アブラハムの信仰
イヨウンジェ牧師 説教MP3を聴く
“8 アルドこの辺には私たちは、親族と私私はあなたや私の首やあなたの首や異なるツーにしてみましょう 9 あなたの前に来たの土地がないアニハニャ私トナガラ君が左下には私はオハゴ君が右下には私は、左下のリラ 10 このロット目ヨルダン区域を見たこれは牛を知るまでは、地面に水のように4．．ソドムとゴモラを破壊して前だったので，主の園で初子土地と思えたんですよ 11 したがって、ロットヨルダンの地域を取っている東に移動ギニアお互い去ったか下さい 12 子供のライダーは、カナンの地に居住し・はその地域の都市に머무르며彼のテントの中を移動してソドムまで達している． 13 ソドムは、主に悪であり、大規模な罪人であった． 14 ・このアルドを去った後．アルドに教えているに目をあなたの場所で、北と南、東と西のを見て下さい 15 ある土地を、私はあなたとあなたの子孫に，いつまでもこのままではリラ”(ウィンドウ 13:8-15)
教会織田みるとの母の子供の三輪車を手で保持する姿を頻繁に表示します. 彼の三輪車は、子供のペダルをこぐようにされ、母親の後ろに手を得ることができるように長くノブがあります. 3歳までの子供を取ることです. 子供は懸命にペダルを踏んでいる. そして、それなりに運転します. しかし、知っていると、後ろからの母が後押しし、方向性を保持するために進みます.
私達がのように、三輪車に乗るのは、人生ではないかと考えています. 私たちのやり方では懸命にします. ただし、実際には後で神があるインドの上にプッシュしていただきこと。. 神を信頼する必要があります. 神を見る必要があります. 三輪車に乗るのは子供だからね、誰もが私の賞金は懸命にペダルを踏んでいたんです. どのようにかわいいか分からない. ペダルを踏んで、足を帯びて行く子供は私は見たことができませんでした. 懸命に押し下げるつもりだ. それなりに運転します. 私の母が後押しするよ. 神は私たちにご希望の方は、こんな姿だと思っています.
神は私たちを熱心にして、私たちは神に面していることです. 神は、長い間それを鎮圧している. 今私は応答がありません. さらに手遅れになる前に、神の愛を受ける時間をください。.
皆様! どのような信仰生活をしたい? どのようにあなたの子供を育てることをしたい? 神の意志に信仰生活をする必要があります. 教育する必要があります. 世界の教育を担当させてください. 人は破棄されます. 私は、ロシア、中国, アジアの他の国々にも行ってみたところ、いくつかの宣教師たちが子供の教育に経済的に負担と私たちを取得国際学校(私立学校)を送信します. だから、することがなく、その国の国立学校に送信する. かつてロシアの宣教師さんの息子の学校に行って、注文、レーニンがなぜ悪い人이냐고になります. 共産主義の教育を受けている. 教育というのが怖いです. お金がたくさん入る学校のみ送信が教える、伝えるしないでください. 最もよい教育は、両親の教育. 家庭教育. 神の言葉を教えましょう. 語学校送信数時間のトレーニングに, 学校での一日の教育を担当しながら、自宅では、任意の教育ではない? 学校の時間を削減し、自宅から1時間の聖書の教育を行います.
アブラハムは神なしでもなく、子供のない男だ. 私たち一度です.
“神がなければ、私もなく, が、子供がない” 本当にそう思うし、めっき?
アブラハムは完全に神の中心部に住んでいる人です. 神だけ見て買う人です. アブラハムが住んでいた時代は、今日の私たちのように、新約聖書は、イエスの逮捕事業が完了した状態にありませんでした. 十字架を知らない. 神の一人っ子、私のために死んでくださったという話もあります. それでも、神を信じるでしょう. もしアブラハムに今日私たちに聞かれた一人っ子の十字架上のキリストの恵みによって私は彼が何をしたのでしょう? どんな調教をしているか? 私たちは、バプテスマのヨハネの告白を表示します. “ヨハネが出て、このパートナーは、私はあなたからバプテスマを受けるからですが、あなたが私に来て、私は、このか”(まるで私たちは送迎を呼んだときに手に手をとって呼ばれる見ることと同じです 3:14) する必要があります.
