弟子の道
イエスの生涯(15. 弟子の道) / まるで私たちは送迎を呼んだときに手に手をとって呼ばれる見ることと同じです 8:18-22, ルカによる福音書 9:57-62
で18イエスは群衆に包囲自己をを見てのむこうに進んで行く人はし． 19 1つの機関が良くなるとイエスが言われた教師は、どこにでも私はとげのドリーマーが． 20 イエスは、この教えている여우도の洞窟があり、空の鳥でも、住宅がありますがされている唯一の物は、髪の両方の場所ではないです．． 21 弟子の中にもう1つが水平になるのは、私に先に行くと私の父の商売に許すよ． 22 イエスは仰せアンデッドとして私達に死者を埋葬するに私を訪ねて下さい．下さい。
今日の説教は教会で、私は何にでも簡単にできることはない. これは、イエスと弟子たちの会話であるためです. つまり、レベルが非常に高いのです. しかし、我々のファンの教会は誰もがイエス・キリストの弟子教会でなければならないので、信仰によって今日お話をお伝えします.
聖書のイエス様に従う人々は、3つのクラスに表示されます. 使徒行伝第1章15節に、「」集まった群衆の일백の数が20人もいた。11章24節で、これらの巨大な群衆が主はより多くのせいだという詩です. ここで「群」とは、初期の教会の時, 御言葉と祈りの場に参加しています.
2つめは信者です. 使徒行伝第2章44節を見て信じる人であるとしているすべてのものを互いに勝ち、という言葉があります. そして4章32節に信じるが、心と意味がされて5章14節には、信じて主に出る女性がたくさんいますので皆の無理ですよ、と言うのです. ここでは ' 信仰 ' と ' 信者 ' を言う. ' 信者 ' はイエス・キリストを私の救い主として確かに信じ、信仰告白する人です. これらの人々はテストと苦痛の中でも宗教的信念の変更なしで着実に主を信じ、, 主に続く生活募集.
ただし、これらの ' 信者 ' よりも良い人が、3つめの ' 弟子 ' です. ' 弟子 ' はイエス・キリストを救い主と告白するだけでなく、イエス・キリストと同じ挙動をロックします。, イエス・キリストの苦難を受け, イエス・キリストと彼の栄光にも参加している人々です. これらの人々は、イエスのために、常に何かをし、イエスのために犠牲にする覚悟を持っています. ですから、イエスは十二弟子をブルサ自己を可能にし、もう1つの伝導性、幽霊を追う能力および力をそれらに与えていることです(ちょうど3;13-15).
新約聖書では「弟子」という名詞が265回, 第者になるには、動詞が25回になります. これは、キリスト教徒は、イエスの弟子であるという事実を反映することです. ' 弟子 ' という言葉はギリシャ語の ' のマデラテス ' と呼ばれています. これは ' 学習者’ または ' のような方向に、行の状態 ' です.
イエスの人々
イエスに来た人々は、2つのブラケットがあります. 第一, ニーズに合わせてくる。. 病気の情報に更新, まな板のバブル, 成功のためにしています. これらの人々はもし自分が病気で、または空腹の場合は、主に出ていない人です. また、一部の人々はすでに成功したので教会に来る必要はありません. しかし、現在成功していないが、教会で、教会の世界ではないことに報酬を受け取る人もいます. だから、教会に来て、のふりをしようとしています. 以前に一度 ' 腕章 ' というドラマを見たのを覚えています. 田舎で自身のどれも알아주지ないことです. しかし、どのようにして腕章を探します. しかし、腕章に誇りを持って大きな水田の事のようにポーズすることでした. 高校時の回ということがありました. メインの回を、腕章を徐々に減少します. 小さな心に腕章を非常に誇りを感じ、制御する必要があります. 共産党の党幹部は赤い腕章を徐々に減少します. 彼の腕章の真の意味は何ですか? イエスのように役立つ事業の腕章という意味ではなく、他の人を制御する権限の腕章です. 表面上に目に見える物理的な世話を占めてなかった教会に現れているままにしてこの腕章を冷たい人が大勢います. 我々ファン教会が開拓の1歳の小さい教会であるため、このような方々がありませんが、我々自身の精神のカジュアルでなければなりません.
第二, 主が人気があるため、選別は人々です. 18句イエスは群衆が自己を編むことを見られた」「そうでした. 今彼の人気は非常に高いです. 本体8章1節で、イエスが山から下りてきて，びっくりした群衆が素敵です．としました. 8章では、イエスがしてくださった人は① 2-4 節らい病を修理してもらいました. ② 5-13 節の百人隊長の懇願に彼の使用人の打撃のびんを修正しました. ③ 14-15 節、ペテロの張 * * 熱病を修理してもらいました. ④16節悪魔たちを癒しました.
