30席の上に建ててくれる教会
イヨウンジェ牧師 説教MP3を聴く
イエスの生涯(34. 30席の上に建ててくれる教会) / まるで私たちは送迎を呼んだときに手に手をとって呼ばれる見ることと同じです 16:18
また、私はあなたのように、ルノーはどうか私は、ペテロが30席の上に私の教会を3．よみの力セガ勝たなかったことはないと
伝わる話によると、教皇である能楽セント4歳とトマスアクィナスは、バチカンのバルコニーにいたときでした. 法王は13世紀に教皇権を大きく振り回す人トマスアクィナスは中世の神学者であった. この人がキリストを見習ってを書くためにこの本を見て後悔し、人の1つは奴隷商人 ' ジョンニュートン ' です. この人は405章 ' 私のような罪人の肉の神 ' を書きました.
それから [完了] バチカン市国のバチカンの市にお金の袋が運ばれてくるのが見えた. これを見た法皇はそこを見て. これは金および銀は、私がノラ '、教会が言ったそのような時代は行った。” とすぐに아퀴나스を受け取り、次のように言ったとします. はい. しかし、今身体障害者の汚れ ' 日または ' 歩かせ、教会が言うことができる時代は過ぎ去った。
神の教会が世界の一部になるとき, 神よりも、世界をより頼りになるとき, 既に神の力は消えたことです. 世界のすべてを必要としないことはありませんが、神のより, イエスよりも、それを先に依存していないことを確認します. 神の教会は今も、神が祝福ことです.
教会の半分は?
イエス様があなたに私はペテロその岩の上だと言われました。. ここでは、ピーターの名前イエスはペットロス(Pevtro”) 男性型固有名詞を使用しています. そして反石」の「ぺトラ(pevtra/) 女性型名詞を使用しています. 最初に弟子のペテロに言われたことを確認します. そして、2番目のこの岩は何を実際には重要です. ローマカトリック教の解釈は、弟子のピーターを指すと言う. そして一般に聖書を深く見て、それを受け入れる可能性があります. 我々はここで混乱をもたらすことはピーター名 ' の石, 岩 ' にイエスが30席(ペトラ) 上でと言う神の意味と同じになります. しかし、どうやらこの岩と神と彼の名前に関連付けられて、混乱の原因に正しく解釈できません. これにより、この岩は何を言うでしょうか? 16句にピーターが与えるキリストだ生ける神の御子であるであるとの信仰告白を話すことです. もう一度言うと人間のピーターを言うことではなく、彼が宗教信仰告白を話すことです. これらの信仰告白をしたことは、天の御父であるとイエスは言われました.
人間のピーターは、弱い存在です. 彼がどんなにイエス様の手作り育ち、1つ彼はまた人間であることが明らかです. 23セクションでは、イエスの十字架を指示することを反対し、分割の私の背中が私を病気にする者であるという驚異的な非難を聞きます. 聖ピーター教会の半分がすることはできません. 教会の半分を建てるために必要な神になったことはあります. 教会の基礎はイエス・キリストなのです. クラシック 3:11 この磨かれていることのほかに、他の力を磨いておく者がので、これらの日はすぐにイエス・キリストだとしました. そして間接的に信仰の告白をするすべての聖人になることです. 私とあなたもファン教会の土台となることです. しかし、あくまでもイエス・キリストのずれとして話すことです. ペテロも同様です.
荒野に住んでいた物を見つけて、のどが渇いているイスラエルの民のために、神は大きい石を準備しています. 神はモーセをしてイスラエル共和国の人々は、神が用意された石に連れて行かれました. しかし、岩の割れ目からの膨大な水が湧き出ている渇きを解決し、新しい力を得ている住んでいた. 旧約聖書によると、イスラエルが荒野を破っての首はいけないか、死ぬの危機にあったときに石の打撃とボトル入りの水を飲んだが二つあります. 彼は、出エジプト記17章のでき事としてイスラエル共和国が好み焼を残して1ヶ月半と神の荒野を過ぎた首が渇いていたのです. 神はイスラエル共和国の別の配置のいずれかの石とインドは、モーゼの杖で岩を打つことによってそこの水を飲んでいる. もう1つは40年前の民家20章のでき事に望まれた荒野をか私が死というところで、首の支柱をと同時にイスラエル共和国をそこにある石に連れて行きました. そこでは、モーセに神の言葉として石に命令して、水を私にすると言われ、モーセは感情が北支え棒と石を2回押すことで水を飲んでいる.