この場合は、さらには、それぞれ、イスラエルとの積を名前を探して前です. 当然出初子時代の奇跡をことができず、聞いたことができませんでした. しかし、このような時代に、神を信じる人がいたんです. 本当に奇跡のようなものです. 神は彼は、何でもない神といえば、何でもする態勢を整えています. 神に殺され、神に住んでいることです. 彼は、他の人生はない. 完全に従うだけです. そこで新約聖書を開始するには、マタイ “アブラハムとダビデの子孫”となっています. 新約聖書の開始を誰にするか、アブラハムに開始しています. 信仰の祖先にすることです.
今日の本文には、アブラハムの甥がカナンの地に入ると祝福を受けた. よく住んでいた. 実際には知っていると、甥ロトこの祝福を受けたことは皆がアブラハムのためだった. 神は、神の人の隣にいても、恵みを下さいます. 神が愛する人を思いやり、彼にも恵まれています. しかし、この祝福されたクリスマスはどのようにして来るかもしれません. ちょうど買うグッドライフことだけを考えるの外観です. 彼は懸命にペダルを踏むことで、自転車が行くことを考えている子供のようになります.
物質が多く、咽頭痛、アブラハムと조카인・間に積み立てる起こりました. だから絶対に知っている人とも協力する必要があります. 特に、姪、しないでください. 失敗すると、お互いに責任がない間にしています. 成功すれば、さらに大きな분란をもたらすことはできません. だから、神を信頼し、信頼にするには、独立をする必要があります. アブラハムは、このスロットにです. “私たちの家の確執が起こっている싸우면서を購入することはできませんこの広い土地で, 私たちがこの土地ではたい土地を選択し、か。” そうです. 私はロットはどこを選択しましたか。? ソドムの姓を選択しました.
ソドムは受精します. ソドムは大きすぎます. 非常に平野です. 素晴らしい土地です. 都市です. エリコは、世界で最も古い都市だから、その横にあるので、どのような生活だ? ので、この辺はソドムに熱心だった. ヘロデ王は、今日では、不動産の耳材です. 非常に物質と呼ばれるラックス頭パークパーク戻る人です. どのように稼ぐためにどこでどのような損害が起こり、利益너무너무を知っている先生です. だからソドムに行きました. ただし、ソドムのセクシュアリティを叫んでの反対側を見ていない. 物質があるところに罪があることを知らなかった。. 片側には豊かなんだけど, いろいろな種類の罪があることを知らなかった。. 人は、たくさんは、神が去ったことを知らなかった。. 食べる, 着ることはあったが、神の裁きがあることを知らなかった。. 罪があるところに神の裁きがあります.
人の世界での生活と豊かな山も権力を持って山も固有のものではありません. 問題は彼が去った後に何を残して行くかです. な金持ちを離れた後に財産を管理するには、弁護士、ジャーナリスト尋ねた. “彼は一体何を残しと確信します?” 弁護士のように “すべてを残していってね。”と回答したそうです.
ピューリタンの財産を残して行くことを最大の愚かさと考えていました. 馬鹿とするということです. 男性は、信心深い影響力を残して行くことを生活の中で最も価値があると思いました. イエスはこの世に来られて弟子たちに経済的なものは何も残して取得できませんでした. であるエルサレムの建物にも大きな意味はありませんでした. 当時、ユダヤ人の場合は、エルサレムの寺院建築に大きな誇りを持っていました. 弟子たちも主が自慢です. “イエスはその大きい石がどのくらい優れたか?” しかし、それはイエスの興味がありませんでした. そのようなことには、エジプトがすばらしくだ. 彼の壮大なようにグロメットを見てください. しかし、それは誰のためです? 何のためです? 死者の墓です. イエスは、この世で33年という短い生涯を購入したが、私たちに十字架を残してくれました. 人々が最もよい恥じていた彼の十字が一番魅力的です. なぜだ? そこに神の愛は、クマのためです.
任意の教会牧師の信者の礼拝に招待を受け入れるように戻って来て、ではなく、教会では多くの恵みを受けて、彼は言葉をしようとしています. その教会は社会的にも影響力のある聖徒たちは、多くの教会にも有名です. 私は彼の教会を知っています. 牧師から食事をしながら、彼は教会の長老さんについての話を聞いています. 長老たちは、社会的にもちょっと気がある方に大きい会社を経営し、学校の授業もどうか分です. しかし、毎週土曜日、教会にお越しいただき、担任の牧師と若い교역자の靴を拭いてくれたそうです. オフィスのトイレをきれいに掃除し、道を付けます. だから、すべては彼の長老を尊重し、教会も成長していく、そうです. 息子の교역자は靴を拭いてください祈ること彼の長老さんだけを考えても、ひとりで、犬が女性で、きちんとしたとしています. これは、控えめな長老がギェシニ教会民族や列の部屋のために盛んされて復活していくということです. これは、牧師はことば “謙虚さは信じられないほどの感動と能力があります。”と言われました.