つまり、今彼の人気はピークです. 一緒に通っていた弟子たちの肩はかなり膨らまされていよう. 今日の本文にイエスに来た人がいます. もちろん、押し、ピグテールは、多数の人々の中に2人です. 1つは、' 官 ' と紹介されています. しかし、21節には、弟子の一つだと紹介されています. これは、見て、' 官 ' として導入された、この人もイエスの弟子です. 総観的な福音で額5:1
イエスが群衆を見て、山に登る座ら弟子たちや아온．が最初に出てきた「弟子」であり、本文が2つ目の「弟子」と表示されている部分です. ですから、イエスの弟子たちは第1であるが、まだイエスから十分な教育を受けていないことに注意してください. まさに今日の本文のように、これからは外れてプロセスと見ています. すなわち、成熟した信仰や宗教的信念を持っていないということです.
今追い払いなさい
このことは、イエスは｢先生が、ここでは視覚資料を私は思う．だとしました. ' と思う． ' 本来の時制は現在時制です. 私は ' 今ここで抜けるのか ' という意味です. 信頼はすべてのもです. 過去に信頼されることはありません. 今イエスを取る必要があります. ある人は、この次に信じられないいことをしている方々がいます. 事前に考えられている長い時間の教会に行く時間をなくし、お金を除去しないことを意味します. 本当に頭が良いです. しかし、さすがにそのような考えを持って帰ることがうれしいです?? 信頼とは、そう計算的なものではありません. また、信頼の現在は過去と未来を担保したもです.
｣と思う豪華であるの ajkolouqhvsw(弊社の桜にって)は ' 注ぐ, 類似している ' という意味があります. イエスのようにしたいと思うことです. 今は、イエスが人気絶頂であるので何を言っているのではないでしょうか? この弟子はかなり興奮しているに違いありません. 彼がされた証明は有効ではありませんが、かなり自己完結的に欠けていたことは間違いありません. イエスはこの弟子に弟子がされて行くのは本当にあなたの方法を説明しています.
某大学数 [韓国のクリスチャンの意識構造]という記事を書きました. 特に社会学的観点からの研究で調査したことを発表しました. この中から信じない人を信じる人々をでないという質問に肯定的な面と, 否定的な面に分けて調査をしました. 肯定的な面では、議長である. ラインである. 本当である, 優しい, 親密さが行く. 誠実である, 友好的であるなど、否定的な側面では、教会への出席を強制して実にいやである. 馬が多い. 上のローディングである. 置する. 自己完結的であるようです. 特にここで馬が多いということは、本当に馬が多いという意味ではないです. 馬の多くの行為に関連がないことを意味します. 行為があり、馬が多いと言う多くの音を聞いていません. 行為がない場合は、本来、馬だけが残され, 私は馬が多いこととして見ることができないことです.
2大戦時の日本軍はタイクワイ川の橋を作成開始しました. これは、東南アジアをすべて占有する戦略の中で最も大きい計画に軍および軍需物資を輸送するためのものでした. 日本軍はイングランド軍の捕虜を使用, クワイ川の橋を作成しています. そんなある日、日本軍は主装置をなくしてしまいました. 日本軍は英国の囚人たちが系統的に作業を妨げると考えている. 従って囚人は閲兵場でセットして、총부리を들이대、声を張り上げて.
合いを非表示にした者は、降伏して下さい. もし3を数えるときに降伏しないと、すべての撮影である. 1つ, 2.3つを叫ぶことは、時の兵士の前で私からと言って、私は非表示にした. 川に投げられてしまいましたと言いました. 瞬時の即席のショットが鳴る彼の捕虜の血を流して倒れて死にました. 数日前です. 日本軍の倉庫からの彼の装置が検出されました. 日本軍がそこによく간수해、忘れてしまったのです.
世界の栄光を許可してはいけない
書記官だった弟子の自白に20節イエスはこの・な孤の洞穴があり、空の鳥が家を持っているが唯一の要因は毛がない．．とは言葉で答えを代わりにしています. 何人かの学者はイエス・キリストの答えとして学習者になることを拒絶していると言います. しかし、拒絶したことに全くヒル他の証拠はない. 拒絶する神、イエスキリストの弟子になるために必要とされる自己否定, 犠牲, 事業, 苦難に覚醒したいのです.
