”(市 69:5-7) ここでよく見てください. ダビデは自分の罪のために祈ることは何ですか? 自分のせいで他の人が傷ついたことです. 今日私達は私がよく、であると呼ばれる式の生活ではないかと思います. 恥を知る必要があります. 時には多くのことを学んだのも恥ずかしいです. 健康的なことも恥ずかしいです. 神は懸命に住んでいないことが恥ずかしいです. したこともなく、他の人が中傷されたことも恥ずかしいです. 神が存在しなければなりません. エレミヤは、 “湾の水より虚偽深く腐敗したことは気にして下さい”(レム 17:9)としています.
イスラエル共和国の民間企業のうち、三手という人がいます. この人は私の部屋に生まれたときから神の関心の焦点になってから生まれた人です. 聖書の生れについて、このような記録された人があまりいません. “その女性が息子を出産した羊の彼の名前を三手下さい．彼の子供が育っているひとつひとつの主は彼に祝福と”(サッ 13:24)と言っていました. イスラエル共和国をリードする指導者です. しかし、彼だけはペリシテの女性, 寄生や好み、最終的には、神が禁止したが、部屋の感じと結婚し、やたら自信に困惑を割いてプラクが恥ずかしさをします. ペリシテ敵軍につかまえられ、2つ目を失い、ろばのように軟砥石を円形にお世話になりました. 神から与えられた衣服はフープを介してジャンプすることがない. 今日、私たちの健康の恵みを大切に保つ時間をください.
“2 コマンドが実行され、私が勝つように通り越す前, 主の怒りがあなたに来る前に, 主の憤りの日があなたに来る前に傾向があるかどうか． 3 主の法令を守る世界のすべての適度な人は、ああ、あなたは、主に検索されますが、ボールと謙虚さを保存して下さい、あなたがあなたの主の怒りの日を得る．”(湿気の多い 2:2-3)と言われました. 無条件に神を見つけるに住むことです. 神だけで買ったものです. 天が何か, 誰かイエスはたとえ話と言われました. ' のように見える化隠さ畑を発見した人が自分のものを売って、その畑を買う者 ' であると言われました。. プライドを捨て、恥を実現し、天を所有することを願っています.
“彼は私に人がエルサレムに来ることを恐れてはいけない: 優美はあなたの手を伸ばして放送してはいけない”(湿気の多い 3:16)ておられます. ヨルダン川を渡ってなければならない時点でモーセが死にました. イスラエルの告白とジョシュアは、大きな恐怖を感じていました. ちょうどそのときに神は、 “心を強くし、大胆にして下さい”(が 1:6, 9)と言われました. 原文に ' 強く ' 手に力がある状態のことです. 握りこぶしのジュラことです. 手を引き回しては敗北することです. こぶしを握って上昇の時間をください.
“イスラエルの王、主があなたの中で明らかに。”(湿気の多い 3:15), 本文へ “あなたの神、主があなたの中に明らかに。”(・1 3:17)と言われました. 神が求めておられるので、一緒に来て、イスラエル共和国は州教会집안도個人が住んでいることです. しかし、神が離れるまではボルトで固定することです. イスラエル人が荒野の生活の中で、神はいつも一緒です. 雲の柱と火の柱に見ていただきました.
“…彼の日の後には彼の町の名をエホバ三しないでください．”(ゲル 48:35)としています. ' の，さんま」は「主はそこにおられる ' という意味です. 神は私たちとの連絡のために御子イエス・キリストを送ってくれました. イザヤはイエスがこの地上に来700年前の予言者です. 彼が予測する “見よ、処女懐胎して息子を産むであろう彼の名前であるマヌエルだ．”(社 7:14)
“見よ、処女懐胎して息子を産むであろう彼の名前はあるマヌエル．．．これを翻訳し、すなわち、神は我々と共におられるさだ”(まるで私たちは送迎を呼んだときに手に手をとって呼ばれる見ることと同じです 1:23) イエスがこの地上に来られたことは、神が私たちと一緒にして為です.
“15 主は私の唇を開き、アドレスから私の口のこの週をさんびして伝達する． 16 州はいけにえを喜んではない．．そうでない場合は、私がしたこととする度に満足していないか、またはである 17 神が地球の方の犠牲は上限のポケモン・神し、悔恨する心を、主が軽蔑しない．． 18 注意はテキサスにシオニストのラインを管理し、エルサレムの城郭． 19 それから主は義のいけにえと焼け、完全ないけにえを喜．そのときに彼らが水素の主祭壇にしましょう．”(市 51:15-19)
説教 : ジュアンギョフェイヨウンジェ牧師