アブラハムは選択すべてをスロットに任せて. “あなたが左の、そして私は、あなたが私たちと、私は左の．” 人の思考には、愚かな日です. アブラハムには物質の大切なものではなく、・との平和を大切に思っていたようです. しかし、彼は神を信じる信仰から出たでした. これまでのところはここまで導く、神は、祝福に精通していることがわかりました. 神と神の祝福がある場合は、この場所の土地であることを知っていた.
14ここでは、教えてください. “・このアルドを去った後．アルドに教えているに目をあなたの場所で、北と南、東と西のを見て下さい” 神はどこを見ることです. 神は、ご希望の方は、片側だけを見ることではなく、どこにする必要があります. 神は、狭い分ではありません. 神は人のように小さなものではありません. どこでも、この神のビジョンです. 神の姿でもあそこにもあります. 十字型の方向を見ると、神の意志が見えます. だから、メソジストの創始者ジョン＆スレッジングは “世界は私の教区である”とに加え、打ったことです. 世界を神がくださったビジョンにしてみました.
몽골인の平均視力は4.0 と呼ばれます. 彼らは常に何を調べる必要がありました. その人は “みなさん、こんにちは?”ではなく、 “あなたの側では何が起こるのか?”と呼ばれます. 遠くは左右され、汚れの原因となります. 私たちの目には完全に見えない塵の雲だけを見てそれらは “叔父豚2匹を取得しています”と言うとします. 肉の目が明るいです. 私たちの目はもっと精神的な必要があります. ゼロの目を開け、神のビジョンを見てください.
本文10節に “このロット目ヨルダン区域を眺めたつまり…” そうだったんです. ・見たものです. しかし、それは彼が良いのを見たことです. 神とは関係ありません. 自分の目で見たことです. ユーザーが選択したのは、物質の豊かなソドムでした. 人の良いところでした. しかし、そこは神読みに邪悪な場所でした(13節).
ノアの大洪水以前にウィンドウ 6:5 “主は人の罪がこの世にいっぱいさと彼の心に思っているすべての計画がアクハルプンイムウル見”と言われました. 人の思考は悪を行うだけです. ・このでした.
しかし、ライダーはくれませんでした. アルド、神は、十字型の方向を見てとしています. 神の命令によって捉えて. 神の目で確認します. 人の目には、放棄されたところですが、神の目にはくれませんでした. 子供のライダーは、神の前に服従の男だった. 謙虚な人です. 人の目には、愚かな人です. 神がくださったことにはいくつかの服だ. 神がくださった土地, 神は、神と呼ばれるのは、何も良いです. だから、子供のライダーの恵みを受けます. アルドの絶対服従を確認し、神は、アルドに “99セガとして登場させるあなたは私の前に完全にしなさい”(창 17:1)として、契約を結んで、ウィンドウのサポート(アルド)とではなく、将来的には、いくつかの国の父(アブラハム)になるとしていまウィンドウ(창 17:4-5).
ロシアは、米国にアラスカを購入提供しています. 米国はロシアの200万ドルを与えるためにアラスカを購入している. その時私は議会で、議員のほとんどが反対している. 当時の米国の財務長官だったウィリアム시워드議員たちを説得しました. “皆様, 私は、雪に覆われたアラスカを参照し、その土地のライオンではありません. 私は彼の中に隠してある無限のレポートを見て、ライオンです. 私は、私たちの世代のためにその土地のライオンではありません. 私は、次の世代のためにその土地のライオンのことです。” 現在、アラスカ、アメリカのすべての中で最も豊富な株価されました. 神は、見ることを知っている人に与えている.