使徒パウロはコリント人への第10章4節では、イスラエル人が荒野に40年間住んでいる間、霊的な石が一緒にいたときに彼の石はキリストとしました. ボトル入りの水をくださる, 命を与える分教会の半分だけです.
神の教会
イエスは私の教会と呼ばれています. もしピーターが教会の確立されれば、それはピーターの教会があります. そんな私のイエス・キリストがこの時、イエス様の教会がすることです. 会社が株主総会を、最もよい多くの在庫を持つ人がその会社のオーナーです. 教会はの礎石がくずれるために教会の基盤が最も重要です. すなわち、教会を建てる方が彼の教会のマスターになることです. イエスは明らかに私の教会と呼ばれています. ここで使用される教会(에클레시아:)聖書の最初の単語です. すなわち、教会(에클레시아)という言葉を最初に、イエスが使用されました. この意味は、呼ばれて中に入れるのです. アダムとエバは罪と神の作りをしました. その罪のために去った人々をイエスは再度呼びたまえ. 主の電話を受けて集まった人が教会であるということです. イエスが呼ばれて集められた人々の会議のために、神の教会です. 従って主は私の教会と呼ばれています. 我々ファン教会はイエス・キリストの教会です. 主が呼ばれて集められた聖徒の集まりです. アーメン.
ヨハネによる福音書第21章 15-17 節に、イエスはペテロにする神の御言葉があります. 主が私を愛してと質問し、ピーター回答をします. 私は主を愛する行主は知っている私であるそしてイエスをいただきます. 同じ質問を3回と、イエスは彼と私の小さな量を与える下さい。(15), 私は量をの下さい。(16), 私の羊を供給される下さい。(17)と言われました. すべての私の羊と呼ばれています. ペテロの量ではなく、主の量です. この世界のすべての聖徒は、イエス様の羊です. 人がない. 人のペーパーではありません. 神の人です. イエスの御血によって救われた神の民です. 人がすることができることではありません. 神のみがすることができます.
マーティンのロイド・ジョーンズは2つの線分で感動的な説教の牧師として知られています. 2つのノードは
」「人間より神を’ 島国であるということです. ここの人は、神があります. ここでは ' 人より神を’ 愛, ' 人より神を’ 満足している。, ' 人より神に従う必要があります。と呼ばれていました.
ルカの福音書 15:11-32句に｢湯のアナロジーとして知られている物語があります. しかし、この物語は ' ビッグバン ' の人に焦点を当てるのではなく ' 待っている父 ', ' ゆるしは、父 ', ' 包んでくれる父 ' を話すことです. これが人間の中心ではなく、神を中心ということです.
私達が変わり、後悔し、新たに生きるということは何ですか? 私の中心の神の中心に変わることを意味します。しかし、我々はまだすべての私の中心ではないか考えてみてください.
ピーター, パウロ, スポルジョン, カルバン, ロイド・ジョーンズ, ビリーグラハム牧師の両方, 歴史の中でどんなに素晴らしい人間や説教者だとしても、イエス様の助けなしでは1つの命を救うことはできません. ですから、パウロは、ローマから 8:8 六神の人は、神を喜ばせることができないとしている.