孤の洞穴や鳥の家はしばらく滞在ハーレムを意味します. しかし、イエスはそのような自信を持っていないということです. イエスの誕生から十字架にまで問題はのようでした. 彼の一生の間にこの土地では、毛がありませんでした. ってのは、このような奇跡が、私は水にワインの神の奇跡, これほど多くの病人を治すと任意家一軒、私, 党のようなことをしている ' が言うリエル ' より結束ラビの家よりよいことを準備することができただろう… 書店は、十億の作成, 10年以内に家を提供するなど、不動産関連の本が沢山あります. 多分このような観点から見れば、イエスの人生は劇的に失敗しました.
イエスは人々の思考とは異なっていました. その後、彼の意見は何ですか?
まるで私たちは送迎を呼んだときに手に手をとって呼ばれる見ることと同じです 6:10 国が手をする光、意味が空になることのような土地で行うかである
まるで私たちは送迎を呼んだときに手に手をとって呼ばれる見ることと同じです 6:33 あなた方は、彼の国と神の義を求めなさいそうすれば、このすべてのことをあなたがたになた》
ルカによる福音書 4:43 イエス・キリストが早い時されて私は、他の地域でも、神の国の福音を伝えるべきであるので、私はこの仕事に見劣らないものを着てノラし、神の国の福音を伝えること, これはイエスがこの考えです. それ故に、弟子達にこの世界の避難所や部門での映画のために, 人気を得るには、仕事のことではないことを教えてくれたのです. さらに、イエスキリストの弟子になることは、この世界の貪欲を放棄し、神の国のために役立つと永遠の天のために、時には苦難と死を覚悟する必要があることを告げられた事です.
今日、私たちはイエスに従う世界のバロメーターとしての成功と失敗を分ける地面の物質만능주のでそれを取得します. 本当に、我々はイエスの成長, イエス様が喜ばせる教会の場合は、もう一度、イエスがくださった御言葉を心に留めておいてください. 20句イエスはこの・な孤の洞穴があり、空の鳥が家を持っているが唯一の要因は毛がない方ですよ｣
若者二人で深い入り江を渡っていました.
渡りの途中な青年が橋の下を見て、川の渦巻きをひいて過ぎだった. それを続けるのが見て彼の青年が, めまいが私からの倒れるようにぐらつくことを見た別の友人が彼に大声で叫びました.
上を見てください! 空を見ている!"
はい. 私たちの前を遮るものは複数の壁を眺めると、到底突破していくことができないと同じ額は、上を見て、信頼を持っているときに、神の力の中の奇跡が起こるのです.
学習者の優先順位
21句の弟子の中にもう1つは水平になる主よ、私に先に行くと私の父親をひいきにすることを可能にする提供によってと2番目の弟子にお願いしました. 子としての ' 効果 ' とキリストに続く問題に優先順位を混同していた. 今イエスの伝道旅行の視覚資料のためにこの弟子の家で外は死んだのか, または高齢の父親をそろえて彼が死ぬと、イエスを実践するの意味は、文明はありません.
イスラエル共和国の人々にとって、親を祀ることは第5命令に基づいています(出 20:12, 新27:16). 親を供養することや死ぬことによって葬式に出席する必要があることは、すべて上の急務であった. しかし、イエスの言葉はどのような場合でも、福音の伝道大臣より優先されることがないということです. 私たちの儒教では国の体制支持者や親に親孝行する子を同様にしてみました. それほど効果を強調した点です. しかし、国のために忠誠を尽くす公務員や軍人は親が殺されたというニュースを聞いても、国の急なことがあれば、持っているのです. まさにこれらの体制支持者と話すことです. まして、神の国のために働くことがどの国に忠節であることもないでしょう?
今日は学生が英語を学ぶのですが、英語学習です. 教師の人格や家庭生活、または彼の哲学を学ぶことはない. ちょうど英語を教え、学ぶことは、教師と学生との関係です. しかしラビの弟子との関係では、毒がオフになり、彼のラビのものを学ぶことではなく、, ラビ自身を学ぶことです. その意味で、ラビの弟子との関係です. 従って学習, 続き, 従い、, 絶対に承諾し、, 絶対に信頼し、絶対的な信仰が弟子であった. この意味のよい格言とイエスがマタイによる福音書第11章で説明してくださいました. あなたがたは私に結び、私に教え下さい、ここで言うには、罪の重荷を意味するか、または結ばれ、困難な世界に住んでいる苦痛を意味するものではありません. この樹皮には、私が受けたすべての日, 私は十字を担いで私に学ぶということです. 私の運命のように、私と私のような調子を合わせ、学ぶということです. どの小部屋で瞑想や、本や参考にしながらイエスを学ぶということではありません. 私のくびきを結び、私と一緒に移動するにつれて、俳優と呼ばれました. 従ってイエス・キリストを信じることは、イエス様と一緒に移動するにつれて、, よると、, このときイエスの教えは、人々を意味することです.
神学者ジョン・ネイスミスくしは