アメリカ合衆国上院牧師を務めているリチャード担当港だという人がいます. 彼は一度離れて行き、夕刻に飛行機に乗って自分の家があるワシントン時にきたの長さとします. 飛行機がワシントン市商工会議所を転換し、着陸の準備をしている。, 彼はふと自分の教会を見ることを望んでいる窓の外を見てきました. 教会の建物はそれほど大きくないかどうかに関係なく、찾아봐도は顕著でした. 目に入ることは、ホワイトハウスの, 国防総省, ジョージ・ワシントン大学, 小児病院のような大きな建物だけでした. しかし、そのような建物を見て、彼の心に突然、聖徒たちの姿を一つ一つ思い出しました. ホワイトハウスで働く聖人, 国防総省では、成都, 子供の病院で看護師、成都, 大学の教員である成都を考えながら、彼は彼の膝に専念. “그렇다. 私の教会は、この都市である. 狭いチャペルは、最愛の聖人の日は、生活のシーン全体が私の教会である. 私は、神の人々を訓練して設立されたので、彼らが生活の分野では、神の人のように作業できるようにしてくれるものである。” 그렇습니はい教会の建物の中に閉じ込めは存在しません. 世界を広くすることです. 神の目に十字型の方向を見て時間をください。.
汝矣島純福音教会は1960年代末から、善意で行きました(1973年8月19日、最初の礼拝の夢).
その時汝矣島は飛行機が離陸する滑走路として利用されている土地です. その時汝矣島は完全な島で, 土地に関連付けられている橋ではありませんでした. 交通の便が最大の問題です. ただし、チョー牧師の祈りは、神からの応答を受け取り、汝矣島の建物を建てるべき計画を強く推進しています.
金は、教会はいけない我々공동묘지の下にある教会です. 誰もがここでは、教会の粉がないとしました. しかし、金の画家の牧師は、教会を立て、そこに復活しました.
金三環牧師は家教会の奉仕に何度も失敗し、ふるさと江原道に取得しようとしました. ただし、江原道に行く場合は、最後にソウル人にその時のバスのエンドポイントの場所です. ガイド羊に転倒し、教会を調査するためのものです.
重要なことは何です? 見てということです. 神の目で眺めることです.
ベテル “…祭壇を積み、主の名を呼んでみる”(ウィンドウ 12:8, 13:4)
のための～ “…主に祭壇をしました．”(ウィンドウ 13:18)
皆様! 戦争は人の行を知っている? 神は考慮しなければならないことです. 神が罪があるところで、神の審査員の人がどんなにだけしようとしても、罪があるところには審査員になることに注意してください. 戦争は人間の力で停止することを知っている? 我が国は神の前で目を覚ます必要がある理由がここにあります.
のイエス教長老派教会に見ると、 “第36回総会は京南ノ回合計の問題は、開会冒頭から騒ぎがある場合もあるが、挙句の果てには、警察の動員されてされて抑制され、総会は胸が書かれています. そして、2ヵ月後 6. 25戦争のドラム。”記録しています. 目を覚ます必要があります. 聖餐式も政治家も私たちの精神の服装をする必要があります.
パブで私に酔った中年紳士がウエーターにです. “ここでは、アルコールを破壊良い見て、参照してください。” ウエーターは “はいわかりました. ここの声明です”し、手形を持っている方なんですよ.
1つは、流行していた，鄭シリーズです. ある日，同社社長のインタビューを見てきた. 自分の順番を待っているが、前に人のインタビューを見てきた. 面接官は彼に尋ねた. “あなたの好きなサッカー選手は、柔軟性を取得?” “過去には範だった最近の歌です。” “あなたは、UFO の存在することを信じますか?” “科学的に証明されていませんが、そうだと思います。” また面接者が求めている. “産業革命は、ときに格納されたと思いますか?” “例. 19세기 초반부터 되었다고 생각합니다.” あまりにも多くの答えを知っているために職も明るい表情を長期を過ごした. 彼がから，政治はいりました. 自分が質問を待っていた. しかし、面接者の質問されていました. “あなたの名前は何です?” “前には範だった最近は歌われています。” インタビュアーが詰まって, “あなたの愚かではない!”僕は “科学的にはわかっていませんが、そうだと思います。” 面接官は哀れであるように、見て “あなたはいつからそんなに整いました?” 물었더니, “19세기 초반부터 世紀の初めになったと思います。んですよ. 世界で愚か者の愚か者は, 問題が知らない答えだけを覚える人です.
昆虫の研究では、水平方向の有名な파브르は私の虫を研究し、彼らの愚かさを発見することになりました. 私の虫は前に何がある場合は、その者の死亡によって다닌다고します. 食べることは励みに落ち、餓死まで通うつもりだ. 少し目を回していくらでも食べることもそれを見ていない, 懸命に突飛なことのみまで飢えて死んでいます.