造られる教会
私の教会を3．「の」3．「」(oijkodomhvsw:キュウリ・東名小) 原文の意味は、私がつくというのです. 未来を使用していることは、イエスの十字架上の動きによって赦しを必要とするためです. しかし、今私はつくとなります. この言葉は、聖書に1つ以上あります. 膜 14:58 我々は彼の言うことを聞いて、手では、この経典を私は헐고の手にしながら、それぞれの他の経典を3日に造ろう反転しているのです. イエスは彼の体をたたいている建て教会を言うことです. 教会の意味を明らかにします. イエスが十字架に動くとして建てられた教会です. 建物が教会がない. 単に人が多いと教会がない. イエスの招きに応じた人々の運転です. 救われた聖徒たちの運転です. 教会は、イエスがつくのです.
私は、1986年コンピューター宣教会開始前にアメリカにいらっしゃる ' モーリス聖人ルールとして ' 牧師をそろえてジャムシル室内体育館光林寺教会から伝道学校を開きました. それからこれらの分子が主張する時、現在世界中の教会の内部に入るといっぱいに立って礼拝をキーに世界人口のわずか2％にも対応できないということです. 私が思うには 2% ではなく、わずか1％にも受け入れられないようだ. この世界で最もよい小さい地階の教会だとしても、彼の教会は主が建てたもので、ホワイトハウスや株式よりも神の関心が集中するところであり、祝福の地です.
米国の有名な雄弁です, 政治家であるダニエルウェブスター(Daniel Webster)はワシントン州に住んでいたとも教会は村の教会に入ったそうです. 彼がそのような理由はワシントン州の教会では、彼がある時に教役者たちが向上したのです. しかし彼が村の教会に行ったときには, 説教者が彼を知らないので、罪のせいに説教をしてくれました. 彼はその罪をせいの説教を聞くために村の教会を見学したことがあります.
神の声を聴きたい、聖徒が集まるとき、教会は必ず成長する. しかし、神の真の声を無視する場合は、スケジュールされません. 我々のファンの教会が造られることだったと思います.
猫の権能勝たれない教会
こうして造られた教会は猫の権能であるかないアーメン. ｢権威｣は、文字通り ' メイン ' です. ' 猫のドア ' を話すことです. これは ' 死のドア ' を参照することです. 教会の外の人は死のドアに入ることです. しかし、教会の中で, イエス・キリストにある人は死のドアに入りません. 主が守っています. ですから、聖徒は、' 死んだ ' は形式を使用しません. 死んだとは明確に区別する必要があります. ' 一時的に有罪の肉体が死んだ ' とする必要があります. 私たちの魂は、イエスを受け入れた時から、永遠の生命に入ることです. ローマ 5:18 《その1罪と多くの人が罪に早いののようにの行動とにより、多くの人が義を受け、生命に来たのであるとしました. ステパノの石で息をするか、移動したときに殺されたことをせずに行 7:60 メモ、この罪を私に回しての提供によってこれをし者だとしました.
私は、誰が何としても有名な聖書のコメントが、ウィリアム・バークリーが40年間教会に役立つ次の言葉に同意します. 彼はこう言いました. ' 私は教会を信じる. この世界では信じられないほどのことは教会の外ではありません。’ どんなに教会が破損し、人々の目に罪だらけのように見えることができますが、, それでも信じることは教会であることを私は認める必要があります. そしてときに欲求不満にだまされ、アメリカ人に希望を吹き入れてあげた百万人の恋人と呼ばれるのノーマン・ビンセントの牧師馬も、私は完全にうなずいたします. 彼は言う. ' 教会は私たちすべての希望が実現されているところである。’ 私たちの心の中の夢, 私たちひとりひとりが、人知れず隠しの願いが叶う場所は教会という言葉です。. 教会の神の啓示であるため、はい. 私たちの国でも、21世紀には教会への希望を必要とし、多くの人々が教会を信じ、教会で健康な信仰生活をするときに、この国の未来がつくことを私は確信しています. これは、教会は人がついたことがないためです. 神がつく時、服装自由のために呼ばれて集められた人々の場所であるためです.
米国ミシガン州のリチャードの1つであるという有名な放送の説教があります. 同じ時にすべての問題の教会の聖徒が牧師を求めてくるそうです.
